人是创造的中心，也是创造的目的。卡巴拉学家称之为”创造者”和”自然”的更高力量在现实中创造了我们，目的是将我们提升到最高的程度：与更高的力量相等同。

当灵魂第一次感知到与创造者的接触时，它就上升到了第一个精神层次。然后，它开始让自己越来越像创造者，这样，它就能越来越强烈、越来越敏感地感觉到更高力量。当灵魂的所有部分都得到完全改正时，它们就会上升到一种被称为 “改正结束 “的状态（”Gmar Tikkun”）。

达到与更高的力量相似的过程被称为改正过程。在这个过程中，我们获得了爱和给予的品质。这个过程也被称为”对创造者的达成”，是我们在这个世界上被创造的最终目的。为什么呢？因为我们被创造出来的本质就是希望享受，而达成创造者是我们可能达到的最伟大、最令人满意的享受形式。与我们在这个世界上的物质享受——食物、性、家庭、金钱、荣誉、控制和知识——不同，这些都会消逝，而达成创造者的快乐是永恒和完美的。

根据卡巴拉的智慧，我们最初是作为一个被称为 “Adam HaRishon”（希伯来语，意为 “第一个人”）的单一灵魂被创造出来的，之后我们碎裂成60万个部分。每个部分都经历了独立的改正过程。每个部分的改正都使其有可能被更高力量充满，换句话说，就是被创造者的感觉充满。感受到创造者的存在，我们就能进入所谓的 “精神世界”。

因此，创造的目的就是让创造者完全满足我们。然而，目前我们的灵魂处于一种被称为”这个世界”的状态，在这种状态下，我们对创造者没有任何感觉。在这种状态下，我们认为创造者被隐藏起来了。(在希伯来语中，”世界 “一词[“Olam”]与 “隐藏 “一词[“He’elem”]的词根相同）。

当灵魂第一次感知到与创造者的接触时，它就上升到了第一个精神层次。然后，它开始让自己越来越像创造者，这样，它就能越来越强烈、越来越敏感地感受到更高的力量。当灵魂的所有部分都得到完全改正时，它们就会上升到一种被称为”改正结束”的状态（”Gmar Tikkun”）。

首先，我们应该深刻反思在我们中间不断恶化的痛苦分歧，这种分歧造成了数百人丧生，数千人受伤的惨重损失。我们需要渴望一场重大变革，全心全意地团结一致。只有团结的纽带才能使我们免于未来的悲剧，使我们的民族脱离绝望的深渊。正是在这个艰难的时代，我们需要扩大意识，让爱和给予的更高力量进入我们的生活。我们需要把许多人在这样的时刻所爆发出的痛苦和焦虑提升到更高的力量那里，并希望它能修补我们撕裂的关系，拉近我们之间的距离。我们必须寻求彼此紧紧相拥，这不仅仅是在战争时期，而是一种持久的责任。我们不能忍受痛苦，也不能拖延行动，等待战争结束后再思考我们支离破碎的状态。现在是反省的时候了。我们需要找出当前情况背后的原因，并采取相应的行动。我们对理解的追求需要延伸到我们生命的源头：爱、给予和连接的更高力量，它超越了我们目前的认识水平，而我们目前的认识水平是通过利己主义和分裂的视角来感知的。这不是宗教问题，而是要认识到现实的支配力量是单一的，因此我们需要在它面前团结一致。正是在这个艰难的时代，我们需要扩大意识，让爱和给予的更高力量进入我们的生活。我们需要把许多人在这样的时刻所爆发出的痛苦和焦虑提升到更高的力量那里，并希望它能修补我们撕裂的关系，拉近我们之间的距离。我们必须寻求彼此紧紧相拥，这不仅仅是在战争时期，而是一种持久的责任。我们的民族不是建立在生物学的基础之上，而是建立在精神和意识形态基础之上：”爱人如己”。也就是说，我们是来自古巴比伦各地的人，他们对仅仅按照竞争性的物质主义理想生活感到困扰，并寻求我们存在的更高真理，我们将其揭示为一种更高的爱、给予和连接的力量，它将我们团结在分裂的驱动力之上。这就是为什么我们无法在不遭受分离之苦情况下而继续分裂的原因。我们始终肩负着团结一致、超越分裂的使命，因为分裂的利己主义愿望不断浮现在我们的内心，驱使我们分离。我们始终肩负着团结一致、超越分裂的使命，因为分裂的利己主义愿望不断浮现在我们的内心，驱使我们分离。因此，就像勤奋的学生每天都会发现有新的家庭作业在等着他们一样，我们不应该再积累更多的逾期作业，这些作业最终会在我们面前爆发，把我们逼入像现在这样的危急境地。相反，我们应该抓紧时间改正自己的内心，让”如同一个人一颗心”的团结胜过分歧。

