2010年11月29日 
生活在我们世界上的人，不知道下一秒他会遇到什么。人不理解他为什么要体验昨天所经过的，目前的愿望和思想来自哪里，人感到他被某种无法预测的力量所控制着，对于他的过去、现在和将来而言，他似乎是被刮起在空气中。在寻找关于世界系统解释的过程中，人试图找到某种支持——借助逻辑推理和假设。
随着利己主义的滋长，我们提出越来越多的关于我们生命的问题……以及死亡之后会发生什么。借助技术的发展，在反对自然之时，我们获得的力量越多，自然对我们的行为就越不利，它迫使我们更好地理解是谁在控制着我们，以及我们的生命意义是什么等这些答案。最终，我们感到，我们似乎处在虚无的空间中。
生活于洞穴之中和跟随猛犸象的人认为他们知道关于人生的一切。他们感受和理解的世界比我们都好。就拿我们来说，我们对任何存在的理论都不满，我们需要正确的答案，毕竟甚至是日常生活我们都不能正确地整理。我们生活中出现的问题太多了，我们怎么都处理不了所有这些疑问。
就像在数学中那样：想要搞清楚一个未知数，需要做一个方程。为了发现两个未知数，需要两个方程。而我们的未知太多了，而能够组成公式的数据和事实却特别少。
以前的哲学和宗教范围里的解释对我们没有任何作用，我们不能依赖它们，我们要求事实和证据，也就是，我们想要达到。如果我们知道我们没有任何自由意志，那么就会建立完全不同的社会，安排不同的其中的关系系统、不同的惩罚和正义体系。换句话说，卡巴拉建议解决的问题可不是理论上的，而相反是特别实际的：我们要搞清楚，在我们生活中，我们在哪里可以施加影响并去实现这机会。
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卡巴拉科学为我们揭示怎样去改变自己，随后我的世界将会变为另一个更高的世界，在这里开始发生所有变化。
卡巴拉告诉我，我站在光对面，但感觉不到它，我在自己面前，就像在Ｘ光片上， 在其之上看我品质的图像。换句话说，如果我看人、全世界、行星，这都是我在光面前的品质。
我怎样才能开始进行一些我内部里的变化？我想我肯定知道，这个图像真的是我内在世界的结果，并且不是巧合的，所以去开始这场游戏：我在某个方面改变自己，环绕我世界的图像也发生变化，再一次改变自己，周围的世界也随着改变。其实，这是一场很有趣的游戏！
在《创造者的隐蔽与显露》这片文章中Baal Sulam写道，具有特定的对现实感知的人首先认为，一些人成功，一些人不幸福，而另一些不健康。但他改变了自己之后，他对同样的人会有不同的看法：那些以前傻乎乎的突然间变成聪明的，穷的变成富有的，而成功的突然间会失去一切。
为了改变自己的品质并管理现实，在我们目前的现实中我们具有老师、书籍和团队。通过使用他们显露光／创造者、给予和爱的品质，我吸取在我之外存在的光。这光影响到我的愿望，改变它直到它相同于它本身／创造者。
这样一来，假如我想要改变任何什么，我仅仅需要改变我本身。
来自2010年11月23日的课程
卡巴拉学家在自己的书籍中仅仅谈论灵魂——他们没有涉及我们的低于生命之下的世界。这个世界是一种暂时为我们安排的幻像，以让我们开始在这场梦中醒悟并建立真正的生命。
现在想一下，你要多么重视朋友们，毕竟他们能够让你为这新生命而醒来！你要理解，你们一起处于某场梦中，而唯一能帮助你们离开这梦的是这微小的火花。就像有时候你在睡觉，但你意识到，如果努力了，那就可以醒来。这个为我们提供的“小钩子”就是所谓的“心里之点”。
如果你把所有想要唤醒的点连接起来，并要求“闹钟响起来”，最高的力量就会叫醒你们，那么这力量就会把你们从这场梦中拉出来。否则我们将继续作为梦中人。
