我们受制于自然法则。
存在着一个自然的总体的力量,并由此延伸出两种相反的力量——给予和接受。
我们存在于这两种力量之间,而这两种品质都会影响我们。
这就是卡巴拉智慧所要解决的问题:我们如何在最佳平衡状态下接受这两种力量,并在它们的帮助下塑造自己,使自己与自然法则相似,产生并达到与自然中的给予力量等同的形式。
那么,问题来了:在这些力量的影响下,我们如何发展?我们在哪里行动?我们在哪里是自由的?我们如何在自己体内积累和关联这两种力量?我们如何从这两种力量中塑造自己?
这些都是卡巴拉智慧所要解决的问题:我们如何在最佳平衡状态下接受这两种力量,并在它们的帮助下塑造自己,使自己与自然法则相似,产生并达到与自然中的给予力量等同的形式。正是这些规律给了我们机会,让我们能够控制自己接受这些规律的步伐。
这就是我们自由意志的意义所在。
如果没有自由意志,我们如何行动?我们会是谁呢?我们会不会就像机器人一样,总是受人控制?
直到现在,我们一直都在控制之下。这意味着什么?
大自然就像给我们注入了一滴利己主义——以牺牲他人利益为代价的享乐愿望——然后它再注入一点,再注入一点,然后我们就有了朝着各种利己主义目标前进的动力。我们的利己主义越膨胀,我们就越愿意以牺牲他人利益为代价来获取越来越多的利益。大自然不断地对我们挤压注射器,直到最终将全部的利己主义注入我们体内。
大自然就像给我们注入了一滴利己主义——以牺牲他人利益为代价的享乐愿望——然后它再注入一点,再注入一点,然后我们就有了朝着各种利己主义目标前进的动力。
我们这个时代的特点是,利己主义的注射器已经将利己主义完全注入我们体内,再也没有利己主义可以注入了。这就是我们无处可逃的原因。
我们该何去何从?我们该怎么办?
此外,利己主义已成为全球性的整体。一开始,我们感觉良好,因为我们在世界上建立了利己主义的全球连接,以为一切都会好起来。然而,当这种连接开始依赖于每个人时,我们却变成了自然的反面。
在这个关头,我们发现自己陷入了一个重大的困境,我们需要想办法解决这个问题。今天,我们需要一种新形式的丰富连接的教育,它将有能力指导我们如何将利己主义的连接转变为利他的连接。这是向和谐与和平的世界转变的关键所在。
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