战争是从上面安排的一个伟大的澄清，在各个层面都是如此。但它们都集中在一个目标上：找出真相。也就是把双方所有对立的力量聚集起来，逐渐拉近彼此的距离，引导它们向一个方向发展，并把一切都回归到它们的源头——创造者。战争的主角是创造者。
这取决于卡巴拉学家在多大程度上将物质的战争转变为精神的战争，使战争的目的不是半途而废地消灭邪恶，而是将它带到使所有利己主义的愿望服从，并将它们转化为善的愿望。
打赢这场战争并不意味着一个利己主义压倒另一个利己主义，而是意味着每个人都屈服于更高的力量，即爱和相互给予的力量。战争的结束不仅仅是两个交战方的和解，而是将这个世界上的所有居民团结起来，最终的目标应该是与创造者粘附在一起。这将的确是一场真正的胜利。
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精神的战争
我们如何才能战胜我们只关心自己的利己主义愿望？这是它的本性，正因为如此，它与创造者、给予和爱的力量相反，创造者迫使我们一起考虑每个人，并以这种方式感知现实。
现实并不是在一个人的利己主义中看起来的那样的，利己主义想征服世界并独自统治。恰恰相反：必须克服自己的利己主义，这种利己主义存在于每个人身上，以为了与他人团结一致，弯曲自己的邪恶倾向，使其成为一种好的倾向。
最高的层面，所有英雄中的英雄，是战胜自己的邪恶本性并将其转化为善的人，这样，黑暗将作为光明而闪耀。然后，当世界上不再有邪恶时，我们就会迎来真正的胜利。这两种对立的力量都是创造者特别赋予我们的，是为了把它们的对立放在一起研究，以便我们能够达成祂。
一切都来自于创造者。祂是一切的唯一来源。因此，世界上没有善与恶；一切都在创造者的力量中，祂高于一切。这就是我们需要取得的胜利，这样死亡的天使就会变成圣洁的天使，宇宙中存在的所有力量只为连接和相互完成而工作。
有必要打败我们的邪恶倾向，使它弯下腰来，开始作为一个好的倾向工作，只为了连接而工作。这就是我们的目标。善与恶都来自于创造者，并以两条线的形式来到我们面前，让我们研究它们、与它们一起工作，然后认识到我们只需要在给予的意图之前屈服利己主义的意图。
英雄是战胜自己愿望的人，超级英雄是把利己主义的愿望转变为为了给予而接受的人。这就是改正。
因此，战争中最主要的不是杀戮、摧毁、破坏、焚烧或征服，而是思考如何改正邪恶的倾向，使黑暗如光明一样闪耀。没有黑暗就没有光明；我们只存在于一个与另一个的对比之中。我们既不能感觉到没有光明的黑暗，也不能感觉到没有黑暗的光明。
我们只存在于两个对立面的对比中。因此，只有把善与恶、黑暗与光明结合起来，我们才能感觉到自己，才能存在。
创造者不断地增长和膨胀我们的利己主义愿望，我们必须降低它，为了给予而使用它。正因为我们有享受的愿望，与光相反，我们才能点燃光明、加强光明。
对抗利己主义力量的战争的真正胜利是改变它们的工作原则，改变它们的功能。然后，在它们之间潜能的差异上，我们将更加强调光明，并在所有的现实中揭示创造者。当我们取消了利己主义的意图，并继续以接受的力量工作，以为了给予时，创造者就会成长，并在我们所有已经改正的kelim中向所有创造物揭示自己，比以前多620倍。
因此，战争不会因为邪恶被完全摧毁而结束。这是不可能的。人们只能弯曲邪恶，逐渐开始恢复它，并为了给予的缘故将它用在好的方向，这样它就与光的力量一起工作，620倍以上地向我们揭示创造者。
创造者只给了每个人心中的一个火花，而我们用利己主义作为燃料，在利己主义的内心点燃了一束伟大的光，点燃了创造者的给予的力量，照亮了世界。