只有从这场梦中才能够发现精神世界。没有任何什么更低于这个幻想的世界和这个动物性的存在。身体死亡之后，你在生活中仅仅可以保留所达到的精神的成就！怎么还会有其他的？为什么现在没有它？你的动物性的身体有什么障碍，为什么现在要吃苦？随后就是享受吗？
我们仅仅具有在享乐的愿望中所感受的那一切。如果我不仅可以感受物质的生命，也能加上额外的 精神的感受，那这就意味着我会拥有它。而它根本就不取决于物质的感受，这是两种愿望：一个是“为了自己”，另一个是“为了给予”。这样一来，我会暂时生活在两种世界中，而身体死了之后，只能在精神世界。动物性的身体死了并不再通过五官感知这个现实，比如说，就像现在我失去了听觉。就这样消失物质的感受。
自私的愿望无法永恒存在，它有现实。但如果你获得了给予的愿望，它就是不朽的。
来自2010年11月25日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
问题：怎么做更好——我在课堂中应该阅读什么也听不懂的原始希伯来语文本，还是阅读翻译好的文本？
回答：这是个很大的问题。卡巴拉词汇很有限，学生通常都能逐渐地熟悉它们。我们所说的是大概几百个词汇，它们足以让你理解希伯莱语的卡巴拉文本。我们看到莫斯科团队就是通过掌握这些词汇来阅读希伯来语的原始文本。
我不认为追求共同精神目标的任何人在将来会通过其他语言来学习卡巴拉。这非常困难。我们还没有学习希伯来语的字母，也没有开始学习它们的外在和内在的含义。
掌握卡巴拉语言对学习极其有帮助。我相信你已经知道了一半希伯来语的主要卡巴拉术语。我认为，应该要了解原文。
然而，这并非这么简单。我们在谈的是和拉丁文非常不一样的不寻常的语言。但我们对此无法做出任何改变，光从右到左降落到我们这里，这就是为什么希伯来语的书写方法也是这个方向的原因。
此外，我们书写字母的顺序是从右到左、从上到下，这同样是根据Hasadim（仁慈）之光以及Hohma (智慧)之光的方向而来的。所有的字母都包含了这些元素。它们的形状是由更高的力量的不同组合来定义的。
希伯来语所有的语言规则和语法都含有精神根基。它们是基于Bina和Malhut的相互作用而构建的。在希伯来语中没有任何规则是由人类发明的。
从距离今天5772年前亚当的出世开始，希伯来语没有任何变化，无论是书写还是口语。如果你遇到几千年前住在埃及或者巴比伦的一个人，你会很容易地和对方互相了解。这都取决于不发生变化的更高的根源。Bina和Malhut之间相互作用的法则是永恒的，而这就是为什么希伯来语没有经历任何变化的原因。
其他语言根据使用它们交流的人们的思想和道德变化而转变。你的祖先在一千年前使用的语言，今天你几乎无法识别。这些语言中字母自身的拼写和外在的结构同样随着时间都改变了。
然而，希伯来并不是人类的语言，它其实是更高的力量和它们的组合的一个投射。即使对当代的人来说，使用希伯来语不是一件很方便的事情，但我们没有其他选择。卡巴拉学家无法用任何其他方法来传递卡巴拉知识。
来自2010年11月15日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
在非生命的、植物的和动物的层面上，自然作为积分的系统，其部分却没有自由去选择并实现它的规律。人则具有自由——他有机会在保持与自然和谐或者反对自然的情况下去行动。
如今，文明自私发展的过程已结束，我们开始感知到这种态度的消极方面，因为它造成了文明本身的毁灭。我们的利己主义长到如此大，以至于我们破坏了地球全部的平衡系统。
但平衡就是由我们——最高的发展阶段设定的。重新保持与自然的平衡，我们将会为所有其他部分创造正确行动的条件。
为了这一点，我们需要变得如同一个人，达到相互给予和爱的状态。
这就是为什么人类价值观的基础是“爱邻如己”这一原则。我们理解这条件是必要的，特别是现在，想要在全球性的世界生存下去。
