2023年5月31日 
每个人都有杀人的倾向，因为我们每个人都包含一整套的愿望，从最好的到最坏的。
如果我们杀了别人，无论是在战争中还是在任何其他状态下，我们实际上是杀死自己的一部分，因为我们存在于一个集体的愿望中，一个共同的系统中。
自然界所有层面上存在的一切——静止的、植物的、动物的和人类的——都在我们的体内。因此，如果我们杀死某人或某物，我们就杀死了它在我们体内的部分。
自然界所有层面上存在的一切——静止的、植物的、动物的和人类的——都在我们的体内。因此，如果我们杀死某人或某物，我们就杀死了它在我们体内的部分。
因此，我们发现自己必须为自己使用这个世界上的任何东西进行找到正当的理由，从一口空气开始，延伸到我们砍伐的树木，我们为食物而杀死的动物，最后到其他人的生命。这样的原则延伸到我们为自己所取的任何东西。它都需要某种形式的改正。
我们为自己的利益得到的任何东西，都会杀死宇宙的那一部分，必须以某种方式为它承担责任。这就是为什么人们对许多这样的行为有各种祝福的原因。
我们为自己的利益得到的任何东西，都会杀死宇宙的那一部分，必须以某种方式为它承担责任。这就是为什么人们对许多这样的行为有各种祝福的原因。
有些人在潜意识中对他们从自然界获取的任何东西都感到有责任。有些人在喝东西之前会从杯子里倒出一点，或者在吃饭之前切下一块面包放在一边。这些和其他类似的行为在不同国家的习俗中都有体现。这表明他们的理解是，他们以一种取之不尽、用之不竭的方式从大自然中获取。通过这样做，我们杀死了宇宙，然后我们希望在某种程度上回馈我们所拿的东西。
如果我们把这种向自然界索取的行为作为我们生存的必需品，以支持我们的生活，那么这就是另一回事。但我们需要明白，我们是大自然的接受者，这就是为什么我们有这种下意识的感觉，对我们所接受的东西承担一定程度的责任。
另外，我们被创造成这样并没有什么问题，因为我们在这个问题上没有选择。我们的生活被创造成这样，正是因为我们需要明白，我们生活在一个世界上，如果我们为了自我利益而拿了什么东西，那么我们就需要为之付出，给予回报。然而，我们需要认识到这一责任，并感到有必要根据我们所取的东西给予回报。
关于这个为我们所拿的东西承担责任的原则，拉比·阿基瓦说，书要被打开，手要去写，而人要去借，但以后他要把它全部归还。相应地，我们看到，我们进化得越多，我们为自己索取的东西就越多，这在全球范围内带来了负面的回旋效应；我们因为过度的接受而被打回了各种痛苦。
这是一个复杂的问题，因为大自然是一个封闭的整体系统。为了在这样一个系统中生活得更好，我们必须非常谨慎地对待我们从系统中获取的东西，我们利用一切来回馈这个系统。
那么，我们如何才能达到与自然的平衡和和谐呢？
就是通过获得与自然团结合一的感觉，获得一种新的本性，赋予我们获得多少就要尽力付出多少的能力。然后我们可以调节我们的索取和给予的程度。
就是通过获得与自然团结合一的感觉，获得一种新的本性，赋予我们获得多少就要尽力付出多少的能力。然后我们可以调节我们的索取和给予的程度。
我们正在经历一种发展，从没有意识到我们与自然的相互连接，在这种状态下，我们可以不假思索地从自然中索取，这导致我们遭受各种极端形式的痛苦，如盗窃和谋杀；到完全意识到我们对自然的相互连接，而在这种状态下，我们会觉得，如果不需要按比例回报我们的接受，我们就无法从大自然中获得。这样的状态将使我们维持在一个我们不会拿走超过生活必需品的状态，更重要的是，它将使我们免受许多痛苦，包括盗窃和谋杀。
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