你会爱一个邪恶的人吗？(Quora)

会，你可以爱那些做出最卑劣行为的人，因为他们的内心是灵魂的一个点。

我们必须明白，身体和灵魂是有区别的。在世界上做好事或做坏事的人都没有灵魂。

灵魂被称为”神性的一部分”。我们是由享受的愿望组成的，这种愿望被称为 “身体”，其基本享受是在肉体层面，我们的目的是通过食物、性、家庭、金钱、荣誉、控制和知识等方面的快乐来享受。最终，在我们的享乐愿望中，出现了一个微小的愿望点，它源于更高的精神层面，超越了物质世界。

这种微小的愿望不是为了个人利益而享受，而是植根于一个充满自然品质的世界：爱与给予，超越我们物质愿望的限制。如果我们有这样的愿望，那么我们就拥有了灵魂的一部分；如果我们没有这样的愿望，无法以爱和给予他人和自然的方式超越肉体的愿望，那么我们就没有灵魂，甚至连灵魂的起点都没有。

我们可以把愿望的起点比作一粒种子，它需要被放置在合适的条件下，如肥沃的土壤、水分、空气和一定的阳光，才能成长为一株开花结果的植物。换句话说，我们必须把灵魂的这一点放在一个受保护的地方，使它能够发展成为一个完全成长的灵魂，能够像大自然无穷无尽的爱和给予那样去爱、去给予、去连接。

卡巴拉学家将灵魂在我们肉体愿望中出现的这一点定义为”心里之点”。也就是说，”心”是我们物质的愿望，在那里我们感受到短暂的快乐和暂时的存在，而”心里之点”则是根植于灵魂的愿望，在那里我们可以感受到完全的和谐、安宁和永恒的存在。

如果我们在内心深处感受到了这样一种愿望，一种对生命的意义、我们为什么在这里、我们是谁、什么是现实、为什么世界上有如此多的苦难以及其他基本的存在问题提出疑问的愿望，那么我们就可以把这种愿望置于能够把它发展成灵魂状态的条件之下。这就是卡巴拉智慧所教导的——如何发展心中的那一点，用各种方法使其膨胀到一定的体积，并在这样的体积内生长出一种爱的感觉、给予的感觉以及与每个人和自然本身的积极联系。在这种状态下，我们就获得了灵魂。

因此，关于灵魂的发展，我们可以增加爱、关怀，并致力于给予它一切必要的东西，使其绽放出永恒和完整的状态。然而，对于利己主义的愿望，我们没有必要去爱它们。卡巴拉学家把利己主义，即以牺牲他人和自然为代价的享乐愿望，称为”邪恶的倾向”，它最终会走向死亡。它从一开始就注定要被毁灭，因为根据它的本性，它无法感受到持久的快乐和满足。

因此，我们可以培养爱，而不是培养我们的利己主义意识，因为所有的毁灭和痛苦都源于利己主义意识，而是培养每个人内心深处被称为”人”的部分，即内心深处能够发展成完全充满爱和给予的意向，能够给世界带来生命和光明的那一点。

我们内心的利己主义愿望与自然的利他和永恒形式相反。因此，它们不被视为 “人”。”亚当 “一词在希伯来语中源于 “相似”（”Domeh”），出自 “Adameh le Elyon”（”与至高者相似”）。换句话说，人是以一种类似于大自然的爱和给予的力量的方式在心中发展自己的观点的人，通过这样做，我们上升到了与大自然相似的人类层面，在那里我们发现了大自然利他品质的永恒和完美。在这种境界中，我们可以”爱人如己”，即发现我们灵魂中共同的爱、给予和积极连接的力量，这种力量将我们心中的点连接成一个灵魂。

无论每个人的利己主义愿望有多么邪恶，我们都可以不断唤醒每个人心中的那一点——来自更高的神性的一部分——并努力引导其发展，使其超越利己主义愿望，从而发现大自然的爱、给予和连接的品质——我们每个人都平等地连接在一起的与大自然相似的共同愿望的灵魂。