闹钟何时响?

卡巴拉、学习灵魂、亚当、感知现实、世界、宇宙精神工作

卡巴拉学家在自己的书籍中仅仅谈论灵魂——他们没有涉及我们的低于生命之下的世界。这个世界是一种暂时为我们安排的幻像,以让我们开始在这场梦中醒悟并建立真正的生命。
现在想一下,你要多么重视朋友们,毕竟他们能够让你为这新生命而醒来!你要理解,你们一起处于某场梦中,而唯一能帮助你们离开这梦的是这微小的火花。就像有时候你在睡觉,但你意识到,如果努力了,那就可以醒来。这个为我们提供的“小钩子”就是所谓的“心里之点”。
如果你把所有想要唤醒的点连接起来,并要求“闹钟响起来”,最高的力量就会叫醒你们,那么这力量就会把你们从这场梦中拉出来。否则我们将继续作为梦中人。
只有从这场梦中才能够发现精神世界。没有任何什么更低于这个幻想的世界和这个动物性的存在。身体死亡之后,你在生活中仅仅可以保留所达到的精神的成就!怎么还会有其他的?为什么现在没有它?你的动物性的身体有什么障碍,为什么现在要吃苦?随后就是享受吗?
我们仅仅具有在享乐的愿望中所感受的那一切。如果我不仅可以感受物质的生命,也能加上额外的 精神的感受,那这就意味着我会拥有它。而它根本就不取决于物质的感受,这是两种愿望:一个是“为了自己”,另一个是“为了给予”。这样一来,我会暂时生活在两种世界中,而身体死了之后,只能在精神世界。动物性的身体死了并不再通过五官感知这个现实,比如说,就像现在我失去了听觉。就这样消失物质的感受。
自私的愿望无法永恒存在,它有现实。但如果你获得了给予的愿望,它就是不朽的。

来自2010年11月25日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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研究创造者的行为

团队、环境我像创造者早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

问题:如果只有一个灵魂存在,那为什么需要60万达到相互担保的灵魂?
答案:就是因为有了这种部分的分裂,我们来达到共同的灵魂。毕竟没有经过分裂我们就不会理解什么是共同的灵魂。
想要了解这图像,首先需要发现它是分裂的并试图去收集。你付出了努力并随后理解,我们在没有更高阶段的帮助的情况下自己不能实现动作,你将会发现谁能帮助你,并与它一起收集并完成这“拼图”。
那时你就会知道,它做了什么,为什么打碎了共同的灵魂。它是为了你去这样做的,以便让你把破碎的部分收集并理解,它们应该是怎么组织的,处在什么关系中:似乎你在用几千个零件来制造车辆,并应该理解到,每一个部分是为了什么而需要的,而且应该把各个零件如何、按照什么顺序去与其他零件团结。
在你制造它的时候,你将会理解:想要让发动机启动,它需要生命的力量。而这力量就被称为创造者。
就这样,根据它的行为我们来认识它本身——否则我们永远都不会理解它。

来自2010年10月25日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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没有其他的

团结早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

团队支持每一个人,根据每一个人对团队的牺牲程度。通过牺牲自己给团队,对团队而言,就会变成巨大的成就。不只是有一个简单的力量。
在精神领域,每一个人都似乎是共同的亚当灵魂。每一个灵魂都达到所有其他灵魂,并代表整个无止境世界的Malhut。
于是每一个试图升到自己知识之上、利己主义之上并将自己全部置环境的影响下的人能够带来特别巨大的力量。通过他已经能够为大家吸取使我们回到根源的光。
人进入了团队之后不再能批评团队精神的状态,他必须仅仅关心怎样既在内部又在外部来加强它。在没有放弃团队的时候,人继续通过他个人的参与和榜样支持团队。
人越来越好地理解,只有借助团队才能达到精神世界。就在那里有着分裂的和改正的地方,就在那里有创造者和创造物、共同的亚当灵魂。一切都在团队中,它是由创造者创造的系统,而我们没有其他的了。

来自2010年10月24日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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在道路之始

