走一步,再走一步

早课、每日课程精神工作

问题:在邪恶战胜之时,一切都变得黑暗,怎样才能在自己内部找到力量去请求创造者的帮助呢?
答案:假如人在内部甚至能找到力量克服降落,这将会是自私的克服。这不会有助于改正的过程。只有借助从团队那儿获得的力量才能真正克服和前进。
毕竟你降落了,那是因为创造者给了你额外的愿望,给了你更大的与其他灵魂的关系。更大的愿望不是在心里之点之上的,而是因为你发现了不对的与其他灵魂的关系:下一个步骤出现了,但它是未改正的,而你应该去进行改正。
你想从他们那儿得到灵感和对善的事情的感知(这都会带来团结),以及请求力量以团结起来——只有在这种情况下你才能进行改正。
在这个时候的改正才会是正确的。

来自2010年6月1日的早晨课程的第四部分,根据Rabash的文章《让人卖出他的屋顶》
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要改正谁:自己还是世界?

我像创造者早课、每日课程精神工作

我们的目标,它可以对我们显得很有吸引力,也可以不是。就像小孩子那样:他想要他喜欢的东西,所要的却是没有用的。因此,我们要找到并接受正确的行为的形式,甚至不要注意我们愿意与否。毕竟我们要升到新的给予的而不是接受的愿望!
也就是说,我们应该对自己的愿望和本质不理不睬,并意识到目标的和最高的控制的利益和必要性,那是因为它属于另一个领域——给予的领域!因此卡巴拉学家告诉我们哪一条道路可以更好地接近目标。
道路很简单——要注意到我们所不喜欢的事实。区别就是,我们想根据自己的要求改变世界,而自己却不变。而卡巴拉学家则建议我们,世界是怎样的就怎样接受(世界其实是好的,只不过我看不到而已),我们要改变自己。 这就是所有区别!
也就是,人靠着“高于知识的信仰”前进,即高于自己的利己的心和理解,并愿意在给予之光中看到世界,就像在卡巴拉中所写的那样。
如果我们试图看到改正的世界——团队——自己,我们就会开始要求让我们返回到根源的光。
因此,每一秒钟都要检查和分析自己和世界,并走在这个批评之上!

来自2010年6月1日的早晨课程的第四部分,根据Rabash的文章《让人卖出他的屋顶》
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人是什么?

我像创造者早课、每日课程精神、精神世界精神工作自然、创造者


问题:我怎样才能对环境而言取消自己,在我根本就不想这样去做的情况下?
答案:你应该要理解,你面对这面墙根本就没有选择。存在着团队,对它而言取消了自己就会懂得目标的重要性。
这似乎是一个加油站,你在团队那儿加了油,这就意味着你可以继续开几个公里。再加油,就能再开几个公里。一直都是这样。
而你说,我不想加油,我很难开进加油站,怎么办?!别无选择,这里真的有严格的行动的规律。
请让朋友们来帮助你,也就是所说的:“人应该帮助亲近的人”。搞清楚了所有条件之后,就不要再问,要一直去行动。不要希望可以从后门进入精神世界,没有后门!
也有着这种原则:“我们受我们所选的环境的影响”。是创造者这样创造了,那是因为我们都是一个灵魂的部分,每个人依赖于他人。甚至在分裂之后,这种相互依赖都保留着,作为好的或不好的影响。无论怎样,人在任何情况下都取决于环境。
你被给予机会进入追求精神的目标的社会。但现在你在其中要巩固的程度都取决于你。创造者把你的手放在良好的命运之上,并说:“拿吧!”然后一切都取决于你是否会拿。它怎么都不能帮助你,不然的话,它会拿走你的自由的选择。你的个性不会再存在,如果它现在去为你完成你的工作。
但如果人想按照老方式去做,也就是根据他内部的动物所行动的那样,根据自己的品质——这是他的选择。怎样才能变成人?站在动物之上并理解,需要吸取光并对团队而言取消自己。
任何动作,从第一刻开始,都是为了人类要感到他人的重要性并与他们团结。你一个人什么也不会做到。只有在一起才能进行某种改变或达到某些什么。不在一起的话,你就不会成功。你不会作为人实现自己,你只会是动物。
人就是那个因对团队而言取消自己而诞生的人!虽然这对我们来说显得很矛盾。

