
2009年3月11日
httpv://www.youtube.com/watch?v=v7utrhdovNQ
在演变中,人达到一种超越干脆满足生理性的生存的阶段。他开始提问人生根本上有没有什么意义!现如今由于对此问题没有答案,人人将遭受抑郁、恐怖主义、吸毒等。
事实上,“我们为了什么而活着?”这一问题是我们内在的无意识的寻求。如果人们知道了,就不会这么随便地改变世界。人类社会历史展示,我们的世界无法改变,而且我们试图最终仅仅使我们彻底失望。
超越我们世界的限制,从后面见到控制其力量,进入这控制系统内,这都当然会令人从单调琐碎的生活中超然出来。主要是,我们将会懂得未来该怎样生存。每一天都会被崭新的意义充满,人人将会感觉到自然给他们所安排情况的必要性,甚至存在的每一秒中都会获得更高的价值。

2009年3月11日

来自:2009年3月6日早晨课程,根据Baal Sulam的文章《自由选择》
问题:据说,在这个世界的阶段上人没有自由的选择。但我倒不觉得我不自由。我认为我是自由的!
答案:没关系,没有任何一个动物感觉自己不自由。当一只狗在路上闲荡,并嗅嗅吃点什么时,它也觉得自己自由。所有生物,无论是最原始的还是最复杂的,越有自己正生存的感觉,就越自由地感受到自己。没有任何小蚂蚁或小宝贝感觉到自己不自由。只有如果你来限制并不让其愿望发展,他就会感到你以某种程度在控制着他。
但平时——不是这样。我正自由自在地走到什么没有任何迫使和限制的地方——我觉得自己很自由。什么叫自由?没有任何一切控制我的愿望。我是这样感到的,于是,认为自己自由。
然而,哪一刻人感到他的生命并不在他的手里?人开始怀疑:这一辈子我能够做到什么吗?有一天,也许明天或几年后,我不得不去死——我之后会,还留下什么吗?我想知道我人生的意义是什么?!毕竟我存在的,当还没死亡的每一秒中,无论怎样都变为痛苦,那是因为我的生活将会结束的这一意识,不让简单的度过那一日。
我无法忘记并一直处于被灌醉的状态中!我在观看我的人生并目睹它是怎样一秒又一秒地流逝。不是说,我想要将之抓住并不让走。。。但我必须领会到意义:为什么?为了什么?我自己怎么了?
存在很多令人寻求生命根源的问题。而后来我们将会发现,生命的根源就是那创造我们的力量。
但怎样达到那根源?通过揭露自己的“自我”!而什么是我的“自我”?这就是真正的关于生命之意义这一问题的来源:我是为了什么而活的?正好这一问题决定人的个性,因为那时我是在问我自己本身是谁,而不是周围所闪烁的一切。
而如果我提问关于自己本身,那么就在我“自我”的对面,将会揭露那创造我个性的力量。因此,对我而言,将之揭开是多么的重要。

2009年2月24日
问题:现代世界中艺术和文化有什么用意?
答案:通过艺术和文化所有的方式和手段来给人们解释生命之目标以及其达到办法。毕竟在人生中,除了实现生命的内在的目标——达到创造者——以外,什么都没有。
问题:时代在变化着,并迫使我们以最基本的事物限制自己。卡巴拉学家对艺术和艺术家有什么看法?
答案:只会留下所必要的“新”人所需要的、而且那为了揭示生命起源和目标甚至以最佳方式实现它所必要的一切。这会是卡巴拉的艺术(即朝向创造者的,而不是我们物质上的生存)。

2009年2月8日
问题:我经常听说,不值得把自己限制在物质乐趣上面,因为这反正对精神世界也不施加影响。这听起来有点像对放任自流的呼唤。如果这样的话,当我们以某种方式来享受的时候,创造者为什么使我们感到悔恨、厌恶自己的感觉或内疚?那如果这些乐趣被社会重视并且我们把它们看作正常的乐趣呢?
答案:你自己反对自己。创造者,作为满足的根源,所创造的一切目标是满足创造物,甚至直到我们没有达到这一目标,即没有达到绝对的满足,我们无法使它感到满足!通过阅读来解答这些问题吧!

2009年1月24日
新闻报告(摘自新闻协会):《为年轻生活是无意义的》。由 Prince’s Trust进行的调查(16到25年龄段)显示了十个受访者中就有一个相信生命是不值得去过的或无意义的。民调发现了超两千人之中四分之一感到沮丧。几乎有一半表示他们经常感到压力并大多数则认为没有什么可盼望的。此调查揭露了一个日益脆弱的年代。
评论:就是如此。但是,不应该把我们年代的状态看作事实,应该当作增长的利己主义的结果来看待。后来,由于这一点,这巨大的利己主义将迫使我们找到值得实现它的满足,否则,如果滞留未被充满的空虚,它“不会让我们活着”。
所有现况(存在)仅为了揭露(启示)目标,利己主义增长的目的以及为什么它变得如此可怕和为了实现这个目标-唯有如此才能安慰和满足我们。 履行将给我们生存的力量,更正这利己主义和通过丰盛的利用它在全球人类系统中造福他人。
只有任何事物存在的目标以及那么可怕的利己主义增长的目标揭示以及其目标实现,才能能够将利己心平静下来并充满。此满足会给予我们力量去生活、改正自我主义并由于以利己主义为了他人福利的使用,将会使人类的全球系统繁荣起来。

2009年1月19日

问题:你会怎样给普通人详细而明确地解释:根据卡巴拉究竟什么才是生命之意义?为什么只有卡巴拉的人生意义才是正确的?
答案:生命之意义是通过尽量使用自己的情感和头脑,来达到自己演变的极限:根据“像爱自己一样,爱上你亲近的人”这一原则,走出自私的接受在“自己内”,并这样在这个生活中揭露永恒完美的于“自己之外”的存在,以便“连身体死亡都不注意”,并继续生存“于自己之外、于自己利己心之上”。
什么“特别的卡巴拉的”生活的意义并不存在。仿佛我们在自己自私的本性中(“为自己而接受”)自然而然地发现这个世界和其自然,并且通过观察建立自然科学,也同样地,由“从自己给予”品质的穿透,我们揭开另一个本性。将它称为“更高的”,因为我们的感知是“在自我主义上”,并以相反的方向使用着它。
卡巴拉也不宣布自己的真实性。卡巴拉说道,利己主义早晚会使人拒绝它。被放弃的,即不是“为了自己”,是“为了他人”的利己心的使用正好是卡巴拉。换句话说,卡巴拉让人以自我为中心发展,并转变为利他主义。基本上,其余的方法不使用利己主义——它们建议干脆将之根除。

2008年12月19日

食人者在床上翻来复去睡不着,一直在叹息。他的媳妇戳了他一下,就问:干嘛不睡呢?食人者叹了一口气就说:有个问题在烦扰我———我生命的意义是什么?媳妇责备地回答:我不是跟你说了千万别吃那些学卡巴拉的人!