当我们感受到爱、给予和连接的更高力量进入我们的生活时，我们就能理解和欣赏完整性，因为只有这种力量才是真正的完整。

这就是为什么学习卡巴拉的初衷是为了获得更高力量的感觉。

在卡巴拉的智慧中，这种更高力量被称为”创造者”，也被称为”自然”，也就是说，创造者和自然被视为爱和给予的力量的同义词，它有能力改变我们，使我们在意图中达到与更高力量相同的轨迹，从而体验到完整。

这就是为什么学习卡巴拉的目的是为了获得更高力量的感觉。在此之前，我们无法理解什么是完整，而更高力量恰恰选择在我们最不完整的品质中向我们揭示出祂自己。

在以色列与哈马斯的战争中，当我们努力应对生死攸关的挑战时，世界似乎正燃烧着一股强烈的仇恨之火，其矛头直指我们以色列人民。

我们在法国目睹了令人不安的历史回响，那里的犹太人住宅挂着不祥的大卫之星，就像 20 世纪 30 年代的德国一样。在巴黎地铁上，反犹太歌曲的旋律萦绕在耳边，达吉斯坦的一个机场爆发了屠杀犹太人的狂热。在许多国家，犹太人社区生活在持续的恐惧之中，有报道称犹太人不敢佩戴犹太帽，也不敢在公共场合说希伯来语。

我们人民的命运，无论是人质、士兵、他们的家人，还是犹太民族和全人类团结战胜分裂的集体胜利，都取决于为以色列人民的团结而共同祈祷。这是我们绵延到永恒的持久承诺。

我的学生们也报告了世界上的反犹太气氛： 10 月 7 日骇人听闻的袭击发生时，亚伦正在以色列，不久后他回到美国巴尔的摩，却发现在战火纷飞的以色列比在美国更安全。在前哈马斯头目哈立德-马沙尔（Khaled Mashal）于 10 月 7 日袭击后不久宣布的 “全球愤怒日”，悉尼的黛比（Debbie）照顾她的孙子，而不是把他送到犹太人的托儿所，同时在她当地的新闻中看到附近的人们在集会上高喊 “用毒气毒犹太人！”。纽约市的塞思报告说，成千上万的人从他办公室的窗前游行而过，支持哈马斯，公开呼吁杀死犹太人。

曾经局限于德国的集中反犹太主义已经蔓延到全世界，其表现形式粗暴无耻，令人不安。

我们应该首先揭穿这种仇恨仅仅源于批评以色列国的政策和行动的观点。在支持巴勒斯坦的抗议活动中，”从河流到大海，巴勒斯坦将获得自由”的口号在病毒式地传播，暗示该地区种族灭绝犹太人。很明显，对犹太人的仇恨在燃烧，远超过对以色列国家的批评。

这种敌意仅仅是因为我们是犹太人。正如卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（Baal HaSulam）所写：”以色列遭到所有国家的憎恨，无论是出于宗教、种族、资本主义、共产主义还是世界主义等原因。之所以如此，是因为仇恨先于一切原因，而每个人只是根据自己的心理来解决厌恶问题”。

反犹太主义现象可以追溯到以色列国出现之前的数千年，来自我们作为以色列人民的身份的起源。

曾经局限于德国的集中反犹太主义已经蔓延到全世界，其表现形式粗暴无耻，令人不安。

我们的始祖亚伯拉罕并没有什么与众不同的特征、才能或技能，但他试图发现自然界无处不在的法则，这些法则在我们的愿望、思想和行为表现出来之前就已经作用于我们了。亚伯拉罕所处的时代，社会分化十分严重，这促使他去寻找造成人类分裂的根源。他在与生俱来的利己主义人性中找到了这一根源，这种人性总是以牺牲社会和自然为代价来谋求个人利益。通过对内在的执着探索，他发现了在人类利己主义本性背后和之外的东西，他的探索使他更深入地发现了一种包罗万象的爱、给予和连接的力量的一体性。此外，利用这种力量，他发现人们可以团结起来，超越分歧，发现一种全新的崇高现实：爱超越仇恨，利他主义超越利己主义，相互体贴和支持超越漠视和蔑视。最重要的是，亚伯拉罕发现，通过连接创造中这两个相反的极点，所有人都可以达到永恒和完美——一种与自然基本法则完全和谐、和平与平衡的状态。

亚伯拉罕的开创性揭示吸引了古巴比伦各地志同道合的人。那些对”团结”理念产生共鸣的人加入了他的教导，并开始实施他的方法。这群人最终演变成了以色列人，一个致力于超越与生俱来的利己主义本性，发现将他们连接在一起的爱与给予的单一力量的民族。这就是为什么他们被称为 “以色列”，这两个词来自 “Yashar Kel”（”直接导向上帝”），即一个旨在发现现实中包罗万象的单一力量的民族。

