2010年10月6日 
问题：假如我想要我的生活全部都是为了发现创造者，应该怎样去安排自己的生活？
答案：检查和组织普通的生活是很简单的：要确保你通过你的物质性的行为没有伤害他人。也就是说，你当小偷、犯罪或流浪汉之时不可能为了给予而行动，而且认为你正在改正的道路上。首先你要如此更改自己以便在普通的生活中不被他人伤害，甚至通过间接的方式占他人的便宜。其余的工作就在意图领域中而发生。
当然，要帮助朋友找到工作，但其实我们的工作受精神领域的、精神团结的限制。我们并不应该像所有“利他的”或“精神的”组织结构那样去行动，提供“人道主义的”捐助并这样破坏人们。这种机构会产生“寄生虫”，偷走人们独立的机会。因此这种活动只有对这种组织机构才有好处。
因此正确的向往创造者的行动是这样的：我关心我的物质生活以便保持生存所必要的，而我的其余的努力都是为了在与朋友们的关系中发现创造者。
暂无评论 
问题：大型的国际会议正在接近，来自世界各地的7千多个人会来参加这一活动。实际上的，会议之时怎样才能实现“爱亲近的人”这一规则？
答案：我认为，我们借助创造者要发现的团结的力量真的会是巨大的和强大的。我们准备好自己并“温暖”全部的世界Kli、所有我们的朋友们的。他们本身要来参加会议，或者积极地在线参加。
在会议之前最后一个月之内，我们要很好地熟悉一下在会议上的所有活动，就像我们已经在那里。
我们要提前知道所有歌曲、会议三日全部的程序、各个讲课题目、所有研讨会、见面、朋友聚会、文艺和音乐晚会的题目，以及了解一下会议地处。
我们要知道得尽量多，以便在自己内部里为新的印象抽出空间。人提前要知道尽量多的在会议之时发生的活动。
在物质方面我不想要任何惊奇。恰恰相反，应该是精神的惊奇——在与他人的团结中。人应该为这一切而开心，而不是寻找，在何地在何时什么活动中来发生。
一切都应该非常清楚，人不应该担心，只要为环境的影响打开广阔心。只有那时他会吸收共同的灵感，而后者会对他产生影响。
依靠着我的感受，我们处在很好的准备期的阶段上。
来自2010年10月5日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
团队是我的复制品和我的影子，我本身都是创创造者的影子。我从朋友们那儿受到的比我在他们身上所付出得更多。
这不属于他们，他们的行为，只是属于我对他们的态度。毕竟这环境也是创造者。
就这样创造者给予我机会与它工作——它给我创造了幻想，似乎在我外在存在某种东西。但在我之外只有创造者存在着。
因此我们需要一直都去唤醒环境直到达到这么一个状态：这状态会影响到我，而我接着会渴求与他们团结，以便通过这与他们的团结发现创造者。
没有环境，我就无法达到创造者，那是因为环境是某种外在的，就在它那里我会发现创造者的形象。
假如我不想与团队团结，那我的方向就会完全偏离目标、创造者。到底谁是亲近的人？在精神世界所发生的分裂之力把我分成两个部分——“我”和“亲近的人”。为了什么？以便让我意识到，为了与创造者融合缺乏什么。
一旦我接近了显得陌生的环境，我就能够接近创造者。我是特意被赠予双重的感知，以便把自己的一部分看作某种陌生和讨厌的部分。
因此，“爱邻如己”是Tora主要的原则。光只有这一点才改正，没有其他的能改正的。如果你不请求这种改正，那你的努力就白白付出。其余的一切——就是沙漠中的无助的叫喊。
来自2010年10月5日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
来自厄瓜多尔的问题：上课时关于改正想要请求与团队团结， 该怎么办？
答案：人应该付出努力以便感到，他跟我们在一起。在精神道路上距离是不存在的。
假如一个人离我们中心有几公里，坐在屏幕的前面，而另一个人在厄瓜多尔，而第三个在我们的教室里——这都一样。
一切都取决于人心是在何地。简单说就是要试图与我们保留关系。人的愿望在哪里，他本身就在哪里。毕竟，除了愿望什么都不存在，外在的形象并不被考虑。
问题：“爱邻如己”指的是什么？为了实现这一原则，实际上要怎么做呢？
答案：像自己那样爱你亲近的人指的是全世界（非生命的自然、植物界、动物界、人类），整个世界系统都应该包含在我内部里，如同不可分割的部分，如同“一个人一颗心”！
我把所有一切与自己连接并感到我的“自我”! 在分开我们的利己主义之上需要获得来自上面的力量、愿望、把他人感受为我本身（甚至更多）的能力。也就是，感到这一切都是我。
但这个我不是自私的感受，那是因为我们之间的憎恨保留并滋长！正好在这个憎恨之上我将会与他人团结——只有在那时他们对我来说会变成“亲近的”。
“亲近的人”是我憎恨的人，但同时我爱他“像我自己这样”……“ 爱将遮掩所有失误”——曾经的憎恨保留，但在它之上还有着爱。
在我们的世界，一切都是由一个自私的愿望而被启动的，而这愿望要么在接受中，要么在给予中。在精神世界我们处于两种相反的力量之中：给予和接受。
利己主义滋长，而平行地出现给予的品质——这两种力量让我感到我站在憎恨之山面前（Sinai，来自sina——憎恨）。
但这是因为我需要经过“埃及”——在利己主义的、法老的奴役下，我应该开始憎恨它，逃跑并找到力量以改正它。
在对亲近人的憎恨之山下面，我应该回答我是否能与他们以爱团结起来，在所有憎恨之上，变得如同一个人一颗心？
如果我经过了所有打击和利己主义/法老的刑法，并感到我的痛苦已经足够了，我就会同意的！毕竟我恨我的利己心比恨亲近的人更强。
我同意，因为觉得这会给我发现创造者的机会。最终我理解，对亲近人的爱本身就是我的满足。
我已经不要求任何一切，只想这动作来满足我，并这样我变得与创造者相同。
来自2010年10月3日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
问题：怎样才能帮朋友获得正确的意图？
答案：刚开始学习卡巴拉的人，看不到、听不到、感觉不到所谈论的内容——他仅仅沉浸在自己的愿望和想法中。
坐下来一起学习，就像胎儿那样：他刚出生，什么都感知不到，不理解他所处的世界。或者像是失去意识的人或病人。
我记得，发生了交通事故之后，我无意识地躺着，偶尔获得了意识，听取了某种外在的声音，能够回答，但什么都看不见，怎样也反应不过来。
过来学习的人也几乎这样——他同时参与而又不参与。需要时间，需要关心他，就像我们关心患重病的人或者小孩。这种照顾会让它稍微前进一点。
如果这种照顾没有用，那就要让人安静，给予时间，让他自己逐渐地安排自己——也许这会需要几个月，有时候会是几年——直到他开始听取卡巴拉而不是他自己。
而人什么时候开始第一次真正地听取？当他感到，通过与他人团结，他能够感到精神世界，那里正是进入精神世界的入口。
因此，环境的影响越大而又越强烈，它就越加快发展并影响到人，让他自己变得更加匆忙。