无止境不承认妥协

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一切源于无止境、最初的状态中,因此我们想要完全地改正自己,必须事先准备所有来自那里的条件。
在无止境的状态中愿望是不会妥协的:它不同意放弃甚至是最微小的融合、团结、与创造者的相同。
那里没有结束,没有限制,任何细节都会被它考虑。于是它被称为无止境。无论是在位置/愿望、满足的质量或数量上,还是在创造物与创造者绝对的融合的决定中。
因此,精神的从我们世界上升到无止境世界的阶段是“妥协的阶段”,也就是,创造物暂时放弃精确地计算品质相同的程度。
一开始人把所有一切都从自私的利益角度来看——这是他的本质,人是这样被创造的。这个时期是长期的,但最终会令人感到失望。
人类也是这样,有史以来经历了追求满足的残酷生命,直到一系列的失望达到了终极的程度。
怀着经历,也就是,感到苦涩的结果之后,我们停止对满足的追求,那是我们因为不再相信,不再能感到我们最终能够获得满足。
就这样,由于苦涩的结果,我们开始忽视自私的满足,以及在失望之后作出计算——通过作为利他主义者能够感到满足。
就这样在光的影响下,在我们内部里形成了Reshimot之链,它在创造物从无止境世界下降之时就浮现了。
出现两种线:直接的从上往下,和相反的从下往上。现在,人开始在对给予的追求之上而非在对自我满足的追求之上来进行计算。
人的报酬也发生变化:它是在给予的而不在接受的愿望中被感到的。
看起来,这有什么区别?毕竟我们是创造物,所以必须去感受满足。然而想要以创造者的形式感到满足,需要变得与它相同。
这就是为什么我们从这一刻起要怎样从行为本身而不是从给予的结果上来得取得报酬。

来自2010年10月4日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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