然后，以色列人的任务就是展示团结超越分裂的力量，为人类树立榜样，这就是他们成为”各民族之光”的意义所在。换句话说，与其他民族不同，以色列人不是通过自然的生物纽带形成的，而是通过共同的使命将他们从现实的一端——只为自身利益而活——引向另一端——为他人和自然的利益而活。

在长达 3800 年的时间里，人类的愿望不断增长，在不同的发展阶段，当我们未能维护我们的团结时，我们无意中滋生了世界上其他各种人对我们的仇恨。这就是反犹太主义的根源。这种仇恨披着各种推理和指责的外衣，其中许多完全不合逻辑，例如犹太人头上长角、喝儿童的血、是撒旦的化身等等。与此同时，我们越是置身于使我们成为以色列人民的团结的轨迹之外，人类就越是遭受日益加剧的分裂和冲突之苦，人类潜意识中依赖于我们来疏通人类统一意识的水龙头，让它流向每一个人。

因此，当我们发现自己处于需要在实践中保卫国家的境地时，我们还必须将一个基本真理铭刻在心： 我们人民的命运，无论是人质、士兵、他们的家人，还是犹太民族之间以及人类作为一个整体中的团结战胜分裂的集体胜利，都取决于为以色列人民的团结的共同祈祷。这是我们延伸到永恒的持久的承诺。

当今世界正表现为一个统一、相互连接和相互依存的全球系统，由于我们希望保持个人主义的利己主义，而世界却越来越紧密地连接在一起，我们将这种日益紧密的连接视为痛苦。

这就是为什么我们需要在我们的生活中注入一种新的教育和培养方式，以便我们形成新的影响，促进和引导我们积极地实现我们日益增长的连接，在我们的连接中相互体贴、支持和鼓励。

卡巴拉智慧之所以被称为隐藏的智慧，是因为只有正确使用它的人才能揭示它。

“正确”使用卡巴拉智慧意味着什么？这意味着卡巴拉的实践者构建了一个相互连接的系统，在这个系统中，他们揭示了这一教义。

“正确”使用卡巴拉智慧意味着什么？这意味着卡巴拉的实践者构建了一个相互连接的系统，在这个系统中，他们揭示了这一教义。

这是一种并非来自我们自身思想的教导。卡巴拉智慧不需要智力聪明的人。相反，它需要的是用心工作的人，即调整自己的愿望，使之相互影响的人。通过这样做，他们会影响他们之间存在的连接系统，并相应地接受一种被称为”创造者”的特殊影响——照亮在他们构建的连接系统中的爱和给予的更高的力量。

大自然本身并没有证明人类需要连接。我们可以找出出于生存目的而产生这种需求的各种例子，但自然界本身并没有证明这种需求。

正如我们在整个历史中看到的那样，人类的连接是独一无二的，因为我们根据自己的天性相互抵制和对抗，为了真正建立连接，我们需要超越利己主义的天性。

在我们的生活中，除了在情感层面上感觉到的人与人之间的连接之外，我们还达成了各种形式的连接。在这种情况下，我们需要让自己与利己主义的愿望建立连接，而利己主义的愿望总是朝着相反的方向发展，也就是说，利己主义的目的是为自己谋利，而不是为他人谋利，利用任何形式的连接都不是为了大家的利益，而是为了某个人或某个团体的利益。

只有超越利己主义的连接，我们才能达成和谐的连接，就像书中写的那样，”如同一个人一颗心”。

然而，人与人之间的连接并不像自然界的其他层次（静止的、植物的和动物的）那样自然而然、本能地发生。

具体来说，正如我们在整个历史中看到的那样，人类的连接是独一无二的，因为我们根据自己的天性相互抵制和对抗，为了真正建立连接，我们需要超越利己主义的天性。

除了必要的军事回应之外，还有一个更广泛的解决方案：我们以色列人民需要拥抱和平、团结和相互理解。有了这些品质，我们就能解决与邻国的问题，并在更大范围内实现全球和谐。

几年来，我一直在强调团结的必要性。这是持久解决这些问题的唯一途径。

以色列人民承受着巨大的外部压力，因为我们没有发挥自己的作用，为世界做出积极贡献。如果我们认为我们在科学、技术、医学和创新等领域为世界做出了积极贡献，那我们就错了。为什么呢？因为这些外在的输出并不是世界最终需要我们的内在本质。

世界需要的是我们以身作则，将团结作为头等大事。如果我们继续保持内部的敌意、抗议和其他分裂行为，甚至到了互相伤害的地步，我们将不可避免地看到后果反映在其他民族和国家对我们日益增长的仇恨上。

