2024年9月29日 
巴哈苏拉姆是个非常注重隐私的人，只属于自己狭小的圈子。他的音乐中明显体现了欧洲文化。这一点甚至体现在他的音乐中，他的音乐中盛行着东欧、波兰的旋律，还带有一些意大利口音。
他的演讲非常具体。即使当他谈论科学、卡巴拉和总体上的一切时，他的表达和风格也基于对《塔木德》、《米什那》、《先知书》、神圣的著作和《托拉》的深层了解。
例如，有时他提到几个词，同时随意提到一些来源。如果一个人注意到这一点，他就会立即理解主题，并以不同的方式理解文本。
例如，有时甚至在我们的对话中我们也会说“爱覆盖一切罪”。
然而，在卡巴拉中，我们认为这句话出自大卫的《诗篇》，同时我们也明白，这是什么样的罪，这是什么样的过错，当一个人憎恨另一个人并准备毁灭他时，他会对另一个人抱有什么样的态度。最终，当他转向对另一个人的爱的状态时，所有那些所谓的先前的罪和先前的仇恨反而支持了他所到达的爱。
意思是这句话包含了如此巨大的层次，一个人为了说出“爱覆盖一切罪”而必须经历的一系列状态。如果没有这些经历，它就只是一句漂亮话。
另一个例子是：“我洗完了脚，怎能从床上起来呢？”谁知道它在说什么？
这是《雅歌》中的一段话。从卡巴拉的角度来看，Malchut说我的“ Reglaim ”（腿），即Partzuf的末端，容器Kelim ，想要接受整个Hochma之光的愿望已经在上面了。我处于水平的位置，这意味着我已经清洗和洁净了我的四肢，我的最终的状态。我不能再使用它们了。
我现在如何才能从这种状态中站起来“拥抱你，我亲爱的？”意思是在我已经取消了的接受的愿望中与Zeir Anpin连接。这就是一个人的灵魂，即他的愿望，在与创造者的连接方面所表达的方式。
这意味着这里暗含着各种不同的状态、条件和对正在发生的事情的解释。这是一个非常严肃的关系体系。这就是人们所说的“亲爱的，我怎么能起来给你开门呢？因为我已经洗过脚，躺在床上了。”
这样的短语也可以谈论任何事情：骑手和他的马、驴和车夫等等。因此，我们需要将所有这些适应当今这一代人，他们不理解或不知道任何这些事情，毕竟，他们没有听说过《雅歌》的存在，甚至没有听说过大卫的诗篇或其他资料。
我们必须向他们展示一条捷径。我们没有时间研究所有这些资料，尽管它们谈论的是纯粹的卡巴拉。然而，他们以一种寓言的方式说话，而我们必须将一个人直接带到对更高的世界的揭示。这就是我们创建自己的媒体资源的原因。
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摘自 KabTV 的“我接到了电话。卡巴拉的到期日” 1/31/10
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