阅读《光辉之书》本身会让我们感觉到并产生所需要的请求。一方面，我们说，如果我没有正确地把自己指向到光的源头，如果我没有进入那条光线中，如果没有与所有其他人结合以达到共同的愿望，那么我就不会成功——这没错，这就是条件。
另一面，依靠着自己的状态，我或多或少地学习，付出努力，但这时光在影响我，它在运转着。当然，我们可以加快速度，这被称为让时间变得“神圣”，而这就是可取的
但在任何情况下、在任何状态中，甚至如果某某女性在家里忙于刷碗并同时看卡巴拉电视或在线上观看《光辉之书》直播，她就从事了她的精神的Kelim。本书就这样发挥作用。唯一需要的是耐心，没有其他的!

来自：2010年1月3日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

在我们和无止境世界之间，除了五种世界（即隐蔽），没有任何一切。我应该克服这个隐蔽。是谁在隐瞒着我？给予者的力量、给予和爱。我应该通过获得与这个给予和爱的力量（即创造者）同样的品质来显露它。
我怎样才能变得与它在某种程度上相同？我希望，《光辉之书》将会给我展示出某种类似我改正的状态的、创造者的、无止境世界的Malchut、Zeir Anpin或光的品质。我期待这本书对我施加影响。怀着这种意图我去阅读《光辉之书》。否则，这何必要为我显露？
问题：看样子，与《光辉之书》的工作在所有125个阶梯的阶段上都要被进行吗？
答案：当然！这就是Baal Sulam 在《对〈光辉之书〉的前言》中所写的。《光辉之书》包含了所有125个阶段。因此，从这个高度、从无止境世界的Malchut 它来影响到我们，甚至在所有阶段中都来改正我们——直到我们完成了改正。于是，本书在全程道路上——从原点到改正过程的结束来指导我们。

来自：2010年1月3日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

我本身不存在。只有我为自己引入所谓的“所有灵魂团结”的机制，我才会存在。因此，我想在《光辉之书》中发现自己——毕竟当它的力量到来会将所有的现在彼此显得陌生的我的各部分连接起来。
这就是《光辉之书》的使命，否则我不会进入它的光线之中。这种光线非常细，像是激光，如果我偏离了它即使只有一个毫米，那就不会再看到它。我要很确切地进入它的内部，为了它向我发挥作用。这条件是由卡巴拉学家给我们解释的：正确的连接了所有灵魂之后，你们就进入了那条光线。一旦团结遭到破坏，所有的一切也就四处分散了。只有这条光线，才能将我们团结在一起。
在每一个我们通过那条光线往上爬升的阶段中都是这样。一旦我们远离了对方，一切就立刻会被拆分，光线已经不能让我们在一块儿了。
它是唯一的支持我们团结的力量。因此，我们就是为了这种团结而想要吸取光。我们需要创造者，以便它来将我们连接起来！这意味着要吸取“返回到根源的光”。
你在问，怎样才能感受到这种团结？在阅读《光辉之书》之时去要求这一切，它应该会向你提供这种感觉！就是为了这一点，卡巴拉学家撰写了本书，而你可以向他们提问：“那么，所答应的团结在哪里？它为什么影响不到我？”如果我们都去这样想，这会变为普通的关心，我们甚至一秒钟都不会忘记它。而就在这个时候这才会有效。单独地，人则什么都不会做到……

来自：2010年1月3日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshav”章节

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

《光辉之书》，“ Vayeshav ”章节

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

问题：《光辉之书》给人展示出愿望的空间？
答案：照耀我们的光在我们内部显露出各种各样的愿望的形式，这些形式已经存在于我们内部，只不过还被隐藏着。看起来我正在长大，从微小的人变为大人，体重和身高逐渐地增加……但这都是不对的。
其实光在影响着我，而我显露出越来越大的包含各种全新形式的愿望。但它们都是我的，甚至本来就都在我的内部。任何新的事情都不会被展示出——只是对于我来说。
我是巨大的、无限的，我只是感到自己很微小而已。我要吸引光，以便它揭示出越来越多我的形式——直到我包含着所有品质 和愿望，返回到无止境世界。
这意味着，我在长大，在阶段的阶梯上爬升。
在我们的世界也发生这种过程，孩子们也是这样长大的。天下没有任何新的事情出现，只有新的启示。一切本来就已经存在，就像所说的：“你们将会吃本来就有的”。
由此可见，在这个全部的过程中，我只须渴望：我产生启示，为我显露出更接近创造者的、更发达的愿望的品质和形式。
我想要让显露发生——以便光到来并越来越多地显露我。我没有去展示光，我吸取它，以便它显露我。也就是说，光向我揭示出真正的我——越来越伟大的、越来越接近无止境世界的我。我发现越来越多的自己，而这意味着我在阶段的阶梯爬升。
来自：2009年12月30日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
永恒的我

