以色列被认为软弱的可能原因是什么？

从遥远的过去到今天，以色列人民的生活和战争的性质与其他国家相比似乎是被动和停滞的。

如果说，世界上的其他民族都是以强大的自信去征服和索取他们认为属于自己的东西，那么，以色列人民则是在历史的长河中踯躅不前，为自己的存在，为自己在世界上占有一席之地而感到羞愧和歉意。这种态度有着根深蒂固的原因。

以色列人的本意是成为两个世界之间的通道：一个是大自然中唯一的全部的爱和全部的给予的力量以其整体性、永恒性和完美性展现出来的世界；另一个是我们以先天的感知，各自从自我服务的有利位置感知到的世界。以色列最初是一个群体，他们的出现是为了将人类利己主义的自私本性转变为与之相反的利他主义本性，正如”爱人如己”这一信条所表达的那样，这是与居住在大自然中的爱和给予的源泉力量达成平衡的途径，并通过这样做将人类引入这一精神突破口。

其他国家在我们这个世界的本质中拥有特定的根源，因此它们的行为是出于各自本能的自我服务倾向。正因如此，他们才会毫不犹豫地满足自己内心浮现的各种愿望。然而，以色列人作为两个世界之间的通道，并不是出于自然的意愿，而是出于一种不属于我们世界本质的意愿。这就是为什么与其他国家相比，以色列显得渺小和弱小。

因此，世界上的每一个国家都从自己的根部分支出来，具有属于自我服务意志的特殊性。因此，他们觉得自己的追求是正义的，有力量支持自己的事业。

以色列没有这样的根。我们没有因追求正义而产生的力量。原则上，我们根本没有自己的力量，也不像其他国家那样在这个世界上有任何可以依赖或托付的东西。这就是为什么我们不能自信地跻身于各国之列，明确地宣称我们拥有自己的土地和在世界上的地位。

那么，我们以色列人民从哪里获得力量呢？它来自于我们的连接作用，这对人类的未来有着巨大的意义。可以说，有一根非常细的线将我们与天堂联系在一起，也就是与爱的永恒和完美、给予和连接的更高的世界联系在一起。虽然这根线非常细，但也非常坚固，因为它是由创造和维持生命本身的大自然的最高力量维系在一起的。这条延伸到以色列人民身上的细线，是一种凌驾于一切利己动机之上的爱、给予和连接的愿望，它直接通向居住在大自然中的爱和给予的积极力量。同样，”以色列”（Israel）——这个名字是由 “Yashar-El”[“直达上帝”]这两个单词组合而成的，这群人来自各行各业，聚集在古巴比伦，他们遵循亚伯拉罕的方法，达成”爱人如己”，以此来发现居住在大自然中的爱与给予的单一力量。

在我们的世界看来，即从以牺牲他人和自然为代价来实现自我利益的天性的自我服务愿望来看，爱、给予和连接的愿望是无权存在的。这就是为什么世界各国总是想着如何将犹太人从地球上抹去，每一代人都会滋生出另一个暴君，他站出来要求将以色列人民从世界上抹去。

正因如此，我们永远无法完全融入世界民族之中，正如经上所写，”你头脑所想到的，一点也不会有，因为你说：’我们要像列国一样，像地上的家族一样'”（《以西结书》20:32）。我们犹太人，以色列的子民，在没有认识到我们的作用和我们存在的目的之前，我们在各民族中是找不到安宁的，我们要通过这根细细的线，建立我们之间以及与更高的力量之间的连接，这根线就是给予的愿望，与作为人性整体的大利己主义相比，个人的愿望是渺小而微弱的。但是，如果我们发现了连接到这些给予的愿望的力量，那么我们就会发现，这种共同的愿望的连接是如何蕴含着整体性、和谐性和自然完美性本身的巨大力量的。通过彼此间的这一发现，我们将成为向世界传播这种爱、给予和连接力量的渠道。