团队、环境早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

在我们走上精神道路之初,我们获得相对大的自私的愿望,后者发展了几千年,并主要是在这个生命周期,借助心里之点发展。在它的帮助下愿望发展得更快,它开始要求得更多。那个点让人追求到达某个地方,而且它“抬头”——提高了对这个世界的要求。
在我们世界领域的层面上,即在没有浮现心里之点之时发生的发展属于群众的愿望。而现在精神的冲动让它跟着走。
人仍然自私地演变着,他的利己主义滋长了,并渴求“吸收”整个现实——既包括物质的又包括精神的。
借助这两种力量人开始去追求精神,直到来到团队,并发现改正的手段。如果他正确地使用这个手段,研读卡巴拉,以借助环境受到光——那他就会找到正确的发展方向。在这同时,人的利己主义陪伴着对给予的渴求(环境来强调它)。逐渐地,在人心中产生了请求,并让光来发展他。

来自2010年10月20日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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环境是我的灵魂

光辉之书团队、环境灵魂、亚当、感知精神工作


环境不只是进入精神世界的门票,不只是在我的精神道路上陪伴我的对象,团队就是我的灵魂——即我发现与创造者关系的那一地方。它会变成我的灵魂,我的无止境的世界,那时我已经不会分别内在的和外在的愿望(Kelim)——即分别不出自己和他人、世界,仅仅感到这一切如一个愿望(Kli)和一个光。
假如,现在我升到了Briya世界的Necah阶段。我所经过的阶段会怎样? 它们在我内部里不再是一段一段地存在(毕竟我已经历了它们),而是如同圈,毕竟我已改正了那所有的愿望。
当我在团队中通过我们团结的阶段的阶梯上升之时,我在这阶梯上所经历的状态与我连接,并变成了我的部分。而我还要经历的所有一切,还处于分散状态,存在着许多没有顺序的力量。
出于这个原因,我仍然觉得环境是一个手段。而且有这种说法:“从爱创造物到爱创造者”。创造者似乎打碎了我们以便让我们发现它。那显露指的是什么?我们在那些同样的被分裂的但已改正过的容器中(愿望、Kelim)发现它。当这些愿望获得给予的形式,后者就被称为“创造者”。
所以环境不是手段,是空间,我要成为它的一部分并在它内部里生活。这系统正确的形式、灵魂间的关系是我的灵魂,而它内在的形式是创造者,是我发现了它并与它团结为一。

来自2010年10月20日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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团队是结构,团队是关系

团队、环境早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

问题:如果我认为团队是有问题的,我高于知识的程度应该是多少?毕竟这被说成是“不要坐在嘲弄者聚集的地方”。如果朋友们对我的精神发展有不好的影响呢?
答案:一切都没错,但人仍然必须意识到,这个状态是从上面给他安排的。他永远都看不到真理。如果不再去不停地批评他人,而是高于知识的角度去对待他们,那甚至是最微小的朋友们的精神的火花也会让他进步。
现实是怎样的,就怎样去接受它。我不是被放置于随机变量的条件中,而在创造者为我安排的状况中,是它来决定我所看到的和感觉到的。因此,总会有机会而且必须高于知识而行动。
随着团队的形成及受到的有效的批评,在精神的态度上,我必须把目前的状态当作是对我的发展最佳的最有效的状态。
在形成和运作团队中出现的很麻烦的谈论和接触并不属于精神世界。这是物质的工作,而在这个过程中我们建立、破坏、又建立。
在这同时,在完全不同的维度上,我们每一个人都把朋友当作是伟大的,对他而言,低下自己的头,并把他们当作“天使”——创造者的使者。
这里我们在谈两方面的感知——而我们需要学会怎样在它们之内进行分别。一方面,团队是这个世界里的结构。另一方面,团队是灵魂之间的关系,而我应该进入这关系中。这些对团队感知的方面要求有不同的态度。
我可以不同意传播的形式,如果朋友们不来上课,在共同的结构中没有尽到自己的责任。然而,为了我的精神的进步,与他们团结的时候,我必须超越我的想法/知识,以及必须对他们而言放低自己。

来自2010年10月10日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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所有灵魂的感受的综合