来自2010年5月30日的早晨课程的第四部分,根据Rabash的文章《关于爱邻如己的原则》
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精神进步的主要原则

团结我像创造者早课、每日课程精神工作


对于团队而言没有取消自己,你就不会受到精神的容器,即不会渴求从上面获得给予的品质。
换句话说,人会学习,但什么效果都没有。甚至会适得其反,倘若人觉得比别人高,那么研读对它来说将会变成致命的药物,并让他变成“夜里的蝙蝠”。
如果人看自己比朋友们更低,那么研读会让他变成喜迎曙光的“公鸡”。一切都取决于人对团队和朋友们的态度。
而且最主要的不是外在的动作,而是在人心中所发生的一切:
一、他是多么地有感触,没有朋友,就无法达到目标(这暂时是自私的);
二、开始要付出努力,以便看到他们的巨大。实际上,这很难,因为他要理解,是创造者为他选了这些朋友。
如果他没有感到他对他人的态度就像对亲人那样,没有感到他们对他很重要,而且他很需要他们,那么光就不会对他起到良好的作用。
我的第一个向上的步骤我能做到,假如感知他人如1,而自己如0,也就是我感到自己比他们小十倍(0.1)。但在第二个阶段上利己主义给我加上更大的心理包袱,而我应该感到他们比我重要一百倍,第三次就是一千倍。否则,我不会请求改正的光来影响我。
每次当我想提升得更高,我就首先要更深地下降。因此你每次都不得不感到越来越大和社区之间的区别:大十倍、大一百倍、大一千倍。
而没有环境的支持、没有共同的目标就无法做到这一切。此外,大家都要如此渴望目标,以至于每一个人都能得到鼓励、灵感和精神世界的重要性,并随后理解,这是生命中唯一值得去从事的活动。
我们开始去爱朋友们,这会帮助我们吸取环绕之光。这光来改正我们,给予我们真正的对亲近人的爱。也就是说,这个原则沿着精神完全上升,在每一个动作中,从道路的起点到终点都会有效。

来自2010年5月30日的早晨课程的第四部分,根据Rabash的文章《关于爱邻如己的原则》
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将会颠覆世界的心理上的变化

我像创造者精神工作视频、电视、节目、课程


问题:Baal Sulam 为什么写到,转到给予的品质只不过是心理上的问题?那这有什么难的呢?
答案:心理上的问题是把所有发生的事情如同特意施加的外在的影响来看待。然后,对我们来说,全世界都会团结,但对我们来说这仍然是心理上的问题。
要试图与自己分开,似乎我们是从外部来观察自己并进行判断(人醉酒后有类似的分裂感受)。主要是进行自我分析并告诉自己:在我的心中,在我的人生中,无论发生什么,这都是创造者在充满我、控制我,并和我做着游戏。我不是我,这是它的游戏,而我要来目睹这一切。
我能做什么?我全部都要受它给予我的内在满足的控制。可它还向我提供了另一个 “阿基米德”的点,以从它那儿来目睹自己并说:“你所想的和所感受的一切都来自它。”
问题:那怎样才能提升这种状态?
答案:我们要向它要求改变我的本质。它每次都给我安排特别的外在的条件,而我应该请求它改变我内部里的条件(我的品质),并让它们符合外在的条件(创造者的品质)。
比如说,我们进入某种有特别的外在条件的地方,而我们则无法忍受这些条件。一般来说,在这种情况下,我们愿意根据我们的想法来改变周围的环境。
心理上的变化就是,我要改变的不是外在的条件,而是我自己,根据外在的条件,那是因为要改变外在的条件是不可能的。我们可以按照新的环境来改变自己,而在那个时候我们会很舒适地存在于其中。这是心理上的变化,也就是说,新的对今天与人类发生的变化的态度。
而我们深知,今天就像在所有世纪中一样,我们渴求改变环绕的本质并根据自己的理解来组织世纪。但我们进入了新的程序之中,而这个世界(也就是创造者,是它安排所有一切)现在要求我们自己去开始更改以见到它。
在我周围出现新的条件:在世界中出现黑暗,一切都被迷惑、限制,一切都变得不清楚和可怕,但我应该请求改变的不是周围的世界,而是我本身。

来自2010年5月28日的早晨课程的第一部分,根据《Shamati》第16偏文章
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是眼镜不干净的错!

