2010年2月5日
爱是你对充满他人愿望的渴求。这意味着，首先我要懂得他所想要的！
如果我们的思维、现实的感知、习惯是同样的，那么我就会理解另一个人，以及知道怎样去满足他。也就是说，我可以实现我的爱！
爱可以是物质的和精神的动作——无论是什么。主要是，我来满足陌生的愿望。
但如果我不理解他，那怎么办？必须要使你的愿望在某种程度上类似于你爱的人的愿望。
在卡巴拉中，这被称为“形式的相同”。当然，我们都有不同的愿望，但是你的愿望的形式应该像我的愿望的形式，那时我将会理解你。
那时，我在自己内部创建你的模型，去内在地相同于你的愿望，并从它那儿获得理解：我怎样才能给予你，甚至能够给予什么。
在自己内部里我想象你的愿望并去理解，一旦受到了同样的满足，我会怎样享受。
因为我知道你想的是什么，所以我就会去实现。
来自：2010年1月18日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
2010年2月3日
我只是认为在我身边有许多其他人，而他们跟我一起学习。通过我的未改正的视角，我似乎看到周围有某种外在的愿望。
但是，你要想象，这都是你的内在的愿望，只有你不能控制它们。就这样你不会控制你的邪恶的基础，因此他们看起来都在你外面，而你必须将他们积累在一起。
如果你成功地把它们团结，并控制住自己的那些品质，你就将看到，所有处于外边的一切都是属于你的——这是你内部的印记。
你的内部存在着许多品质、愿望、渴求，但是你控制不了它们。出于这个原因，你在外面看到人们、整个世界、星星、星球、非生命的自然、植物界、动物界、人类。这都与你对立，而你想要为了自己来使用它们，或者毁灭或者远离他们。
但这都是因为你自己的结构是这样，是你这样看世界的。倘若你从上面接受到了力量，这力量就将会帮助你控制你的所有的愿望，你就会发现，全世界是属于你的，甚至所有其他人都并没有与你分开，以及不是属于外面。在每一个对象中你将会感到你自己的力量。
来自：2010年2月1日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年2月3日
在《光辉之书》中我们读到许多不同的愿望和品质（它们存在于我们每一个人之中），以及这些愿望和品质所处的状态。如果我们试图在自己内部认识到它们，这正是我们要一起付出的努力。
最好的不是每个人试图单独在自己内部里显露这些愿望和品质，而是我们都要在一起渴求在我们的共同的灵魂之容器（Kli）之中发现它们，似乎是这所有的愿望——法老、摩西等都处于我内部。我不知道他们是谁，他们代表的是什么，无法认识到这些品质，把它们与我自己比较，判定它们的层面。我只是听取声音和单词。
但是要像对完整的结构一样来看待它们——如同我们灵魂的十个共同的Sfirot。毕竟《光辉之书》的作者是十个朋友，他们都团结为一个完整的容器并改正了所有阶段。就这样我们要想象我们的状态。
当然，每一个人都有自己的感受精神世界的感知感官，那是因为每一个人也包含了十个Sfirot。
但是我们的工作不会是完整的，如果我们没有进入灵魂的共同的容器（后者也包含了十个Sfirot）、完整的AVAYA。
来自：2010年2月1日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年2月1日
问题：您说过，我们应该把《光辉之书》中谈到的品质在我们彼此之间的关系中找出？这是什么样的关系？
答案：这是世界上所有部分（非生命的、植物的、动物的、人类的、物质的、精神的）之间的关系。但这个关系在所有部分之间百分之百地应该是共同的、完整的和完美的。只有在这时，这才会被称为无止境世界的Malchut ——适合光的容器。
这是物质的、精神的容器，一切存在的都要在没有任何区别的条件下团结在一起。所有愿望、所有现象，我所能考虑到的、想象的、感受到的和理解到的那一切，都必须要和谐地融合起来，补充对方。
而现在，这些对我来说都显得不完美、分散、疏远、相反和在许多形式中彼此对立，那是因为我以不正确的态度来看待这一切，进而看到如此扭曲的画面。
甚至在物质世界中，量子物理学家如今发现，在目睹某种现象时，我通过我的“观察者的眼睛”来影响事件。就是这样，这不是他们的幻想——他们发现了可观的规律。更正确地说，是规律的一部分——一切都在关系中而被感知。该规律的另一面：我在自己内部感到所发现的那一切，而不是像我现在所认为的——在自己之外。
观察者是我，一切都发生在我的内部，因此借助我的看法——态度我来改变所发生的一切（在我内部里，在我的不断发生变化的品质中）。在目睹世界的时候，我根据自己的缺点来判断它，那是因为我在这些缺点中观察世界，并通过改变我自己来影响观察的结果。
全世界是创造者的王国，一切取决于我对它的看法。如果我怀着良好的看法去看，那一切都是好的；如果我的看法是邪恶的，那一切都是不好的！唯一要改正的就是我的看法。
来自：2010年1月31日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年1月31日
在《对〈光辉之书〉的前言》中，Baal Sulam 解释说，在卡巴拉科学中我们所学的一切都是对灵魂而言的。我不清楚，在我的外在发生着什么呢。我只知道，我所感到的、显露的、感知的和判定的。
因此，当我们读到在Zeir Anpin、Bina、Malchut之间所发生的过程，以及它们之间的关系和动作的时候，这都发生于我的内部、在我与他人的关系中。
毕竟我们都在学习：在我们的灵魂中发生着什么？它在感受并显露什么？它去哪里感受和显露？在自己内部中？这个灵魂在哪里？我与他人之间的关系就是我的灵魂。
但是现在，我感到自己存在于自己的内在的、物质的身体中，于是，除了这个我的世界，我什么都感知不到。
来自：2010年1月31日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
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