早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

我觉得我在感受着某种什么,但实际上,任何单独的感受都不存在。
每一个感受是所有灵魂、整个无止境世界感受的综合。这就是精神的容器。
精神的容器并不单独属于我,这是在我们之间所发现的那一切。而在我内部里我所发现的是所谓的动物性的阶段,而卡巴拉根本就不谈论这一点。
我们每个人都是动物。但当我们彼此团结了之时,精神上我们就已经连接在一起。在精神的领域中,只有我们之间的关系会被注意。
这种关系是被破碎的,但它属于精神世界。于是我们能够为自己安排完美的物质的生命,但是这并不涉及精神领域。从我们开始对我们的相互关系进行解释的那一点,精神领域就开始了。
这种关系不是随意的关系,这连接是为了显露创造者。我想要发现创造者,于是理解,我需要其他人,毕竟我们要从对亲近人的爱走到对创造者的爱。
只怀着这种意图,创造者破碎了我们的灵魂。

来自2010年9月26日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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我的灵魂在何处?

我像创造者早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

在物质世界上每一个人都有身体和他的满足。我们被生物性的躯体分开,而在心理上每一个人都觉得自己有着单独的个性。
在精神世界,一切都在不断地改变——从状态到状态,光和容器总是不一样。我们进入某种状态,并根据它来起名,就像扮演角色的演员那样,或者是科幻电影那样——在那里我一个接一个地扮演不同的形象。
个别的、稳定的、单独存在的、提升阶段的、保留自己的独特性的灵魂根本就不存在。我们难以理解我的“自我”是如何消失的。
例如,在文章《六十万个灵魂》中这样写道:每一个改正灵魂的人将会为世界显露Malhut,并自己称为大卫王……

来自2010年9月26日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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我们是团结为圈的无止境

团结早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

问题:如果人不是单独存在的,那么他为什么会感到整个现实似乎就是为他一个人而存在的,并且创造者单独地对待他?
答案:每一个人都具有特定的排他性的程度。这部分来自创造者,我们每一个人都有,这是每一个人的根源,只有它让人与别人不同。
这迫使每一个人都实现他的独特性,真的是这样:“全世界都是为自己而创造的!”而且每一个人都要这样去说和确认。但不是多亏他人,而是为了他人。
是我改正世界,而所有其他人只不过是我的部分,这让我把所有一切看成是似乎这一切取决于我。我应该借助我的爱之力与他们连接起来——这由我来决定。
当我的点与他人连接,我变为他们的身体的“头”,而这是所谓的“共同的灵魂”。
这一切都是由我来决定并建立关系的,而且把所有这一切由创造者的光来充满,也就是说,我对他们而言是源泉,是创造者。
也有你,你也完成同样的动作并把他人,包括我,与自己连接。
你也为共同的身体变为“头”,但这身体已经是另一个身体,那是因为它是由你的正确的对他人的态度而决定的。
我们每一个人都是这样——个别的个性,谁也不阻碍谁,相反,是补充对方。
你感到,创造者是单独对待你的,但它只有通过团队才能这样做。类似地,你也只有通过团队才能对待它。
创造者是在我们所有人之间发现的。就这样最高之光开始统治——在给予的愿望中,在所有灵魂间的团结中。
当所有这些给予的品质连接在一切,出现了发现创造者的容器——给予之网。
而对愿望本身进行Cimcum Alef(第一个限制),以便它什么都不接受。只有通过团结愿望的关系,在屏幕和反映之光那里才能接收到。

来自2010年9月5日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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完整是平等

早课、每日课程灵魂、亚当、感知精神工作

问题:是不是每一个灵魂都要变成积极的共同系统的部分,就像卡巴拉学家那样?
答案:每一个灵魂都要参加系统的工作,毕竟这系统是完整的!而假如在完美中缺乏一步,这完美就不会存在了,没有它!
这就像一个人在船上钻洞而船上所有人都会溺死。无论那船的大小,它可以是巨大的,但这是完整的组织,每一个元素都在起着作用。
因此每一个人与他人相比都一样重要,无论是智者还是老百姓,都没关系。在共同的系统中,如果它是封闭的,大家都是平等的。
在改正过程中具有大的和小的灵魂,而且每一个人都要根据他的阶段来判断。
小的要对大的而言来取消自己。但在改正过程结束的那一刻,在完美中所有灵魂都是平等的。

来自2010年8月5日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》
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