我们有一个单一的问题：我们认为，我们可以用我们的头脑对自己进行改正。但改正不是借助于你的思想，而是借助于更高之光。也就是说，我们必须在更高之光面前取消自己，就像一个躺在母亲怀里的婴儿，允许她根据自己的理解做任何必要的事情。
我们整个的工作就是这样，在团队和创造者面前取消自己，以便祂使我们成为祂所需要的，更高者所想要的，以及祂认为正确的。
我并不精确计算如何取消自己，也不指示创造者如何改正我，我只是尽可能地完全取消自己。然后改正之光会在我内部进行各种改正。
因此，我不是要靠自己在朋友之间建立连接，而是取消自己，从而给了创造者在我们之间建立这种连接的机会。
这种连接应该是创造者的工作，而不是我的头脑。整个改正是由上面完成的，唯一需要我们做的是取消自己。放弃你的逻辑，一切都会好起来的。我们被给予头脑的目的只有一个，那就是让我们有意识地在更高者面前去取消自己。
你希望有一个创造者的位置吗？那就让开吧!让开一点，为祂腾出空间! 这就是所谓的限制自己。
取消你的利己主义，限制它、压制它，把位置让给他人。我们需要缩小到这样的程度，使我们都适合在整个宇宙的一个中心点上。而我们周围的整个巨大的范围，从我们的利己主义中解放出来，将成为我们给予创造者的地方。这就是为什么创造者被称为 “一个地方“。
去到我们远离我们的利己主义的程度上，我们正在为创造者腾出空间，而利己主义本身就占据着这个地方。
我们把我们所有的利己主义限制在一个点上，创造者对这个点说：“我已经创造了邪恶的倾向“。事实上，除了我们存在的这个点，祂没有创造任何东西。除了它之外，其他的一切，都是创造者的品质。
除了最中心的一点，我们把这整个区域从我们的利己主义中解放出来，在这整个空间里我们粘附于创造者。是我们把创造者带到了那里，在那里揭示了祂。也就是说，我们在给祂加冕，把祂作为我们的国王，来统治这整个区域，我们给了祂一个地方，让祂在整个现实中被揭示并控制我们所有人。
如果我努力在每个地方和各种人的背后看到创造者的行为：在朋友、家人、甚至工作中的老板背后，那么我就会明白，这些行为不是来自人和生活中的随机事件，而只是来自更高的管理。毕竟，除祂之外没有其他的，祂是在宇宙中通过各种穿着方式而运作的唯一力量。
我把所有这些穿着团结起来，把它们聚集在一个地方，然后我开始揭示出创造者。这些穿着并没有消失，而是变得越来越多样化。如果我努力把它们关联到创造者，那么我就开始越来越多地揭示出祂。
这种把一切都关联到一种力量的工作，使我粘附到创造者并理解祂。通过它，我改变了自己并用爱覆盖所有的罪。
我没有把所有的障碍看作是干扰，而是看作是创造者给我的练习，以在任何状态下揭示出祂，他们变得越来越精致和复杂，以便揭示更高的力量。然而，我努力把在我面前出现的每一种状态都感知为是创造者发送给我的，并努力通过这种状态来转向祂。
只存在着创造者的力量。这意味着，是创造者为我们组织和安排了世界上的一切。
虽然我们看到眼前是一个巨大的、非常复杂的、多面的世界，有许多相互矛盾的力量，但最终，我们需要把这一切归结为一个原则：“创造者高于我们之上，创造者是一。“
这个目标应该成为我们的指引之星。然后，我们的整个世界和整个生活都会给我们提供练习，帮助我们到达这个概念并充分揭示它。
书上写着：“他们有眼睛，但他们不去看；他们有耳朵，但他们不去听。“我们没有看到，在整个现实中只有一种力量在起作用。当我们开始看到这一点时，另一个现实出现在我们面前，一个精神现实，在那里我们和朋友们一起被包含在内。
