2011年2月13日
我们总是很不容易去学习所有与Adam Rishon的（“第一个人”的）parcuf关联的题目。Adam Rishon是由两个部分组织的：亚当和夏娃，男性的和女性的部分（zahar和 nukva）。这可以是最简单的事情，但因为我们与它的机构是不同的（它具有精神的，而我们具有物质的机构），所以在我们这儿1+1=2， 而在它那儿1+1=3……（就像所说的那样，“丈夫、妻子和创造者即Shehina在他们之间”）。而我们不能理解这一点。
我们不需要这些在《十个Sefirot的教育》中所描述的无数的细节，我们仅仅为了给自己吸引让我们返回到根源的光而研读它们。而在这个我们分析的资料中具有我们的意图——光的期待！我们只去谈这一点。
但要牢记，这里谈的不是我，而是我灵魂的机构、各种各样的它经过的状态。我暂时感觉不到它们，但它们都仅仅具有一个目标——以让我最终发现每一个状态。我怎么也不会脱离书中描写的任何状态。
我们每一个人在精神的道路上经过同样的状态，于是，徒弟必须与更高的阶段、老师相连接。毕竟老师已经经过了这些状态，你将会通过跟随着他经过它们。
我们正好借助研读关于我们灵魂的内容来为自己吸取光。
来自2011年2月13日的《早晨课程》第三部分，根据《十个Sefirot的教育》
Adam是我们吗？
2011年2月10日
Adam Rishon（第一个人）只能被这样称呼，这名称让我们糊涂，并迫使我们去想似乎我们是与它相似的，毕竟我们也被叫做人。但这是精神的parcuf（给予的系统），我们与它暂时没有任何关系和任何接触点。
根据我获得“为了给予而享受”的愿望的程度，我将会进入这系统中。但这不会是我今天所理解的“我”——不是我的肉体，不是我的个性。这是全新的愿望、全新的意图、理解、感受——一切都是新的。
所以，你现在不要去想你与这个Adam Rishon的parcuf有某种关系。Adam Rishon是已改正过的灵魂的结构。而如果我给予亲近的人，如果我接替他们的愿望并实际上开始与这些愿望工作，那么作为结果就是我在我旁边建立了Adam Rishon（第一个人）的parcuf。
但假如我们没有给予亲近人的愿望，我就不能建立这parcuf的物质。我应该在我的物质/愿望之上来建立给予的意图，应对它、组织它，把它分为“rosh、toh、 sof”（精神的头、身体和结束），对待意图，做出计算，付出行为。 如果我这样组织自己，那么就会变成Adam Rishon的部分，并会被称为“人”（希伯来文的“人”是ben adam——Adam的儿子）。而暂时我与它没有任何关系。
Adam Rishon的身体是所有灵魂愿望的总和。如果我想要变成Adam（最终我们每一个人都要变成这样），我就需要包容全世界的所有陌生的愿望并开始满足它们。
来自2011年2月10日的《早晨课程》第三部分，根据《十个Sefirot的教育》
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Adam Rishon