问题：女性的实质是什么？什么叫女人味？
答案：女性实质是普通的利己主义，就像男人那样。区别于女人要为男人指出方向，并且如果男人追求精神的目标，她要同意进入他内部、变成他的部分、“肋骨”，就像最初那样。
问题：这就意味着，女性的实质仅仅是取消自己？
答案：对于目标而言取消自己！不是对于男人而言，而是对于他追求的目标而言。毕竟仅仅对于男人而言取消自己没有用!这是动物层面。而在“人”层面上，女人要对于男人的使命、他要实现的任务而言取消自己，并同意作为他的助手，或者是“反对他的帮助”。取消仅仅是对于精神目标而言，男人带她到达目标那儿。但没有女人，男人无法达到目标。

如果男人不追求那崇高的目标，那么女人根本就不算是他的主人，她反对他！这也是使命，只不过是相反的！ 女人要尽量付出努力，以在当前的情况下如此转化男人以至于他选择这目标并开始追求它。那时从“反对他的帮助”她将会变为他的助手。

来自2010年12月14日的跟我女儿的关于女性对话

问题：相互担保是否属于女人？
答案：女人、男人不管他们的性别，都要达到相互担保的状态。
在我们谈到在Sinai之山下面站了男人，而女人环绕着他们，这反映我们每一个人的内在的精神的品质。
女人代表接受快乐的愿望，而男人是该愿望的克服的象征（希伯来语的男人“gever”来自“itgabrut”——克服这单词），也就是给予的愿望。
正好这个品质发现在自己对面，或更正确地说，在自己内部，——Sinai之山，即“憎恨之山”。
但团结和相互担保涉及大家。女人，像男人一样，也要试图与大家内在地团结。只不过男人要把团结以外在的形式表示，而女人只有在自己内部。
此外，女人应该“迫使”男人。毕竟男人，根据自己的自然倾斜于听取女人、妻子。对他来说，妻子似乎是母亲一样，就这样他感到她。
毕竟男人的原型是Zeir Anpin，后者处在两个nukva之间：Malhut和Bina。其母亲是Bina，其妻子是Malhut。从Malhut那儿它获得愿望并转到Bina那儿，以满足它们。
换句话说，没有Malhut，它就不能转到Bina，而如果转到了，那么别无选择，从Bina那儿所获得的要交给Malhut。它就这样运转。于是，在那人的潜意识中，妻子在很多方面取代了母亲。

来自2010年11月12日的早晨课程的第一部分，根据《Shamati》

在一开始创造的共同的灵魂中，男性的部分代表屏幕、给予的品质，而女性的部分代表容器、接受的品质。
女人是个愿望，于是在我们世界的女性的基础是最基本的。女人与自然更亲密，她犯的错误少，她的要求是自然性的、现实的。
随着在无止境世界的屏幕的破碎，给予的品质反过来了，变成了接收的愿望，与男性的本质相反。因此，男性的利己主义具有不受控制的、不符合现实的特色，而且具有自豪感和对势力的渴望。由于他们的利己主义，男人的所有在世界上的动作都与以前的精神的状态相反，导致了许许多多的问题。
男人，根据屏幕的本质，是积极的部分，它抑制女性的部分。这来自于精神的根源，在那里，当屏幕以正确的方式压迫着Kli，男性的和女性的部分达到完整、和谐，并与创造者融合。
虽然破碎发生之后积极的影响消失了，男性在世界上的领导的角色保留了。作为他们的未改正行为的结果，人类进入了死胡同。想要走出这种状态，我们应该理解自己的真正的本质及正确的男女间的精神的系统的相互作用。
女性的角色——在男人内部里唤醒对创造者的渴求。通过思想，她应该在男人内部产生与光工作的愿望，获得给予的品质及重新建立被破碎的屏幕。男人一旦感到了女人的要求，就会把她的请求转给创造者，受到光并满足她的愿望。
就像妻子期待着她的丈夫在一生中得以成就并给家庭带来好处，在精神工作中女人期待着从男人对她的精神要求中得到满足。
女性的内在的要求、她们的支持力和控制力正确地组织男性。这种男性和女性愿望之间的相互作用，在我们每一个人中及在男性和女性共同灵魂的部分之中，向我们提供巨大的力量和力气去达到我们的共同的目标——发现精神的世界。

来自2010年6月6日在线课程

问题：为什么女人浪费这么多时间在她外在的面容上 ？为什么对于女人而言在自己的也在男人的眼中作为美丽的女人如此重要？这种现象有精神的根源吗？
答案：女人的渴求是去打扮、掩饰、美化，这都来自最高之根。
“美化”指的是改正自己以便与创造者，即给予和爱的力量相同。
这种渴求源于我们灵魂的最深之处。我们具有“心里之点”，它唤醒我们去“美化”我们的“讨厌”的自私的本质，去装饰它。
作为漂亮意味着变得与创造者相同。在人内部里照耀着创造者的光，人就很美。
但为什么正好是女人要掩饰、美化？那是因为在我们的世界上，女人象征Malchut，创造物的根源。
男人和女人，新郎和新娘，这都展示了创造者和创造物的关系。创造物是女人，创造者是男人。
这样一来，我们每个人，男人和女人都必须学习怎样去打扮自己的灵魂，并变得美丽！

