一切都发生于由创造者创造的享乐的愿望中。随着发展，该愿望发生变化。一开始我们同意并不与它产生矛盾。还能有什么矛盾，如果人不把自己与愿望分开，甚至根据愿望的要求去行动。人仍然搞不懂，不是他自己想，是愿望在命令他。人还不能在自己内部分出：一、愿望，二、人。
然而在他内部，唤醒创造者的它渴求给予的点，从那一刻起人不再把愿望当作“它自己的”。人已经有了：一、愿望，二、自我（心里之点）。
在改变愿望的努力下，我越来越多地将它们与自己分开，我开始感到我是它们的奴隶。无论我享受还是吃苦，我开始理解，我被给予这些愿望。我的现实包括三个元素：
一、创造者，
二、它给我提供的愿望，
三、我自己。
卡巴拉向我解释什么是自由选择：为了达到目标并改变愿望，在团队及环绕之光的影响下，让目标变得比身体和生命的需要更加重要。
就这样我变得与创造者、给予相同。
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在精神的阶段上的对立的区别与我们的世界相比，更加难以忍受。毕竟一切来自于最初的状态：好的和做好事的创造者创造了与它自己相反的利己主义——享乐的愿望。创造者处于那个愿望之中，控制它，反正接受的愿望及给予的愿望都是同一力量——创造者的表现。
而我们无法忍受它们从一个源头表现出来——直到改正过程结束那一刻。当时我们发现，两种对立的团结是可以的，那时只有在“从没有中创造”之点中取消组织它的物质——创造者的不存在，并且这点变成是完全给予的，完全与它相同的。
因此，对立的存在是整个创造物的发展的原因——直到其完全地改正。
问题：如果我感到糟糕并生创造者的气，该怎么办？
答案：最主要是不要与创造者失去关系：提问并向它回答、要求、请求。但是创造者隐藏着，等你只将自己的愿望转到它那儿。
问题：甚至如果我生它的气呢？
答案：骂它，但不要停止。主要是不要与它失去关系。如果你保持关系，这是最好的报酬，如果失去了，就是最大的惩罚。而它反映的形式完全不重要，只要不失去关系，你必须接受到任何一切，就是不要断开连接，这意味着创造者对你是重要的，而不是你从它那儿能获取什么。
在不断的关系的条件下，开始分析所发生的事件。如果我感到好或糟糕我愿意有这关系吗？我在不舒服的感受之上建立与它的关系，据说：“爱将会覆盖所有罪恶”。覆盖，但罪恶本身继续存在着。
课程可以治愈我的愿望，是一种能让我的愿望符合精神世界的手段。
我越经常来接受卡巴拉的手法治疗，我恢复——改变自己的本质的可能性就越高。
但是简单的访问在这里是不够的，我应该理解，我来的目的与所期望的结果。 因此，上课时最主要的是有意识地来根据与精神世界的相同来改变自己。
如果我只是来听取，而不是去改变，那么就算是最好的老师及强烈的环境也不会帮我显露精神世界。
课程对我来说是有意识地参与到治愈由创造者破碎的灵魂的过程中。
老师给我正确的方向。环境在我的朝着目标的道路上提供支持。然而，我必须吸取他们的目标的重要性。
一点也不重要， 我是多么地明白所学的资料。难道我理解医生给我的药是怎么运作的？
医生给疾病起不清楚的名字，药品的名称对我来说又不意味着什么。我只是感到自己很糟糕。
类似的是灵魂的治愈，在课程中我明显感到我生病了，并现在获得治愈。
存在一种精神的治愈机体，它根据我的请求开始工作。我仅仅需要为治愈做出正确的准备。
从课程中我所盼望的是灵魂的治愈，因此我提前准备好自己。
为了进入精神世界，需要对自己的自私的愿望做出“限制”（Cimcum）。Malchut（接受的品质）要完全进入Bina（给予的品质）并服从其控制。在这里没有任何隔断或者窗帘来分开所允许的与所禁止的。强迫不存在于精神领域！在精神领域中没有墙壁和“禁止进入！”的标志。你愿意，但是某人不让你进去。我们不能抑制自己的愿望，不让它渴求。需要进行内在的愿望的改正。愿望本身继续渴求，但同时出现不自私地使用这个愿望的重要性，人感知到使用另一种更高的愿望的可能性——为了给予、为了他人的好处。
虽然愿望渴求满足，但是它被改正：它不接受满足，那是因为除了自然的接受的意愿，它还感到给予的重要性。在马戏团你见过被训练的狮子吧？为什么狮子不在突然间吃掉教练，却听话地张开嘴并让人放进去手或头？它难道不想吃下去？想！但这个人在狮子眼中的位置非常高，人毕竟给狮子食物。因此，它控制自然的愿望。
就这样接受的愿望被保留在我们的内部，它只是开始感到给予品质的重要性。它愿意接受给予。
完全改正的阶段
来自：2009年10月6日的《早晨课程》，根据Baal Sulam 的《智慧的果实》
我们在精神发展过程中，在走出一步之后很长时间可以站在一个地方不动，而这就是问题。我们认为许多状态改变了，而其实我们只不过在原地踏步：人前后左右地变动， 但怎么也不能往前走出一步（不能接受给予品质的控制）。他仍然还不能将所有自己的力量集中起来，以便真正地为了给予品质取消自己（自己的利己主义），就在下一个阶段上人要获得给予品质。