然后，下一个更高的程度被揭示出来，我们每个人又开始感觉到自己被一种增长的利己主义所控制，整个世界更加败坏。然而，我们明白，是创造者向我们展示了这幅画面。事实上，没有任何事物变化。
创造者只是转动了我们接收的愿望的调节器，然后利己主义在我们每个人和整个世界中更加强烈地爆发。所有这些都是为了让我们在更高的程度上，在更复杂和矛盾的状态下，揭示出整个现实中创造者的独一性。
我们应该经常就团队的意见检查自己：我是否同意我从创造者那里接受到的东西？我是否同意我在生命中、在我的精神进步中所拥有的东西？我是否能够在每一刻取消自己，并说我现在接收到的是一个完整的信封？
如果我对生活中的某些东西不满意，那是因为我有眼睛但眼睛却看不到。事实上，创造者给了我一个完整的信封。因此，我每次都是在快乐和信念中去前进。尽管每次我都可能看到有短缺：先是信封内1000美元少了一美元，然后是两美元，然后是100美元，然后是999美元。
然后我打开这个信封，看到它是完全空的。里面什么都没有！这就是我从创造者那里得到的吗？当然，因为除了创造者，你还能从谁那里得到它——除祂之外没有其他的。
那我还剩下什么呢？去在快乐中！这将意味着我已经提升超越了限制并已经粘附到创造者，粘附到祂的意见，祂的思想。
为什么俄罗斯没能建立一个基于爱他人的社会？他们能否以不同的方式做一些事情，让这个实验成功？
要改变历史是不可能的。这一历史带给我们的，不是为了学习和改正自己，而是为了让我们明白，他们试图做的事情是不可能的。
他们想建立利己主义的共产主义。它不是导向为了造福创造者，而只导向为造福人民。
仅仅考虑给予人们是不够的。相反，我们需要真正的、精神上的给予。这意味着我们必须提升到信念超越理智，并获得给予的品质，这将在我们的内心中运作，而不是接受的品质。然而，只有当我们执行卡巴拉的方法时才能做到这一点。
同样，kibbutzim（音”基布兹”，以色列的公社）的创建带着造福他们自己的意图。事实上，每件事的背后都有一个利己主义的意图。但我们谈论的是在我们自身外部的给予。这就是人类必须到达的——与创造者的粘附。因此，如果没有卡巴拉的智慧和所有旨在吸引更高之光并让它来影响我们的条件，就不可能做到这一点。
也就是说，绝对有必要研读和实施卡巴拉的方法来吸引更高之光，它将改变我们的本性。这光会改变我们对现实的感知，这样我们就会在我们面前看到我们想要去给予的世界，而我们就会生活在我们自身的外部。
所有形式的共产主义社会都建立在相反的原则上：想把自己孤立起来，在一个阵营中团结起来，反对其他所有的人，并变得比所有人都强大的愿望。这种方法与真正的给予完全对立相反。
让我处于一种状态，在这种状态下，我无法理解和连接我正在经历的思想和感情，我就像一个破碎的容器，被打破成了不同的碎片，尽管如此，我还是感知得到这个状态的——这些思想和愿望，以及我在这个现实中的存在——是从创造者那里得到的。这就是为什么我必须感觉到自己是完美的。
创造者给了我一个在我看来是最糟糕的状态，我对此无能为力。对于它，我既没有知识也没有感觉，但我无条件地接受它，只因为它来自创造者。因此，我认为这种状态是完美的，而它与我能在我的Kelim（容器）中感知到的东西相比，属于更高的程度。
然后我上升到这个更高的程度，即给予的程度，Bina的程度，也就是信念超越理智的程度。
