对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第45封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第45封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉前言》。

课程简介
《光辉之书》是用比喻的语言撰写的。本书的目标是让人在其内部感受到内在的精神定义。《光辉之书》所描写的形象之间的感情上的关系，在我们面前显露出精神世界。
“玫瑰”章节
“玫瑰”是Malchut，“以色列”灵魂的聚会。“刺”是障碍但同时也是精神道路上的保护者。
当渴求升到创造者那儿的人们集合在一起，在他们的社会中出现“刺”。一方面，“刺”让他们避免了外在的影响；另一方面，设置了精神道路上的障碍。
想要经过“刺”，人应该付出尽量多的努力，最终克服所有障碍，并与其他灵魂团结之后，人开始受到这些“刺”的保护。
13个玫瑰的花瓣是13个仁慈的品质，它们环绕并支持灵魂，将灵魂团结起来并推动它们升到精神世界中。
“Elokim”是创造者的名称，它对于灵魂而言包含两种品质：仁慈和限制／严格，这符合左线和右线。
如果灵魂通过所有障碍并进入精神世界，限制的品质将变为仁慈的品质。
“五个坚硬的保护玫瑰的花瓣”被称为“拯救”或者“拯救之门”。
“五个花瓣”是五个品质，获得了它们，我们就能够在我们内部感觉到“以色列”灵魂的聚合。
与创造者的品质变得相同使 “拯救之门”在人的面前打开。
“拯救之杯举起”——就这样，我们祝福创造者，是它创造了我们与它之间的关系系统。
由于这个祝福，最高之光向我们显露出。这就是所说的：“让光到来”。
《光辉之书》中的所有形象都描绘精神的力量。通过重新阅读《光辉之书》，想象着其中所描绘的画面，我们通过这些形象开始逐渐地感到与创造者的关系。

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第44封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第43封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题: 我怎样才能让自己给予得更多？
答案：只能借助环境，没有任何其他可能性。上面为我们准备了奇迹般的手段。在这个世界，在每一个精神阶段，在每一个状态中，都包括了“你”和“环境”。
因此，在我们和我们的世界出现之前，灵魂破碎，分裂出个体。
我们无法想象更高的阶段，我们完全与它相反。
但是在同样的我存在着的平面上，在我的世界里，有“我和环境”。凭借我对环境的态度，我能够想象我与更高阶段的关系。这种在自己内部建立与创造者关系的模式的原则被称为“从对创造物的爱，转到对创造者的爱”。
通过克服自己的利己主义，通过重视给予的品质多于接受的品质，借助在团队中、在与我的朋友们的心里之点的关系中处理好这些关系，我在自己内部创造出给予的愿望。而且根据这个愿望，我接受到更高的光，接着我就会在自己内部感到给予的品质，并感到创造者。
由此可见共同灵魂破碎的必要性。没有这种“破碎为个别的灵魂”的动作，我在我的阶段上就无法在自己内部产生获得给予品质的愿望并吸取改正之光。
根据环境（心里之点）检验自己，我清楚自己是怎样对待创造者和更高的阶段的。我感觉不到它，但是能做好获得它的准备。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第41封信；《智慧的果实》

Baal Sulam 的第42封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》