《光辉之书》：当人在分别善恶的树上犯了错误时，他就失去了全部的自己的光，并开始怀着所有生物之中最低的愿望（不带屏幕的），当不再包含光，人理解了他是宇宙万物中最卑鄙的一个（他愿望的力量毕竟比他的屏幕更强大），而因此变为所有生物中最懦弱的一个。
毕竟所有万物都比人强大。果真是这样。我们甚至都意识不到我们比所有其他生物（细菌、虫子、鸟、动物）都虚弱而且多么依赖于它们。毕竟我们的愿望是最粗糙的、有着最大的Aviyut（厚度），我们甚至连隐藏这个愿望的、我们维护的屏幕都没有。
因此，我们内部里的“人”如此微小：一旦我内心出现了某种动物性的愿望，我立刻就会顺从它，渴求怎么去满足它，它来控制我：对金钱的、名誉的、性的和所有其他满足的愿望。我控制不了这些愿望，它们想对我怎样就怎样。
这就意味着，人比所有万物都虚弱：我内部里的人比我的所有内在的愿望都虚弱。
《光辉之书》：当人犯错误时，他被告诉，他连蚊子都不如。但倘若他没有犯过错并保留屏幕，将会把自己的愿望变为尊严，并达到最高之光。但犯错误时，失去光的阶段，只保留着巨大的空荡荡的愿望，而后者变为其缺点。而在这时，蚊子价值都比他大，它的愿望毕竟更纯洁。
我内部里的任何一个动物性的愿望都没有自由选择，甚至我不被要求去改正它们。我仅仅需要改正属于我内部里的“人”的阶段。那时所有其他我的愿望也与“人”的阶段连接，因此我只要担心这个阶段。在人的愿望的阶段上我则有选择的自由及与创造者的关系。而其余的愿望只是与我内部里的人相连接，并支持他。

来自：2009年12月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

问题：通过网络或电视观看《光辉之书》课程的人的内在的工作应该是怎样的？现在许多人渴望看到这些课程，甚至在生活中第一次夜里三点起床来看直播……
答案：《光辉之书》是给我们所有人显露真正的现实的机会。真正的现实是在人的内部显露的，人发现，甚至是现在，他都在自己内部感知到所有的现实，而且能够将自己的内在世界如此处理、分别和显露，以至于除了感到这个世界之外，还能感到精神的世界。
而同时，任何矛盾、幻想或者怀疑精神的感受是否会出现等这一切都是在他的愿望中被显露的。通过改正的愿望，我们给予自己机会在其中看到并感受到精神世界。
甚至“对感知到《光辉之书》未作出准备的”人，即那些在几年之内没有认真学习卡巴拉基础的人，也能够通过连接我们而得到所有显露，就像我们世界上的婴儿，他跟大人在一块，大人给他提供所有一切。
甚至出生于21世纪的婴儿对为他准备身边一切的前代一无所知， 这都是没关系的。他根据世界现在所处的阶段感受到所有一切。我们应该从上一代获取所有一切，对其进行准备并提供给下一代。
因此，那些现在加入我们的“卡巴拉的婴儿”——我们新的愿望，也能够获得同样的我们所期待的显露。在这里，我们之间不存在任何区别，只是要看他们多么努力地去听取，以及与我们团结的程度。
如果他们有一种恐惧感， 如果他们期待并顺从这伟大的书——那么与它建立关系就会非常重要。

来自：2009年12月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》

关于《早晨课程》

第一部分:《光辉之书》,Vayehi章节

第一部分: 《光辉之书》，Noah章节

关于《早晨课程》

周一至周五及周日

（按北京时间）
8:00-8:30 根据Rabash 或Baal Sulam文章
8:30-9:00 《光辉之书》
9:00-9:30 Baal Sulam的《十个Sefirot的研究》
9：30-10:00 Baal Sulam的《Ｐｔｉｃｈａ》
10：00-11:00 根据Baal Sulam的文章或者其他对人类发展进程和将来重要的题目

周日

21:00-22:00 在线课程，初识卡巴拉

课程直播
课程媒体库

我们的感知基于对这个世界的感受。任何我想象的成果都是我的感受的衍生物。我永远都不会想象与我昔日的经验无关的事情。
想象一下，来自其他球星上的动物。无论怎样，这种动物的形象仍然会以某种熟悉的对象为基础。无法想象在我们感受中没有模拟的事物。我的行为都来自它们，甚至这些感受限制了我。
我们是自己的感受的囚犯。如今科学家发现，甚至我们的态度能够对实验结果有所改变。
因此，来学习卡巴拉的人们必须了解，他们要在实践中改变自己对世界的感知。现在我在接受的品质中来感知这个世界，而此外，我必须获得给予的品质，并在其中来感觉到世界。这不是想象，这是实际的感受。这就是精神的世界。
我的态度应该是务实的、符合实际的。卡巴拉是一种非常实际的教义，它与抽象的哲理方面的定义毫无关系。