毕竟人的每个下一步都朝向更大的给予品质，而后者开始控制人。人是否可以做出所有必要的准备？ 即取消自己的利己主义、感到目标的重要性，以及将自己的所有愿望和想法集中于这一点，并决定除了这以外他不需要任何一切。
人在这一点中达到完美（Malchut在Bina中），如果他有机会朝向给予、朝向创造者走出起码最小的一步，并同时不希望获得任何回报，甚至如果他没有力量而干脆渴求能起码接近它一点，并为这儿感到满意，虽然他的巨大的愿望仍然渴求满足。
人通过这唯一的一点（Cimcum Bet——第二个限制）进入完美之中（给予的品质）。其余的一切，就像被写的一样：“给我打开针眼那样的小孔，我就来拯救你们。”
如果我仅仅抓住那唯一的给予之点，甚至不在意任何自己的请求、怀疑和障碍，那么新出现的愿望（我的Reshimot）会越来越深地吸取我到这一点的内部中、精神的给予品质之中，就像一条线穿过针眼。而接着我在自己的愿望中看到精神世界的画面。
问题：你讲课的时候，我什么都听不懂。怎样才能在心中感到它们？
答案：告诉你一个秘密：没人懂得它们。但仍然要去听。听，但不懂，再听，再不懂等。但会逐渐地在人内部演变着理智，出现感情——人开始意识到和感觉到。
小孩一开始也什么都不懂。但他们日益长大，开始走、说话，然后呢，变得像你一样，或者比你更大。
人在今天从来都不会理解明天要认识到的。他活着、长大、听取——他可以逐渐地在心里感觉到、理解到更多，在心中出现一系列的感情，而在脑海里产生许许多多的主意。就这样，他的世界变得越来越大。
但我们的世界有着边境，而我们想要超越它。站在边境上，我们试图搬出围堵自己的“泡”。为了解放，需要多听，试着去感到，需要积累更内在的压力，后者应该对着那看不见的边境。我们一次又一次地压迫它，最终它将会爆裂。在那时，我们最终将会来到巨大的外在世界。
给大人的额外提示：在这个世界上，当男性的精子（微小的给予的品质）进入女性的接受品质的领域中，我们的生命就开始了。在其之中开始发展生命。然而如今我们要离开这个“泡”，这个泡在我们发展的过程中已经没“气”了。到了返回到外在的时刻。
问题：为什么阅读卡巴拉书籍如此重要？
答案：存在很多种的信息。在如今，我们逐渐地从阅读转到听取录音，从听取转到观看视频。但这不是完全一样 。
观看和听取是动物的阶段。阅读是人的阶段。 阅读是某种特别的存在精神的渠道，通过阅读，它进入人的内部。
听取课程非常好。观看课程相当不错。然而什么都不能代替书。有了书籍，人就能 建立更亲密的也许现在没有明显感觉到的联系。也许如今人已经没有阅读的习惯，但阅读是人的阶段。
在阅读光辉之书的时候，出现字母、其形式、其顺序的重要性。用什么语言写成的字母都无所谓。卡巴拉学家使用一种语言——希伯拉语（阿拉米语）传达给我们密码，他们没有使用其他语言。
希伯来语的文字反映灵魂的模式，为灵魂的印记。灵魂有几种形式，就这样，它每次都被以不同的形式印刷出来。
阅读文章时，我们从一个字母转到另一个时，我们的灵魂根据字母发生的变化，获得了这样和那样的形式。因此，书与人的灵魂有关。
卡巴拉科学对新手来说首先是精神世界的结构（根据书籍《十个Sefirot的教育》或者根据文章《对卡巴拉科学的前言》）。
对新手而言，研读的结果应该是感受到文本。就像音乐家在读乐谱上的音符并在内部听取音乐。就这样我们要开始感到精神的动作，它甚至比这个世界更强烈、更现实。
毕竟对最微小的精神阶段的感受与全部的这个世界相比，前者强千万倍、明显千万倍。毕竟我们整个世界包括全宇宙，我们在所有时代的生命在精神世界中只不过是一个微小的点。
我把书籍当作机密的一封信来阅读，我的命运及生命取决于我是否了解了其中所写的内容。我们要在阅读《十个Sefirot的教育》的时候产生这种感受。
阅读的时候我什么都感觉不到和理解不到，但这都没有关系。最重要的是，我是多么地渴求在自己内部感到文本！我们仅仅缺乏愿望！
如果我们获得了恰当的愿望，我们正好可以借助它进入精神世界，开始在这个愿望中感觉到它。
而从精神世界的角度来讲，我们仍然处于无意识的状态中，就像没有意识的人无法感知到环绕他的世界。
为了显露精神世界，我们唯一缺乏的就是渴求！
我们感觉不到我们的整个生命服从于一种“流动”。创造者特意让我们感到困惑，似乎世界没有根源和目标，以便我们由于没有它们而感到失望，而且，在卡巴拉（显露创造者的手段）在我们面前显露时感到很愉快。
想要发现创造者，我们只需要将所发生的与它连接，而且按照与它相同来改正自己的品质。如果在所有事情（打击和满足）背后我追求看到的只有它一个，那么，在这个困惑中，我将会给自己安排连接愿望和想法的系统——就像创造者所具有的那样。
此外，在它的所有不同的相反的动作中，我只要看到“善”。
如果我相信卡巴拉学家，他们将创造者看作唯一的和创造好的，那么我也渴求如此改正自己的品质，并这样来感到它。
我像调整小提琴一样来调整自己，调整之后，它会演奏正确的旋律——我将会感到创造者，而我们接着将会一起演奏——在一个旋律中、在一种乐器中融合。
2009年10月26日 