问题：有时候过了许多年，人才能明白团结是必要的， 为什么会这样？
答案：有史以来，我们一直处在这个过程中。我们一代一代地、所有转世的生命都是为了让我们达到一种我们不得不团结的状态。
我们的历史以共同灵魂（我们精神的容器）的 破碎为开头。从那时起，所有那些碎片彼此冲突，憎恨对方，并不理解它们是谁、来自何处，以及何必要存在。对于它们来说，最重要的是它们之间的斗争。
逐渐地，我们要彻底地理解，有了这个憎恨、我们的利己主义，我们只能面对失败。失败的程度是如此之深，以至于我们必须团结。
为什么？逐渐地，因为我们在发展的过程中发现我们是相互连接的，所以我们可以杀死对方，也可以生存于和平中。我们该怎么办？
但那些渴求精神上发展的人们都存在着问题。全世界向往团结是通过beito（按自己的时间）的道路而前进的。
无可奈何地，经过很缜密的逻辑思考过程，我看到我们必须团结。但另一方面，我发现我们无法做到，整个世界都有这种感觉。
而那些已经有心里之点的人开始听取，他们必须团结起来，而且只有借助这种团结才能达到精神世界。但他们没有对这产生需求。
这样一来，一些人发现团结的必要，但不知道以什么为基础，他们没有任何手段。另一些有着可以让人类团结的手段，但他们没有像全世界那样的内在的需求。
看样子，这两个组——内在的和外在的部分——应该团结起来并相互补充对方。我们给他们团结的手段，而他们提供给我们对团结的需求。
就这样，小孩向父母传达自己的需求，有了它们，父母可以满足孩子所需要的那一切。
因此，外在的社会怀着内在的对团结的需求，而我们具有进行改正的手段。就这样，我们相互补充对方。

只有当你不断地去阅读，而对事情确实不清楚的时候，才可以领会《光辉之书》。
但是不要害怕这一点并试图去欺骗自己，相反地，要将所有不清楚的内容，就像小孩那样去吸收，而后者会变得清楚起来。
在研读《光辉之书》的过程中存在某种“似曾相识”的感觉——我读过了一次而之后突然在某种地方又想起了那一点。
当我读第一次的时候，我什么都没有理解，而现在在我内部这些突然间就连接了起来，就像我们在为小孩展示出世界。
而如果人觉得他明白了所读到的，这是一个很大的阻止他前进的错误。我要清楚地理解，我在阅读关于我内部的正在不存在的现象！
但如果我的灵魂发生了改正，那么我就会正确地感觉到它们。而现在我只不过在听，但是搞不懂这是什么。
我读到“黑暗”这个单词，并觉得我懂得它的意思，但事实上它指的是完全不同的意义——即人无法感知到任何一切，毕竟我们是在谈给予，而我只会接受。
我与光和那个伟大的状态相反，这被称为黑暗。我类似于光及与更先进的愿望连接的能力将会被称为光。
我什么都不理解，什么都想象不到，但这都没关系，主要是我要付出努力。它被称为光——即让我发展的力量！

来自：2009年12月30日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

问题：我们为什么只是阅读《光辉之书》，而不去解释每一个单词的意义？
答案：如果我去解释每一个单词的意思，比如，“山”、“夜”、“黑暗”、“天”，人就会开始想，他理解了意思现在就能安静下来。他会想他读到了一篇章节，学会了，现在就可以安心地回家。但他并不需要有这种感觉。
《光辉之书》的课程之后要怀着“我甚至一个单词都没有明白”的感觉！一切都是被锁住的、封闭的，本书在谈我感觉不到的、我不属于的世界。
我尽量去感受到它，但没有成功，而且不知道这要怎样去做到！
然而，人没有进入精神世界就不会理解：只有他的愿望才重要。 而所有知识、这个有关单词和学习理论的游戏，仅仅组织成人内部的一种人为的系统，它让人安静下来，甚至让人转移目标。
我的伟大的老师Rabash能够让人在离开课程时比他来到课程之前更加空虚！
这也是我们的使命去在自己内部里唤醒一种愿望为了在最无趣的地方感觉到——问题基于感觉不到自己的状态的我们的灵魂上！它正在看到自己处于黑暗中，正是因为光正在照耀着它，而灵魂却不符合这光。
我有感觉，我无法去感受，而这就意味着，我意识到了，我站在更高的阶段面前，它像是一个人那样，我完全取决于它，但它对我没有产生任何反应，又像是一堵墙。我在它旁边可以随便走动、哭泣，而它就是坚不可摧，对我的恳求没有任何反应。
而在这里我要吸收所有力量并理解，这是创造者的行为，甚至它这样是在为我揭示自己，以便我无论近况怎样都继续下去，就像在《对〈十个Sefirot的教育〉的前言》（第134项）中所写的：“只有固执的、耐心的英雄才到达了国王的宫殿”。

来自：2009年12月30日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshlah”章节

第一部分: 《光辉之书》，“ Vayeshav shmine”章节

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新的《早晨课程》安排