我们要从“甜苦”测量原则转到“真假”测量原则。创造者毕竟被称为真理（真相）。希伯来文的真理这个词（emet）包含了三个字母：alef、mem、tav（其中有字母表的第一个和最后一个字母）——这是两种极端的愿望。而其中的mem是Bina 的品质，借助它能够连接两个极端，并达到改正，也就是达到真理。
只有借助卡巴拉学家团队、环境才能够弄清楚什么是真理什么是谎言。仅靠我自己，在自己内部我没有任何条件这样去做，因为我内部只有一种参数——自己的利己主义。为了衡量，我一定要有另一种在我外部的参数。
随着长时间的研读及在团队中进行的分析，卡巴拉学家开始在共同的（全球的）愿望的、其他“心里之点”的系统中感受到自己。
根据这种客观的环境，我被给予机会去获得新的对感受的定义：接近或远离它、感受到它的全球的系统、我在其中的抱憾，它支持的必要性，将它当作我能够为自己显露的更高的世界及创造者之地。
而暂时，我内部里形成两种力量——“我和环境”的相互作用 。环境将会变得比我的“自我”和利己主义更加重要。我的外在将会出现另一种统治。我将会开始在乎它，开始在其中看到自己的拯救、看到能够将我从这个状态、这个世界中拉出的“杠杆”。
我衡量“我和环境”，并根据我的测量收到质量和数量上的、测量精神关系及力量的参数。我做出衡量的尺子：一头是我，另一头是团队。有了这个尺子，我已经能够研究、测量、显示更高的世界。
在“我和团队”的关系中、在我的内部形成精神的细胞，借助它我能够衡量整个在我之上的现实。就这样，我在自己的内部创建灵魂。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的第42封信；《智慧的果实》

感受是愿望的、创造物物质的印象。
我们认为，感受仅仅是感情，似乎是爱和憎恨？ 不，感受是现实本身！
每一种对象只是对我们而言，甚至在我们的意识中（要看我们自己的意识能够感知到多少）而存在着。
物质是由创造者（光、给予的品质）创造的接受的、渴求被光充满的愿望。在不同的阶段中，物质渴求以不同的形式得到满足：非生命的自然通过保留其形式，渴求吸取有用的并放弃有害的，取与舍。
光除了愿望（它感到自己本身），没有创造任何其他。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第43封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题: 我怎样才能让自己给予得更多？
答案：只能借助环境，没有任何其他可能性。上面为我们准备了奇迹般的手段。在这个世界，在每一个精神阶段，在每一个状态中，都包括了“你”和“环境”。
因此，在我们和我们的世界出现之前，灵魂破碎，分裂出个体。
我们无法想象更高的阶段，我们完全与它相反。
但是在同样的我存在着的平面上，在我的世界里，有“我和环境”。凭借我对环境的态度，我能够想象我与更高阶段的关系。这种在自己内部建立与创造者关系的模式的原则被称为“从对创造物的爱，转到对创造者的爱”。
通过克服自己的利己主义，通过重视给予的品质多于接受的品质，借助在团队中、在与我的朋友们的心里之点的关系中处理好这些关系，我在自己内部创造出给予的愿望。而且根据这个愿望，我接受到更高的光，接着我就会在自己内部感到给予的品质，并感到创造者。
由此可见共同灵魂破碎的必要性。没有这种“破碎为个别的灵魂”的动作，我在我的阶段上就无法在自己内部产生获得给予品质的愿望并吸取改正之光。
根据环境（心里之点）检验自己，我清楚自己是怎样对待创造者和更高的阶段的。我感觉不到它，但是能做好获得它的准备。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第41封信；《智慧的果实》

Baal Sulam 的第42封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：Baal Sulam 的 《对〈智慧的果实〉的前言》

问题：创造者通过我们的感受来与我们交谈。这种语言是什么？
答案：人应该理解自己。他应该要求，外在的力量将会帮助他去研究自己，进入自己内部的更深处，理解我为什么是这样的，我是谁。而在自己的最深处，人能找到创造者、自己的根源。
我们想象，在我们周围存在着巨大的世界，在我们面前有创造者。也就是说，在我们的外面存在着某种东西，这一切都是为了我们能够更容易地研究自己，并发现我们是谁。

来自：2009年11月11日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

创造者不需要词汇

语言是创造者和创造物的关系，总体来讲，使用哪一种人间语言来研读卡巴拉，都没有任何区别。希伯来文的知识是没有必要的。毕竟所有的四种卡巴拉的语言（Tanach、Alaha、Agada和Kabala）都不是用希伯来语字母的形式、词汇或句子来表达的。
语言是创造者与创造物的关系——即愿望与让它行动的光之间的关系。其外在会表现为一头牛的哞声或宝宝的微笑，或者其他任何外在的表现。
我的心对创造者有什么反应，怎样与它交谈？这不需要我去撰写或说出相关的单词。我的愿望就是一种语言，它们则会获得各种“与创造者相同的”形式。在精神领域里没有形式、声音、味道和动作。整个与创造者的关系的语言就是：我多么像它，多么渴求它，或多么怀疑它……
这与这个世界上的普通的语言无任何关系。

来自：2009年11月11日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

创造者使用感情之语

对课程的准备

第一部分: Shamati 38

关于《早晨课程》