战前激化的内部矛盾促成了战争本身和那些攻击我们的人的行为。因此，我们的外部问题从根本上说是我们内心冲突的结果。

我们需要说服自己彼此相爱。这样，全球紧张局势就会缓解，对我们的仇恨也会消失。

我们生命中最重要、最需要的行动，就是转向创造者——爱与给予的更高力量——请求祂的帮助：求祂帮助我们从祂创造我们时所处的境况中改正我们自己——邪恶的倾向，即为了自己的利益而牺牲他人利益的利己主义愿望，并引导我们产生给予的愿望。

通过这种方式，我们将得到改正，即我们将获得给予的愿望，以取代利己主义的愿望，并感受到精神的现实。

目前，我们在利己主义愿望中感受到的是腐败的物质现实，一种短暂、临时的快乐和不完整的感知的现实。通过发现精神现实，我们还能感受到一个无尽的世界，一个超越我们存在的永恒而完美的生命。

激活这种揭示的导火索是我们自己的请求：我们请求创造者将我们提升到精神现实。创造者期待并等待着我们的请求。这就是为什么在我们的一生中，没有比祈祷更重要、更特殊的行动了，也就是说，向创造者求助，帮助我们摆脱以自我为中心的愿望，并与他人建立连接。此外，只要我们彼此连接，创造者的爱和给予的品质就会照耀在我们的连接中，我们也就同样与创造者连接在一起。这实际上对我们的生活至关重要。

目前，我们正在以色列佩塔提克瓦举行世界卡巴拉大会，有来自 30 多个国家的 2000 多人参加，还有世界各地成千上万的虚拟参与者。

大会的主题是敞开我们的心扉。我们如何才能尽可能地向所有人敞开心扉？要想尽可能地向每个人敞开心扉，我们必须认识到，像这次这样的聚会就发生在我们每个人的心中。

为了揭示创造者，我们所需要的就是每个人都向每个人打开心，在每个人的心中都有自己的位置，然后通过这样做，我们打开了我们的集体之心。这就是本次大会的意义所在。

在大会上，我们专注于引导自己将我们的心合而为一，并通过这样做更接近创造者——爱和给予的更高力量，它在我们的心合而为一的地方揭示出来。如果我们的目标是揭示创造者，那么这就是我们的方法。

因此，那些寻求发现和获得创造者的人别无选择。人类最终必须走过一条充满苦难、挑战、思想和愿望的道路，直到我们达到一种状态，让我们内心的障碍消失，让我们的心团结在一起。这才是终极目标。

因此，人类年复一年、日复一日地前进，遇到各种各样的挑战，直到认识到唯一的出路就是与不断试图将我们彼此分离的利己主义本性作斗争。在卡巴拉的智慧中，我们了解到创造者是如何维持人与人之间的这种分离状态，以便为我们弥合鸿沟的努力留出空间。

因此，起初我们观察到，每个人都主要关注自己的利己主义愿望，而我们别无选择，只能努力寻求彼此间的亲近和连接，在共同的愿望中团结起来。这就是我们所说的作为”一颗心”，也是卡巴拉学家巴鲁克-阿什拉格（Rabash拉巴什）在信中提到的目标。

我记得在跟随Rabash(拉巴什)学习了几年之后，我在特拉维夫的不同地点举办了卡巴拉入门讲座，结果这带来了几个新学生。我邀请这些学生参加一次聚会，为此，有一次我和Rabash(拉巴什)例行在公园散步时，我曾问他：”我们应该和他们讨论些什么呢？”

他问我要烟盒里的铝箔纸。我给了他。

然后他开始写他的第一篇文章 题目是”社会的目的 -1″，其中写道： “我们聚集在这里，是为了给所有希望遵循巴拉苏拉姆的道路和方法的人建立一个社会，通过这种方法，我们可以攀登人类的高度，而不是停留在野兽的层次……”

从那天到现在已经过去了近 40 年，但这个话题却没有任何变化。虽然很多人都听说过这个话题，但改正的过程和方法与几千年前古代卡巴拉学家所阐明的一样。

现在，成千上万的人正在做出特别的努力，团结在一起，将他们各自的心连接成一颗集体的心。这颗心由许多不同的部分组成，它们之间的连接创建出一个为了在其中揭示出创造者的容器，那一为了每个人的创造者。换句话说，为了揭示创造者，我们所需要的就是每个人都向每个人打开心，在每个人的心中都有自己的位置，然后通过这样做，我们打开了我们的集体之心。这就是本次大会的意义所在。

根据2023年9月30日世界卡巴拉大会第1课改编。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。