信息：根据调查，如今男性比女性对生活更加满意，虽然在1970年女人比男人幸福。原因是现代女人必须追求各种各样的目标，而且女性发现了，权力平等没有符合她们的希望。
评论：我们要研读我们的本性，而不是破坏它，并发现藏于它之下的获得幸福的机会。这种被隐藏的机会处于隐匿的（秘密的）科学中——即卡巴拉（kabala这一希伯来语的单词来自动词“lekabel”——接受，从自然那儿“接受”）。
女性的悲剧
卡巴拉看男女关系
卡巴拉看女人

信息：四十六个美国的州宣布，他们决定做出统一的儿童教育系统：从幼儿园到高中。目标：定出统一的符合全世界高等院校的标准。成功的标志是“国际层面上的竞争性”。
评论：这样他们也许会完全压制孩子的主动行为。

httpv://www.youtube.com/watch?v=mMCt1ZaY2_0

我们的学校为何失败？
随着大规模生产线在十九世纪的出现（人与机器开始相互补充和代替对方），其创始者Frederic Taylor将人力和机器工作组织进行了平衡。
工厂的员工应该是可以用机器零件来代替的。Henri Ford发明了传送带之后，出现了对员工进行快速教育的必要性，就像是人类性的传送带。
基于这一必要性，我们的现代的学校系统应运而生：按照年龄，很严肃地把孩子们分为不用的阶段，即“班级”。孩子们被要求按照特定的时间从一个阶段提升到另一个阶段。每个班都有监督人，即“老师”、固定的时间安排、学校铃、休息的时间等。
结果是，与现实生活分开的学校，其目标是培养能够互换的腓特烈大帝二世（Friedrich II）军队的士兵，而随后是工厂的工人。
迄今为止保留了同样的对教育的态度。学校提供不多的知识（从学校毕业，学生只学会百分之五他所学过的知识），但是怎样也树不了人。
所有社会的问题都来自这一点：我们怎样培养自己的孩子，就怎样地创造社会。

培养人的学校在何处？
监狱看守员——在学校
对“感知现实”的培养
卡巴拉之于教育

问题：为什么我们下一步的发展应该是在另一个阶段上，而且不能基于过去的方法？
答案：那是因为曾经的周期发展朝着利己的方向，自私的个人和社会渴求日益滋长。人类根本不依赖于利他的人与人之间的关系。
依靠着我们的自我主义，我们每次都建立了一个又一个我们之间的关系——想出了新的法则、新的相互作用、新的协议，进而调整了发展的方向。
然而如今，自然迫使我们创造全球化的、相互关联的人类社会。无论我们愿意不愿意，仍然必须遵守这个自然规律。

问题：你经常使用“和谐”这个词。请问，它究竟意味着什么？
答案：人类和谐意味着恰当的人与人、国家与国家之间和社会中的相互作用。这种关系将保证所有正在面临危机的系统——经济、政治、军事、教育、家庭的正常运作。
我们应该让人类达到内在的和谐，没有它人们就无法生存下去，那是因为正展示着过去所破坏的关系，而这正好导致了多方面的危机。
经济、政治、教育、家庭、社会、工业、贸易都由人们建立于人际关系的基础上。不但突然出现了那个基础是自私自利的，而且在社会中出现了利他的基础，而我们怎么也不去符合它。以前所创造的根本就不运转。
我们把这看成是机构的危机。但其实这是我们相互关系的危机。如今我们要改善我们所创造的机构。自然迫使我们这样彼此依赖对方，而我们必须根据自然的要求来转变自己：在我们之间建立一种绝对和谐的关系系统。卡巴拉科学正好教我们这一点。