在我看来，这是一个彻底的破碎，因为我不理解任何东西，不能把某一个事物和另一个联系起来。但如果我相信这种状态来自于创造者，唯一和完美的力量，只做好事的好的力量，那么我就会关联到这个绝对真理来建立自己，并越来越多地将自己暴露在更高之光的影响之下，Bina的影响之下。
渐渐地，我开始理解并感觉到为什么创造者为我安排了这项工作，这样我就能够从接受的愿望，从我所有的问题中，上升到给予的愿望，从这个世界上升到更高的精神世界。这就是我如何上升到下一个程度，如何迈进到信念的状态的。尽管我还没有在我的Kelim容器中感觉到它，但我已经在为这个概念腾出空间。
所有这些都是因为我没有忘记一个简单的事实：我现在接收到的一切都来自于创造者，无论是对这个世界的感觉，还是对给予的愿望的感觉。
如果我们知道我们因为没有给予的愿望而损失了多少，我们就会自私自利地渴望得到它，并会寻找在哪里购买给予的愿望，以便从中获利并在生活中取得成功。因此，通过给予可以达到的成就对我们来说是隐藏的。否则，我们就会自私自利地追求它，就像小偷一样跑在大家前面还大喊：”抓住小偷！” 在这种情况下，自私自利的愿望永远不会离开我们，而且会和我们一起奔向精神上的快乐。
然而，由于精神上的快乐与物质上的快乐相反，它们似乎对我们的利己主义没有吸引力，这使我们无法达到它们。事实证明，我们必须违背自己的意愿，就像逆水行舟。
我们试图随流而行的潮流是给予的愿望，它不允许我们带着我们的利己主义意图前进。我们应该怎么做？我们应该向创造者寻求帮助，因为接受的愿望和给予的愿望都来自于祂。祂是这两种愿望的源头。
因此，我们请求祂让我们感受到给予的愿望的重要性，到一种程度使我们逐渐不再觉得接受的愿望是一个障碍。
甚至反之亦然，在我们对我们的利己主义做出限制后，在心理上不再将接受感知为一件好事，我们就开始把接受转变成给予。
事实证明，我接受的越多，但都是为了给予，那么我就获得越多。毕竟，我开始像创造者一样进行给予的行动。
巴拉苏拉姆（Baal HaSulam）在他的文章，《隐藏的智慧的总体品质》中写道：“创造者对世界存在的指导不外乎是通过两种平等的力量，一种是他们渴望他们的工作是通过在工作中的享受吸引他们的力量。这种享受的快乐推动他们去这样做；而另一种是不想工作的人通过痛苦来排斥它们，当创造物在工作中遭受痛苦并因此离开了工作。
当光从上向下降落时，它影响了我们，而我们必须回应它。
我们始终处于两种力量之间：我们的回应以及来自上方的影响。这就是我们的方式。我们发展的目标是要归结为要在我们的世界中变得与光相似。我们可以通过我们团结在一起的程度来达到目标。当我们渴望平等并相互连接时，在我们正确的互相连接中类似光的程度上，将更高之光吸引到我们身上。这光是根据我们提升我们的愿望，去使它们类似于光的程度，下降到我们之中的。
我们与光之间的所有世界对我们都隐藏了光。在希伯来语中单词“世界”，“Olam”意味着隐藏，Alama。这种隐藏是为了使我们与创造者完全隔离，以使我们能够在我们世界中去类似于光的所有品质。祂是一，独一的，特殊的。而我们需要尝试以同样的方式在我们之间建立连接，我们试图做到这一点，因此我们向光提升出我们的渴求，问题和希望，他们被称为MAN，Mei Nukvin，然后光降落到我们身上并开始改正我们，所以我们在这个世界上唯一需要的就是渴望连接，但是要正确地连接，这正是我们每天早课上所做的。这就是我们如何将我们的愿望提升给更高之光，它将力量带给我们，因此我们每天变得越来越团结。来努力尝试参加早课或观看课程的录音，你会看到它对你的影响有多大。
2022年3月14日 