一方面我们说，我们为会议准备好了，另一面，也许去想，还没有准备。这是正确的状态。Tora也是这样说的，这就是过渡和走出时的门槛。
这都不是那么平稳和可预见的：走出埃及发生在匆忙之中，我们进入红海（希伯来文Yam Suf即结束的海。人不能理解所发生的机制，最终，对他来说这就像是奇迹。
站在Sinai之山那边，我们说：“做到和听到！” （naase ve nishma），似乎有人具体知道我们应该去做什么。这里仅仅需要原则上的同意：我们准备付出所有努力，按照我们处于更低的世界里能够理解更高世界的要求的程度。这些努力在我们面前打开了门。
理智在这里对我们没有帮助。不管我们多么明智，多么渴求知道和理解得更多，以便更正确地对待状况——但这不会有帮助。
我们需要简单的内在的渴求——变为一个人，并这样与创造者（共同的给予和爱的品质）变得相同。只有在心中我们能够理解，这就是我们的拯救。
我希望，我们站在突入精神世界的门槛，有史以来都没有发生这种事情。我们会努力，也会成功！

问题：想要加强我内在的工作，我有什么实际的办法？
答案：我们需要感到，我们属于共同的全世界的团队。它具有更多力量和机会，以让我们上升到单独的团队之上并达到一个共同的愿望。
我们在我们彼此间的团结中要发现第一个给予品质。
我希望在这个会议上这会发生，团结的轮廓将会在我们内部被描画出。而后来我们的任务会是去保持我们之间的关系，也就是在每一个人内部里不断滋长利己主义的情况下，去越来越紧密地团结。
什么行为会帮助我们？根据所有卡巴拉的资料和与Rabash的对话，我只有一个手段：在研读之时大家都去请求这一点。一天里，在来上课之前，我必须为自己搞清楚应该和值得去请求什么。
无论我忙于什么，无论我在哪里工作，我必须带着问题来上课，我应该知道我现在渴求什么。
每一个人都必须怀着朝向目标的问题来上课。各有各的问题，问题是以不同的方式提出的，都通过了人的个人状态——这都没关系。主要是怀着问题和要求到来。
所有这些问题都进入Acilut世界的 Malhut中，她来把MAN提升为 Zeir Anpin，而他是Bina。这就是我们所需要的：愿望、唤醒、热情、叫喊——直到我们达到泪之门 。
为了准备请求，我们被给予所有上课之前的时间。我们看过什么资料，阅读还是提问，这都无所谓——我牺牲研读的时间就是为了请求：白天里我牢记的愿望和现在想要得到的，我必须去实现它。
所有延误的原因都是不充足的准备，上课时（当我们大家都在一起，与光在里面，有着共同的Kli之时）我们缺乏真正的请求。
于是现在当我们在会议上准备团结之时，怀着真正的、与他人一样的、共同的愿望是非常重要的。我们要以不同的风格和变化来展示出共同的实质：我们想要发现更好的力量。
对于我们来说什么力量是更高的？我们代表接受的愿望，更高的力量代表给予的愿望。我们想要在自己内部来发现的就是它，以便它开始在我们内部里进行统治，充满我们。这就是创造者为创造物的显露。
尽管我们的愿望很小，但如果它们团结起来，其共同的力量足以发现创造者。我们准备好了，这是肯定的。
后来我们会具有Reshimo——显露之后产生的印象，后者会让天天都在本地的团队追求这状态，吸引它，增强它，以它为基础我们来建立新的阶段。

问题：我们决定了，在目前的会议上我们要孤注一掷（va bank）。这个“银行”在哪里？而更重要的是，打开它的门的钥匙在哪里？
答案：“银行”在“天”上。但我们可以达到它。这是Bina、给予的品质。而那把钥匙就是我们之间的团结。
在我们的团结中，我们将会发现真正的宝藏，不是保险箱，而是品质。借助它我们将会打开所有世界的所有藏宝库！
我们会发现，只有我们彼此团结了，在我们之间的团结中它才会立刻出现。
这是在精神世界存在的奇迹——光。我们一旦到达第一个与它相同的阶段，光就会在第一时间向我们照耀。