团结早课、每日课程灵魂、亚当、感知现实、世界、宇宙精神工作

我们都处于所谓的唯一的创造物、灵魂、亚当的系统之中。这系统是由创造者创造的。
我们都是由不断存在的关系连接的,似乎一个机体的器官。我们的共同的生命被这个系统的生命充满。系统被称为无止境的世界,那是因为其中一切都是无限的、完整的。
在这个无止境的世界(在这里所有的部分都是由爱相互连接,并由无止境的光充满的)中,创造者在上面安置了让我们降低的过滤器,然后安装了一个又一个,一直到一切都被破坏……似乎是我描绘了漂亮的图像,而后在它上面涂上乱七八糟的污点,像胶卷一样,裹上一层又一层 。这样,原来的图案被污染得越来越厉害,这样共有125层。这125个层面代表给予和爱的品质的降低,正是这些品质让我们在无止境的系统中连接起来。
我们都处在最外面的层面,而且根本就感觉不到以前的层面。在我们的层面上关系的系统彻底被破坏了。我们不再感到无止境世界的那种关系和爱,我们的确在憎恨对方,感觉不到我们的共同的关系,我们被分开、彼此疏远、被打破。
从这最后一个状态开始,创造者渴求让我们返回到最原始的良好的和完美的状态,以便我们通过这所有层面和过滤器、所有的世界(希伯来文的“世界”olam这个词来自olama,即隐蔽)返回到无止境世界那儿。
因此它呼唤和叫醒我们。一开始它让我们经过自私的发展,以让我们更多地理解、更多地感受,并控制自己的生命。在我们达到了特定条件下的成熟时,它开始在质量上发展我们。
现在我们只是通过让自己的利己主义滋长来发展,但这已经不够。现在我们应该根据我们的品质去接近它。我们的愿望应该是同一类型的, 而不是像在历史进程中只变得更大那样。于是,我们的现代的发展阶段是如此地特别。
如果我们渴求达到更高的内在的层面(在那里,我们更加彼此关联),就这样我们会唤醒自己的光,这光作为环绕之光(or makif)将会从很远的地方来照耀我们,而在它之中我们去改正,以便在我们之间又能存在着爱和给予的光。

来自2010年5月28日的早晨课程的第一部分,根据《Shamati》第16偏文章
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在给予中看到光

早课、每日课程精神工作

我们都是从无法收到光的物质中而被创造的。因此,我们唯一能生存的机会就是进入Bina、创造者中。Bina在我们内部工作,并把我们提升到它那儿。它的低级的部分(AHAP)降临到我们这儿并被我们感知为如同我们所不可求的黑暗。
它向我们照耀着它的给予之光和仁慈(Hasadim),但我们把这当作黑暗,毕竟我们不想给予!但当我们一起工作的时候,借助环绕之光,我们准备将那个给予当作很可取的来对待,那么我们会逐渐地开始认识到,它在我们内部处于更高的阶段,而且它真的是更高的,也就是说我们开始重视给予的品质,在我们眼中它站在很高的位置。
那时我们准备与它团结并取消自己,我们可以忘记自己的自私的愿望并作为一滴精液在子宫里那样来附着在更高的阶段!这样更高的阶段才能把我们(即我们的附着上它的愿望)升到更高的阶段。
但那里是在上面?难道在精神世界有其他的地方——更高的或者更低的?没有,就在这里,在我们里面它开始发展给予的品质,让它变得越来越高。这意味着它让我们上升,那是因为我们把给予的品质当作上升。而每一个由我们所做到的步骤都是借助我们更强的团结而发生的。在团结之时我们创造一种更高阶段能够改正的系统。
就这样我们上升到Bina那儿,而在它里面存在的那个光分散到下面,来到这个世界。换句话说,附着上更高阶段的愿望不但能够简单地取消自己,也可以自己在内部里实现给予的品质,把它吸收到里面并使用。
当然,愿望的确是接受的,但它的意图改变了。我们的由享乐愿望创造的世界也是这样逐渐地开始收到来自上面的光,毕竟在它的内部里出现了给予的愿望。

来自2010年5月26日的早晨课程第二部分,根据Baal Sulam的文章《对〈Sulam注释〉的前言》
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这个世界只是个原点