周五，2009年5月22日我给孩子们上了国际课程。此直播课程从希伯来语翻译成英语、西班牙语、德语、法语和俄语。

课程的题目是“Shavuot”。

每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的《对<光辉之书>的前言》。第二节课：

问题：你说过，对穷人的帮助以及自然的、崇高的冲动，不是对亲近的人的爱。你能否解释一下什么是“爱亲近的人”？
答案：“对亲近人的爱”是一种特别的品质，它出现在人以正确的方式来研读卡巴拉的时候。在这个品质中，人感受到共同的关系以及通过自己来满足他人的必要性。就像感受爱的人渴望通过自己的态度来满足其所爱的对象。
但“对他人的爱”以相反的方式出现——从自己对所有人的憎恨、隔阂与疏远。
随着我发现自己完全依赖于他人，似乎他们手里有着我所需氧气的龙头。
然后我发现自己越来越强大、不断和完全地依赖于整个世界，即我对所有一切的良好态度。我发现，只能通过我本身对整个世界诚恳的、内在的态度（不管这态度是否好坏）来决定自己的状态。
相互依赖的感觉日益增加：为了得到水、面包、工作和信心，我依赖越来越多的人。
这样显露出全球化的、完整的系统，出现“蝴蝶效应”以及大家共同的憎恨，甚至就是我自己的利己心造成了世界上所有人的憎恨！
正在我面前展示的、所有人依赖于我的真正的画面，迫使我在愿望中以及在思想中给每一个人都“打开龙头”！
这就意味着“爱亲近的人”。
为什么爱鱼比爱亲近的人容易？
彻底的自我主义戴着爱之面具
对于危机的思考

问题：人第一次听到相互担保和共同的依赖性这些概念，就会产生烦躁和反感。怎样才能解释，团结是对我们有好处的？
答案：想象一下，那个人出事故之后处于生死边缘（灵魂破碎毕竟是个事故），他的全身体都被破坏了，而且他很无奈地躺在担架上。
如果他能够感觉到只有靠了朋友他才能恢复起来，他就不会讨厌相互担保的概念。那时他就会理解，自己没有躯体，只有唯一的一个点。而且只有从他人那儿，依赖于他们的给予，他才能得到自己的全身——腿、手、头脑以及其他部分。
这才是“相互担保”，除了你那唯一的点，其余的一切你仅仅通过与他人连接才能得到。那是因为在精神世界不存在接受的愿望，那里只有给予的愿望。因此，我生存不是基于自己的肉体，而只是基于整个人类所牺牲的器官而生活着。他们是我的躯体。
我仅仅是个点，而全人类都是我灵魂的躯体。所有这些人都要给我器官。我越想爱他们，他们就越想相互连接，相互担保的力量将会给予我们每一个人所需要的。
如今人已经感知到他不想要相互担保，而这很好。然而，当发现一个人无法生存下去时，他将会渴求担保的品质，并且同时感到无能为力。他将会渴望相互担保的法则来控制他，同时也会发现自己无法实现和得到相互担保。
就那个时候，他叫喊得如此强大以至于从上面得到这一品质——从那刻起他就会是创造者的奴隶而不是法老的奴隶——毕竟是他自己追求了另一种的力量、另一种统治——给予之统治，而不是他本质的自我主义——降临和控制他。

创造的根源

问题：现如今，学校教给孩子们共享和给予，但当孩子们一走入社会，就开始受到不同的价值观的影响。我们该怎样改进教育系统，以培养人，而不是专家?
答案：普通的现代学校无法培养人，无法帮人形成正确地对待他人的态度，只有在合适的环境（社会）帮助下（但首先要给学生们创造这种环境）才能这样去做。
世界上没有一所学校以此为目的。所有学校都教给学生们怎样在考试时取得成功，怎样在竞争中获得胜利，怎样去占据优势。这样，生活的主要的走势就是收获成功及学会一种能给你带来尽量多利润的职业。
在竞争性的社会中，这是正确的。但现在我们身处一个整体的社会，其中运转着“不是强者而是与大家团结的人才能赢”的这一法则。因此，需要培养出另一种人：不是大家的敌人，而是大家的朋友。
培养这种人与我们自私的本质相冲突，于是需要特别的方法（卡巴拉科学）和手段（改正的力量）；否则人们又会扭曲团结的概念，并以“各国工人，联合起来！”开始建立社会主义或聚居区。我们毕竟依赖于本能的自我主义，不会想出任何别的新事物。
因此，培养是最关键的社会问题，没有按自然所要求的解决它，就无法重塑自我。
对“感知现实”的培养
监狱看守员——在学校
卡巴拉之于教育

信息：不管是遭遇经济危机、战争，还是饥荒，人们仍然保持乐观。百分之九十五的人认为，下一个五年将会更好。年龄和收入对乐观水平几乎没有什么影响。
乐观主义者最多地住在爱尔兰、巴西、丹麦和新西兰（美国第十名）。最少的是在津巴布韦、埃及、海地和保加利亚。
评论：自私的本性总是让我们辩解自己的存在。这种向往乐观的趋势是必要的，以便让我们感到对生活完全的绝望，就是那个时候就可以改变它。所以说，会变得越来越糟糕直到人们意识到需要进行改变。但到最后一秒为止，人们会希望，未来一切会很好！