来自：2009年12月4日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》

问题：是否存在集体的、团队性的对创造者的感受？
答案： 有个体的、个别的达到，也有团队性的达到。我们仍然处于个别达到的阶段，并试图走到团队性的。这就是从我们这一代开始的世界的未来。卡巴拉科学正是为了实现团队性的（全球）达到而出现的。
因此我们从事学习《光辉之书》，本书是由卡巴拉学家的团队撰写的以及只有在团队中才能被显露。我们需要像书写《光辉之书》的卡巴拉学家的Shimon团队那样，建立我们之间的关系。
世界面临着新世纪的到来，在这个时候创造者的显露应该是团队性的。毕竟，全世界实际上就是团队。这就是在走出埃及时在Sinai之山所发生的。人们之间充满仇恨（希伯来文的“憎恨”为Sina），但他们被告诉：“假如现在在这里，在相互之间的憎恨中你们不要求显露创造者，那么这个地方、这种彼此的仇恨将会变为你们的埋葬之地。”
不管相互间存在的憎恨，他们被设置了条件——如同一个人一颗心一样团结起来。但这是不可能的！我如此地憎恨所有人，以至于在面临死亡的那一刻都不能看他们！
就在这个时候出现了创造者，即更高的、在这些对立之间创造和平的力量。在下面有自私的愿望的深度，在上面有屏幕，以及在它们之中显露的最高之光。这就是精神的容器、Kli。
我们应该达到这么一种状态：一方面我们憎恨对方，另一方面我们关爱对方，甚至在我们之间要求给予的力量。这就是我们这一代要体验的事。这个过程正接近全球性的团结，因此我们开始了学习《光辉之书》。毫无疑问的是，我们已经对这做出了准备。而就世界来讲，让我们希望人们和平地意识到这一点……

来自：2009年12月4日的《早晨课程》，对课程的准备

我们的来自广州的忠实观众提问：我恨创造者给我在物质世界里所设置的困难，我该怎样去理解它的目的？
答案：你应该爱它们。你应该去爱创造者给你设置的障碍，因为借助这些障碍，通过克服它们你将会上升。不然的话你没有可以超越的基础。这些障碍被称为“
与你对立的帮助”。这是帮助，但你觉得它是与你对立的。所以说，要恰当地对待障碍，当你为它们出现于你的内部而感到快乐，你会开心，因为出现了可以改正的地方。正是通过改正它们，你才可以得到提升。
问题在另一个地方。我觉得它就在这里：你把障碍当作要从自己内部取消的状态，而且你认为是你自己要去改正它们。这就是问题。但你大概已经明白了你自己不能改正它们。你无法控制自己的愿望，即自己的身体。你对它无法进行任何一切。你不能真正地将它们改正为给予的品质。你只能用你的某种品质并为了达到某种自私的目标，比如变强壮，那就去运动；变聪明，那就去从事科学；变专横，那就去做某种其他事以获得权势或名誉等。而你却不能将自己改正为给予、给予的品质。因此你觉得这是障碍。
如果在你内部里出现某种品质，而你感到它是障碍，它应该让你与创造者建立关系，以便你请求它，不是把那个障碍拿走，而是将你提升，提升到它那儿，那时你按照那个障碍的高度、程度将会接近创造者等。
也就是说，整个我们从下往上的上升包括：我看到某种障碍（画出问号），我不知道怎样处理它。我在这个问号的面前并不知道该怎样。我开始请求创造者，也就是说，我与下一个阶段开始对应。这是创造者（对我的阶段而言）。我请求它给我力量，让力量从那里来到我这儿，借助它，我升到这个更高的阶段之上。没别的了。

因此，障碍不算是障碍，它是对立于现在的我的帮助。没有障碍我无法上升到更高的阶段。当我已经到了更高阶段，又会出现障碍，我又要提升等。换句话说，每一个阶段都是障碍。每一次我都发现我自己无法克服它，并需要求助于创造者。每一次创造者的出现，都会改正我内部里的这个品质，把障碍变为积极的品质。这样，我超越这个层次，甚至已经能够与改正的这个品质相处。因此我被称为“正义者”，即经过了改正。
假如没有障碍，我就没有可改正的事物。我永远都不会提升，不会变得与创造者相似。
也就是说，创造者一开始就在这里（参看图画）、在最后一个阶段。它创造了所有这些障碍。125个障碍的阶段，每次我们都要发现它们，并这样去上升。
只有在创造者的帮助下才能改正障碍，这样我们每一次都达到与它的融合、结合和联系。在改正障碍的过程中，我开始理解，这是什么样的障碍，它们的目的是什么，为什么会这样，创造者何必要创造它们，它怎样来改正障碍。我将这些障碍当作我内部里的部分：首先它是未改正的，然后是改正的，也就是说，我在内部里开始借助这些障碍建立新的、精神的、等于创造者的我。
这就是障碍的意义。看起来这不是障碍，这是我的“建筑材料”，我用它来建立我的无限完美的灵魂的躯体。所以说，应该尊敬、关爱这些障碍，如果它们出现于人的内部，这就意味着人值得去超越它们。最大的问题是正确地使用这个手段。为了正确地使用它，我们组成团队，我们有老师，老师知道怎样去处理这一切，并且他会教给我们。而如果我们恰当地去行动，那么我们就会很容易地为了我们的精神上的提升而能够使用我们面前的所有一切，而接着，整个我们的道路将会变得又快捷而又简单。这都取决于我们是否恰当地对待我们内部里所出现的一切。

来自：星期天的在线课程2009年12月6日

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》

关于《早晨课程》

对课程的准备

第一部分: 根据Rabash的第7篇文章

关于《早晨课程》