以这为目标显露卡巴拉科学。几千年中它期待着这一时刻，以便正好在现在为我们的时代提供上升到给予阶段的机会。
来自2010年10月19日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
我们都处于一个思想——创造的念头中，并作为巨大的程序的一部分。这程序充满整个空间，并启动整个更高的和更低的现实。
我们每一个人的生命目标可以是去达到这个程序、在其中找出自己的位置，并具有机会独立地而非被迫使地去实现，在其中不是作为微小的螺丝钉而是积极行动的部分，无论是在意图、达到、协议、平衡和伟大性方面。
倘若我们与这思想连接起来，以及进入这具有许多参数的程序的共同之流中，我们将会感到永恒和完美，毕竟这是永久的为了所有世界和整个现实的程序，是它把所有创造物的部分、把所有世界都连接为一。我们将会感到这系统的所有部分是如何依靠这个被和谐地控制以及去控制所有一切。
我们会感到创造过程的开头和结尾，那是因为开头、发展过程和其结尾是相互连接的以及彼此惊人地相似，每一个都具有自由的选择并能够独立地启动整个系统——从起点到终点。
不可思议的是，这巨大的共同的完整的系统（它绝对完成所有动作）的显露并不阻碍我们对它的启动和作为其主人。人上到了创造念头的阶段上，它便与创造者连接起来，并变得与它志趣相投——这就是所谓的与创造者的融合。我们在创造念头中与创造者融合起来。这就是所说的，正义者是创造者的合作伙伴，是它来创造和打破所有世界，而他们来改正创造物。
来自2010年10月20日的夜晚节目《初识卡巴拉》
在《光辉之书》中有句话说：“一切都在想法中被搞清楚”。
创造者是包括一切的思想。它借助自己的思想来控制我们的愿望，而我们需要思想，以使用我们的愿望。也就是说，我们与创造者不同，我们的愿望是原始的，而思想是愿望的结果。创造的念头像是充满整个现实的并作为统一的思想的场。有趣的是，随着长期的对外星现实和天空及其对象的研究，许多航天员和天体物理学家产生感觉，空间是某种思想的表现。实际上就是这样。
这个念头来创造创造物，控制它并让创造物达到它所渴求的目标。而我们是那个让我们行动的想法的表现或者结果。我们的自由选择是逐渐地上升到这个思想的阶段上，发现创造的念头，开始与它朝着同一个方向行动，并不是被迫使地而是自愿地有意识地去实现所有动作。那时我们将会了解实现之前的创造的念头，我们会与创造者一起去考虑，而不是从它那儿受到愿望并随后去实现它们。换句话说，我们从消极的创造过程中的部分变为积极的部分。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
问题：来到卡巴拉，进入团队之后，我发现我的性欲和对其他物质满足的愿望天天在滋长。我该如何处理这一切？
答案：这就是所说的：“谁比朋友高，他具有的利己心也就更大”。有史以来我们自私地发展，我们的利己主义不断地在滋长。
最终我们达到这种状态：我们完全使用全部的巨大的属于这个世界中的利己主义。于是人们感到失望、沉浸在抑郁中，并吸食毒品，恐怖主义活动和其他的不幸日益扩散。我们已经不知道该怎么处理我们的生命。
现在我们要怀着更大的利己主义前进，以到达精神世界和创造者那里。
于是，来到卡巴拉的人，会认为现在他们是“有翅膀的天使”，似乎他们唯一缺乏的就是“翅膀”，毕竟任何所有这个世界的满足并没有让他们感到满足。
人开始学卡巴拉，他内部立刻又开始渴求食品、性、旅游和其他这个世界的满足。为什么？利己主义在滋长，没有办法。这跟年龄没有关系，人可以是八九十岁，他像年轻人一样开始感觉到这些愿望。
我不想为这作广告，不然我们会变成老年人的团队。 😀