光辉之书我像创造者现实、世界、宇宙精神工作

创造者没有创造这个物质的世界!它只是在你的幻想中存在着,那是因为你出于你的利己主义中。在你走到给予的愿望的那一刻,你就会获得给予的愿望,一种新的现实将会为你显露出,就在它之中你生存和发展。而那个你物质的愿望最低的层面将会继续存在着,毕竟创造者要一直向你提供对精神世界的自由选择的机会。
就像在这个世界这样,我可以上班,去商店,但我知道我有我的地方——我的家。
在精神世界也有着永久的我们生存的地方。从它这儿我们升到精神的阶段,升上和降临,但这个最低的层面肯定会存在。它是虚构的,其实它不存在,它只是在我们的幻想中,以便我们为了给予从这个基本之点开始自主地行动。
这样一来,创造者给我们所有人演了一部电影,以能够存在于这个现实中。出于这个原因,最大的卡巴拉学家和最笨的小人都会在他们面前看到同样的物质的世界。当然,聪明的人看到的有所不同,那是因为他懂得更多,但总体上大家都看着同样的画面。如果突然间觉得还是有区别(当人具有独特的特点),这与精神世界根本无关。

来自2010年5月26日的夜晚课程根据《光辉之树》
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发现新的土壤

早课、每日课程精神工作

问题:更高的阶段给予我Hasadim之光、给予的品质,这意味着什么?
答案:这意味着我不再感到不幸、痛苦、黑暗和邪恶,我开始感到善良、光、丰富、爱、好的态度和仁慈。
为什么一切都这样发生了?那是因为我的感知、我的愿望开始发生了变化!随着我愿望的改正,对我来说,同样的黑暗会立刻变得良好,我则会理解给予是个好东西!这不是黑暗,这是新的生命,我以前不了解它并以为这是死亡!而这出现了真正的生命。
人会经历这种过程如果他渴求与他人团结并进入他们里面,而且他尽量付出了努力并发现他一个人无法实现这一点。那时人请求创造者与他一起工作,并帮助人相对环境而言取消自己。这样一来,创造者变成他的伙伴,随后三个元素(人、创造者、社会)都连接到一起。毕竟没有创造者,人就不能进入社会中,于是人邀请它参与到这里来。
当我这样准备着自己的愿望之时,我突然感到,给予不是黑暗,给予是生命!光如此地影响着我,似乎我潜意识地开始逃避接受并开始重视给予,我内部突然间改变了对它们的态度。似乎我内部本身发生着这种内在的变化,我还不理解,光是怎样对我进行了这一切。
一开始,我似乎是从很远的地方来重视并尊敬这个给予的品质,但后来我是如此想它并如此渴求它,干脆渴求光来满足我的要求并改正我……

来自2010年5月26日的早晨课程第二部分,根据Baal Sulam的文章《对〈Sulam注释的前言》
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上和下

光辉之书我像创造者精神工作

问题在精神降临到来的那一刻,我一下子就能理解我要经过这个状态,要深入它吗?
答案:你追求达到改正的状态,只有那时才会降临……否则,如果你没有尽量试图达到好的状态,你就不会发现你的自私的降临。
毕竟降落不是道路上的错误,是你内部里的额外的新的利己主义的揭露。你拿起杠铃,尽量抬高它,但突然间杠铃掉下来了!发生了什么?你忽然发现,有人给你加上了两个十公斤的杠铃片。
因此你失败了并降临了,感到了身上的包袱,但现在你知道为了什么而请求改正的力量!毕竟你背负着那额外的二十公斤的愿望降临了。现在你怀有这些愿望(Kelim、精神的容器、工具),它们反对你的愿望被揭露出来,你感到了全部的包袱。倘若你现在为它们请求额外的力量你就会举起一百二十公斤!
也就是说,你的心不能有包袱,假如你没有成功!你成功了之后才会增加自己的愿望,而你降临了!而这就是你的成功的标志!你现在成功了,得到额外的力量去进行改正。
你可以问,那么我什么时候算成功?如果我每次都在上升之后就立即被降临到下面!让我呆在上面,以自己的成就而感到满足,得到我应该得到的奖品!然后就可以继续下去。
但不能这样。这是特意安排的,以让你学会把工作本身当作是一种满足,而报酬对你来说就是有机会再多给予一点。

来自2010年5月26日的夜晚课程根据《光辉之树》
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