问题：在卡巴拉中，什么是“罪恶”？
答案：“罪恶”是与创造者的分离，无论人处于什么阶段：他经过了精神阶梯的99% 还是1%。无论人与创造者的关系如何，但如果人脱离了这个关系，这就被称为罪恶。毕竟他下降到接受中，不再处于给予中，而给予意味着关系。
罪恶之中有几个层面。最小的罪恶是在人远离创造者，但继续保持关系（与创造者的相同）的时候。大的罪恶——如果创造者消失，这意味着人和创造者的品质是相反的。更大的罪恶——当人沉于黑暗中，并感到创造者的相反的一面。而罪恶中最大的一种是在人站在创造者的对面并与法老在对创造者的憎恨中来团结。也就是说，有不同的罪恶的程度：从最简单的分离直到相反的。
与罪恶对立的是“戒律”——团结、融合、接近。它的强度也可以是不同的，似乎有三个阶段：诞生、喂养、成熟的状态（即融合的措施）。
“罪恶—分离”与“戒律—接近”都只是在团队中（即愿望的——灵魂的团结中）才能发生并正确地被感受，甚至通过这两者，人能够达到创造者。
善与恶全部是根据人与环境的关系来衡量的。只有这样，在这个世界也在精神世界可以检查并改正状态，以便一直保留并增强团结和爱。
女性的罪恶：对于那些认为女性和男性的精神工作应该是完全平等的（直到没有任何区别和限制）的女人，我建议她们去试试看，她们能在自己内部实现与其他学习卡巴拉的女人的结合及对她们的爱。由此可见，自然要求女人去帮助、支持男人，因为只有男人才能完成灵魂的团结。

来自：2010年2月10日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

Nukva（女性的愿望）从Zeir Anpin（她的丈夫）那里接受到所有一切：既有改正的让她变为容器（Kli ）的光——“夜”，也赠于她满足的光，当她达到大的状态并为了给予而接受光——这被称为“天”。白天会是不同的状态：她或多一些或少一些去为了给予接受该光。
时间是Nukva中的光辉的变化，这取决于她与Zeir Anpin团结的能力，甚至她从他那儿接受到了多少光。也就是，世界是Nukva改正的阶段，她要逐渐地经过它们。她没有决定现在会是什么阶段，她来决定时间流逝的速度。
早晨后要到来的应该是中午，而后是下午，晚上，接着是黑夜——这个顺序她无法改变。但是她的请求（itaruta de letata ——从下面的唤醒）决定它们彼此转换的速度。如果她不去想，那从上面什么也不会到来的。
这种规律运转于精神世界的上层阶段和下层阶段、创造者和创造物之间的关系中。这个规律也在我们的世界中被人们目睹。我们认为，男性的愿望控制世界，但其实是女性的愿望在决定着它——正是她的愿望改变了世界。

来自：2009年12月28日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第5节课：女性课程

第6节课

问题（来自希伯来文的博客）：在《最高之光依赖于什么》记录中你写道，最高之光的最强大的影响是在早晨课程中。这个答案对学习卡巴拉的女性也对吗？
答案：女人不是从研读、学习、团队中，而是从男性团队以及她的积极参与到卡巴拉传播中而接受到光。
问题：女人能否用唱歌来挣钱？
答案：能。
问题：为了目标，她能否在卡巴拉使用此能力？
答案：是的。
问题：我开始研读卡巴拉而且很愿意我的老公也学习，可是他离这很远。我该怎么办？
答案：不打扰他。

卡巴拉看女人

卡巴拉看男女关系

问题（来自英文博客）：请问，你想过没有女性为何向你提同样的问题？那是因为你从未直接回复。你没有解释女人精神发展的个别细节。一旦有人这样问，你就开始长篇大论地谈起关于男性的部分、团队、女人在Kli Olami（全世界的团队）的角色，怎么都不谈论到女性的个别精神发展。今天在早晨课程中你很模糊地解释并作出总结：“如果女人一个人在精神世界发展，她会变得像是天使或者魔鬼”。我总感觉你没揭示什么东西呢。
答案：我没有别的可说：女人不愿意听取答案，因为答案不允许她与男人平等。她不能夜里上课并坐在男人旁边，不能与朋友们拥抱，一同唱歌——她毕竟是女人，而我无法改变这一点。我提供个别改正的手段，但女人想要的不是此手段，她们更愿意变得“像男人那样”。这就是她们的悲剧。
卡巴拉看女人

问题：在课程中，当讨论孩子培养时，你说道，女人要达到“为了给予而给予”的品质，而男人——“为了给予而接受”的品质。这难道意味着女人不能达到比“为了给予而给予”更高的阶段吗？
答案：可以，但只能通过帮助男人。
问题：你也说过，就是男人要通过团队达到“像爱自己那样，爱上你亲近的人”。那我们学习卡巴拉的女人要追求什么？
答案：支持男人这样去做，并这下得到自己的改正。就像在Tora赠予所说的：男人要达到“互相担保”，而女人帮助他们。
问题：如果我理解得没错——女人的任务是指导和帮助男人当他们要走出利己主义。那时男人或许会以不同的方式来看待我们……？
答案：当然！人类女性部分其实在管理男性部分。

关于男女关系