
很难将诫命分为重要或不重要,但拉比-阿基瓦解释说,”爱人如己”是所有诫命中最重要的。
我们要像对待自己一样对待他人,从而实现这种转变。
这是因为”爱人如己”包含了我们将先天的利己主义本性转变为爱和给予的更高本性所需要经历的所有改正。我们通过努力像对待自己一样对待他人来完成这一转变。
这种从利己到利他主义的转变将我们引向与创造者的结合——爱、给予和连接的品质——这也正是《圣经(Torah)》要引导我们去发现的创造的目的。
| M | T | W | T | F | S | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||

很难将诫命分为重要或不重要,但拉比-阿基瓦解释说,”爱人如己”是所有诫命中最重要的。
我们要像对待自己一样对待他人,从而实现这种转变。
这是因为”爱人如己”包含了我们将先天的利己主义本性转变为爱和给予的更高本性所需要经历的所有改正。我们通过努力像对待自己一样对待他人来完成这一转变。
这种从利己到利他主义的转变将我们引向与创造者的结合——爱、给予和连接的品质——这也正是《圣经(Torah)》要引导我们去发现的创造的目的。