来自2010年11月2日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：会议之前我产生了这种印象：刚才还在追求目标的人，在最重要的时刻立刻又放弃了。怎样才能使用这种状态，以便长大而不是逃避？
答案：没错。进入精神世界之前有阵痛：一方面是内在的压力，另一面是外在的边界。一直都是这样，直到这些力量让你认识真理。
最后一刻，谁也不想走出埃及。这就是为什么逃避是匆忙的、在黑暗中、在恐惧中、受着负面力量的压迫。古代的寓言这样刻画这个状态：一条蛇来到鹿面前，并咬伤它，那时它会诞生。

问题：Rabash写道，当人做了所有一切，使用了自己的全部的力量，他就会找创造者帮忙。那么如果我去想我还没有做所有一切，还不值得上升到精神世界，我该怎么办？
答案：谁也没做完他们所能做的那一切。继续努力，你“当场”将会目睹你已经完成的程度。Klipa总会告诉你，你还没有做出足够的措施：“你知道吗，等到下一个会议吧。”而你应该回答它：“不要让我吃早饭！就在这里，就是现在！”
谁会引出你这样的回答？环境。就是它增强人的能力，在人低头与他人团结的时候。

来自2010年11月1日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：现在，当这么多人来参加会议，我们每一个人能不能都感到精神世界？
答案：这完全取决于我们。我认为我们处于非常好的、前进的状态中，在正确的准备中。最近每天都有许多重要的上升和降落。我为这而很高兴。
这是特别好的状态，因为想要正确地团结，我们要发现善和恶。而且善和恶一个接一个地显露出。于是所有我们经过的状态都属于准备期，人在经过它的时候会感到钦佩和兴奋。
我们都要去感到的不是安静和静态性的状态，而要去感到我们处于重要的时刻面前，经历内在的感受。
我们得理解，所有这些我们现在经过的状态都从上面给予我们，而且各个状态都是必要的。不管所有这些状态，我们要去实现我们所必需实现的。
如果我把自己放置在朋友们的影响范围中，取消自己，像是闭上眼睛，我根本就不在乎我所想的，我仅仅想要感受到他们的影响——这就是来自上面的祝福。
似乎这是很简单的工作，但立刻就会出现障碍——不安的想法。虽然在其中没有什么重要的，但这都是特意安排的，我们必须克服它们并继续受着环境的影响。
会这样工作的人会收获很多。这种人没有在障碍面前低头，而是把其中的每一个都“吞掉”，而且是怀着“高于知识的信仰”的态度来看待每一个障碍，并为自己解释，现在在会议上所发生的对他更重要。他就这样“来回”地移动：这种人一次次地进入和走出状态，与会议断开并又回来，就像所说的那样：“从Ciyon将会走出Tora”——从“走出”（降落）将会出现光。就是从这种“进入”和“走出”（精神状态），在存在障碍的情况下，人们不断地分析自己的状态，他将会走出Tora，也就是说，最终在他们内部里会出现光。
如果人会这样去行动，并在这同时去跳舞和唱歌，那就没有比这更好的了。如果人会保持这样的状态，那么毫无疑问地他会感到精神的世界。人会立刻感到，世界是永恒的、包括一切的和相互团结的，而且人本身处于某种特别的更高的力量之流中。

来自2010年10月27日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：什么是团队的理智，我怎样才能理解它？
答案：我们在文章中所阅读的、我们所谈的、我们所唱的和我们所研读的都是关于怎样去为自己想象我们的团结：它应该含有什么愿望、什么渴求和什么想法来让团队关心——这就是团队的理智。
团队像是创造者。它是我们的团结。如果我们团结了，那就能看到除了好的和创造好的创造者外没有其他的。就这样我们描述最高的统治，是它让我们达到目标。
我们发现在团结中，即在相互担保中，所有人在朝向目标的道路上“焊接”在一起，而所有发生的事情仅仅是为了推动我们到达目标。
目标是达到如此的我们之间的团结，以至于在其之中显露我们的“积分”的关系、共同的亚当灵魂的系统。在那里，我们都如同一个身体中的细胞一样行动——在相互和谐之中。
这个在我们之间统治的和谐、共同的给予正好是创造者（Bore），来自希伯来语的单词bo（来）和 re（看到）。创造者是我们在我们关系之间所达到的共同生命之流。
所有团队的思考和愿望都来自这里。如果我是独立的细胞、那么团队就是一个有生命的身体、无止境世界的Malhut、Schina、某种具有精神作用的对象。就这样我要去想象团队。
团队是Malhut、Schina，换句话说，“地方”、共同的愿望，就在其之中我来发现创造者。

