每个人都具有由创造者 “从没有中创造”之点（yesh mi ain），因为这一点，人感到自己是个别的、特别的。我们的整个人生是一场为自己的“自我”、自己的独立、自己的特别而进行的战斗。
人的推动力是对确认及感到自己的存在的愿望。所有满足和乐趣都是次要的。最重要的是，知道“自我存在”这一点。
人不能牺牲自己的“自我”。人可以牺牲自己的生命，可以牺牲一切，唯独不能牺牲自我，这毕竟高于他，在他出生之前就形成了。因此，人必须走过这样艰难的道路，以便放弃以前的自私的“自我”并获得新的利他的、与创造者相同的“自我”。
但是创造者帮助人改变“自我”的基础：人不再以满足为推动力，而开始从给予中获得能力，他从利己的“自我”上升到真正的“自我”，而且同时变得完全自由及感受到“自我”的永恒。只有回到了“从没有中创造”之点中，人才能安心。

生命之树
什么才是人的“自我”？

来自：2009年3月6日早晨课程，根据Baal Sulam的文章《自由选择》
问题：据说，在这个世界的阶段上人没有自由的选择。但我倒不觉得我不自由。我认为我是自由的！
答案：没关系，没有任何一个动物感觉自己不自由。当一只狗在路上闲荡，并嗅嗅吃点什么时，它也觉得自己自由。所有生物，无论是最原始的还是最复杂的，越有自己正生存的感觉，就越自由地感受到自己。没有任何小蚂蚁或小宝贝感觉到自己不自由。只有如果你来限制并不让其愿望发展，他就会感到你以某种程度在控制着他。
但平时——不是这样。我正自由自在地走到什么没有任何迫使和限制的地方——我觉得自己很自由。什么叫自由？没有任何一切控制我的愿望。我是这样感到的，于是，认为自己自由。
然而，哪一刻人感到他的生命并不在他的手里？人开始怀疑：这一辈子我能够做到什么吗？有一天，也许明天或几年后，我不得不去死——我之后会，还留下什么吗？我想知道我人生的意义是什么？！毕竟我存在的，当还没死亡的每一秒中，无论怎样都变为痛苦，那是因为我的生活将会结束的这一意识，不让简单的度过那一日。
我无法忘记并一直处于被灌醉的状态中！我在观看我的人生并目睹它是怎样一秒又一秒地流逝。不是说，我想要将之抓住并不让走。。。但我必须领会到意义：为什么？为了什么？我自己怎么了？
存在很多令人寻求生命根源的问题。而后来我们将会发现，生命的根源就是那创造我们的力量。
但怎样达到那根源？通过揭露自己的“自我”！而什么是我的“自我”？这就是真正的关于生命之意义这一问题的来源：我是为了什么而活的？正好这一问题决定人的个性，因为那时我是在问我自己本身是谁，而不是周围所闪烁的一切。
而如果我提问关于自己本身，那么就在我“自我”的对面，将会揭露那创造我个性的力量。因此，对我而言，将之揭开是多么的重要。

依赖于普遍的、单一的、统一的自然力量（参看文章《除它以外没有别的》），个人的和来自环境的所有念头和愿望都是从上边，由创造者而传送过来的。在这种情况下，应该一直要有与创造者内在的对话，并且应该不断地处理你心里所发现的和试图理解到创造者给你所说的以及组织你对这一切的反应。
首先，所有的事情要以感激来对待，由于来自上边的一切为了演变人，——一切都是安排的以绝对适合人的状态以及使他以最佳的方式向创造者发展。
然后，人得请求。毕竟如果人觉得他自己不想进步，或他有更重要的事情和没解决的问题（他先很快地解决那些问题并又回到创造者那）——这都是来自上边以使人研究到“这是为了什么呢？”。
计算什么比什么重要时，人忘记掉，这是上面的阶段与他的游戏，而且创造者在给他展示他多么的容易离开与创造者的关系。
毕竟创造者只是在我的努力下与它联系上的——即我外在和内在所存在的一切都来自它、它位于我内部并安排我内在和外在所发生的——而揭露的。
它给予我唯一不受其控制的一点——去响应的那一点。正好在其中能够出现我本身的“自我”。该点位于我内在、并在那里唤醒和揭露，一旦我强迫自己去感知到创造者在思维和愿望中都在统制我。
当我向往感到它并给它回答时，我所捕捉它的统制的那一点中，正好是人的真正的“自我”之点。

新闻报道（来自：Epoch Times）：大多数人认为我们的记忆肯定存在于我们的头脑中。但不管医学研究者付出了多少，都无法确定哪些大脑区域存储我们的记忆。我们的记忆会不会其实存在于一个我们身体结构以外的地方？

根据生物学家Rupert Sheldrake博士，许多科学著作和文章的作者，记忆并不存在于大脑的任何地理区域，而是在一种围绕和渗透大脑的区域。同时，大脑本身作为由人与环境之间交互作用产生的信息流量的一个“解码器”。Sheldrake把大脑比做电视———用这个类比来解释思维和大脑的互动。

……所有机体隶属于它们自身特有的形态——共鸣：存在于机体内部和周围的一个领域，此领域给了物体指导和形状。……形态发生的观念认为物体与其相应的领域紧密关联，并将它们自己与过去体验的而又累积的记忆统一起来。

Sheldrake写道：“形态共鸣的关键概念是，相似的事物跨越时间和空间来影响相似的事物”。

虽然对记忆的研究挑战了传统的生物理解，Sheldrake那样的研究者认为记忆真正的存在处是在一个不可见的空间维层中。大脑，乃至思维本身，都并不作为一个存储设备，头脑是一种将个人和其形态领域关联的生理连接。

评论：卡巴拉解释，我们包含一条信息记录（Reshimot）的连锁。这些记录一个接一个地在围绕我们的区域（光）的影响下“活起来”，亦即转变成我们感知的世界动态的影像。这类似于如何播放电脑内存里保存的录像记录。

我们不能改变记录的连锁。但我们有能力学习播放它们的软件，并且通过自己的努力使得它们成功的实现。在这种情况下，我们几乎能亲自开发软件而且达到其起因、流程和目的，从而上升到创造者的阶段。