但实际上，没有办法，在学习卡巴拉的人中应该滋长所有愿望。而因为所有满足的基础是性欲，其根源是光和愿望／kli的团结，创造物的男性和女性部分的融合，于是人首先感觉到性欲变得如此强烈。以前他是普通的人，所有愿望都正常，但现在他们出现了如此的形式，不能让他安静地生活……
这都没错，大家都知道开始学习卡巴拉，你的所有愿望和渴求开始滋长。该怎么办？说实话，就像卡巴拉所说的那样，我们不允许反对自己的愿望。
不要直接地反对“邪恶的基础”，似乎你是在作为一个英雄准备与它打仗。你什么都不会做到！只有把你的所有想法集中在研读和团队方面，更亲密地与朋友们团结，以便最高之光更强烈地影响到你。
只有这样你才能经历这一切，无论旁边有什么障碍。没有办法，这一切都是为了净化意图和想法，以便你在所有障碍中寻求与团队的关系之点，毕竟在团队中你有全部的自由的选择。
于是你被给予这种状态，以让你更坚定你的选择——甚至在这些对金钱、性、家庭和其他这个世界的满足的基础之上。在这种情况下，更接近团队，实现你唯一的选择。
你不能与你的愿望斗争。不要做愚蠢的事情，不要反对它们，毕竟你不在那里。这不管你的事！为你安排了外在的条件，它们能够更好帮助你实现自己的自由的选择。
无论是哪些生活中的情况，我们都要理解这一点。在这个世界上，你要跟所有其他人一样去行动：结婚、养家、工作、放假、保持健康——就像所有其他人那样。而要把你的注意力集中于自由选择上。
来自2010年11月5日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
我想提醒你们，只能根据内在的意义去理解所有卡巴拉学家的著作，那里所谈的不是外在的世界，而是人的愿望的改正。正好愿望被分为“Israel”（yashar kel；直接向创造者）和“世界民族”（不针对创造者的愿望）。
我们每一个人都含有这种愿望：旨在创造目标的（暂时是一个“心里之点”）及不旨在目标的（所谓的“世界民族”）愿望。
放逐指的是从光、精神世界的放逐，即不再处于给予品质中。
流放指的是我内部里出现给予的、与他人团结的、去爱他人的力量。
创造者、光指的是给予和爱的品质。
只能这样去看卡巴拉著作：只有在自己内部，只有为了改正自己，否则你们会深陷于物质形象当中（创造偶像）， 并又开始借助卡巴拉想象出宗教。
来自2010年11月2日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
问题：新人对卡巴拉中使用的“光”这个词感到恐惧，他们认为这带有神秘的色彩。你会怎么解释呢？
答案：最高之光是生命之力量、复活的力量、复兴的力量。像阳光那样——我们的生命和健康都取决于它。因此最高的力量也被称为光。太阳光为我们带来物质的生命，而最高之光却带来精神的生命。
在世界上运转的整个系统：太阳、月亮、地球都符合Acilut世界的工作，就从那里到我们这儿的所有影响， Hohma之光“穿上”Bina之光，并以这种形式达到灵魂。于是，精神的对象根据“根支语言”被这样称谓。
最高之光像太阳光那样带来生命，但我们在这个世界没有生活于真正的光中——只生活在复活我们的蛋白质的物质的光中，这光保持我们内部的代谢并让我们存活70年。
我们想要真正的生命之光，照耀灵魂的以及能够使我们在它之中保持永恒、完全充满生命的光。卡巴拉科学是吸取光的手段，而在人受到光之时，这就是卡巴拉智慧——能复活具有它的人的智慧。
我们生命的全部都来自Hohma（智慧）之光，而Hasadim（仁慈）之光是改正，人则被创造以渴求通过Hohma之光受到满足。于是卡巴拉科学具有这种“接受智慧”的名称，毕竟它教我们如何才能获得Hohma之光。
它是不允许直接地接受的——只有在Hasadim之光中。这就是我们所学的：怎样能让Hohma之光穿上Hasadim之光，并学会接受全部的光。