来自2010年10月25日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：“对于团队而言取消自己”指的是什么？毕竟放弃利己主义是取消它吗？
答案：放弃不是利己主义的取消。我对管理我的老板而言、对警察甚至对自己的孩子而言来“取消自己”：如果他们要求某种什么，我就取消我的去休息的愿望并实现他们的愿望。
其实我什么都没有取消，我只不过是在“雪上加霜”， 你宁愿在两个之间根据你的合理的利己心选择一个。这根本就不是自由选择。在这些情况下，我意识到，对团队而言取消自己是合算的，因为我会得到更多，那么这里所谈的不是自我放弃，而是很好的自私的计算。
真正的自我放弃是在我清楚我没有任何自私的需要的时候。完全检查了自己之后我看不出来任何好处，但仍然提升于我的理智和感情之上。
我们逐渐地达到这一点。
而其余的一切在“知识中”被实现：我选择团队，因为在这里比在任何地方都好。许多人按照兴趣爱好参加不同的俱乐部，因为值得。宗教也基于利益。
然而卡巴拉科学基于与利己主义相反的原则。在这里我们选择的不是更有好处的。尽管一开始我们的追求中似乎存在更微小的邪恶乃至善（即永恒和完美），但在道路上我们需要升到利己主义之上。那时人要放弃自己并产生进入团队的愿望。
就像突击队那样，我们牺牲自己地去完成共同的任务，以达到某种目标。一开始我们自私地行动，但随着时间流逝，人意识到，他应该放弃自己，因为共同的力量、共同的团结比个人的私利更重要。

来自2010年10月25日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

电影和电视开始使用三维图像。我们也要放弃表面上的平面观感并在我们现实中看到精神的深度。
在我的感知中具有三个维度：宽度、高度和深度。这是我的屏幕。在这个三维性的屏幕上我看到人、动物、房子、太阳、全部的环绕我的世界。我在我的愿望中感觉到这一切。但它不是在纬度上而是具有深度地在我内部里描画世界的图像。而因为在这个图像旁边没有其他图像，那么我感到它是正确的和唯一存在的。
当灵魂/kelim破碎之时，我的部分将我分离，出现了这种图像：我的“我”是GE，而在外面有我的AHAP，但我感觉不到他们是我的。
而现在，我没有揭露出我的AHAP，我开始与团队工作，与朋友们建立关系：他们接近我，我接近他们。

我们试图一起工作，像在相互担保中，而这些联系帮助我理解，团队和所有其他人实际上都是“我”。通过改变对“外在的现实”的意图，我发现，它对我来说变得更加亲密，从外到内。
这样一来，团队就成了某种实验室，在那里我们试图改正我们内部里的未改正的愿望（Kelim），以便它们为我们提供我们现实中所失去的深度。

来自2010年11月5日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：想要在会议上在我们之间发现Schina我们该怎么办？
答案：只有一个方法——团结。除了接近对方，我们不能决定任何一个行为。借助接近的动作，我们之间出现灵感，就是它帮助我们进行团结。
我们在内部团结起来。不一定要抱着对方，不过外在的动作偶尔也很有帮助。首先要理解，我进入精神世界并在更高的阶段上获得生命，只有我开始更强烈地去渴求把所有人理解为我的部分。
但在这里仅仅在心理上出现了问题：毕竟我拒绝他们。这就意味着，我需要改变我的感知、我的态度、破碎内部的我和他人之间的“墙壁”。
于是我必须接近朋友们，以让他们影响到我。那时我吸收他们的想法、目标——团结。就在团结中每一个人都会发现更高的现实。
这就是为什么我们要举行会议，并尽量让大家团结在一起。这才是实际的卡巴拉。
以前人们认为，卡巴拉预测未来，从事某种超自然的事情。但这里没有什么超自然的事情，我们只不过把我们自己的本质转变为利他的。

来自2010年11月5日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章