两个范例——两个世界

现实、世界、宇宙精神世界机构

文章《对卡巴拉科学的简介》(Ptiha),第11条:现在我们就能理解精神和物质间的区别。如果享乐的愿望达到了其最终的发展阶段,即达到的“阶段四”(bhina dalet),那么这种愿望被称为“物质的”并处在我们的世界中。而如果享乐的愿望仍没达到其最终的发展阶段,那么这种愿望被认为是精神的,以及它符合四个ABYA的世界,后者都处在我们世界之上。
在哪里控制着享乐的愿望、为了自己而接受的意图,在哪里有私利,在哪里我通过自私的范例、天生被灌输的“这对我有什么用?”的意图来看现实、自己、世界和他人,就在那里看到物质的世界。
像这样我诞生了,像这样我长大了,而就不能以不同的方式去看待。我只认出对我好的、有好处的或危险的、有害的事情。总之,仅仅看到那些我享乐愿望能收到满足的东西,或者以避免痛苦应该要远离的事情。我注意不到怎样才能给予,我只看从谁那里可以收到。这种在我面前显示的图像被称为“这个世界”。
如果我改变了我的范例、我的对现实的感知,并渴求只有从“能给予谁以及多少”这角度来看,那么我已经看到将来的高于这个世界的世界。那时,我当然看到在精神领域中想象的其他形式、其他态度——而这就是精神的世界。

来自2011年6月20日的《早晨课程》第四部分,根据《Ptiha》
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给予时可以接受更多

利己主义早晨课程精神工作

问题:自私的给予与自私的接受相比是更高的阶段吗?
答案:“给予为了接受”是更高级的阶段,更狡猾的接受。当然,借助它能够赢得更多,并给他人带来更大的坏处。但主要是,人理解,给予是很宝贵的品质,并会给它带来好处。
直接的接受被能力所限制,而给予能带来更大的机会和赢得更多。如果人们的生意不开业,以从对他人的给予中(通过卖自己的服务)获得私利,人类就不会发展。每一个人都会被封闭在自己内部,就像动物那样,并只是自私地接受。只有人怀着他的发达的利己主义才能理解,什么才是为了私利的给予,以便后来获得更多。
但卡巴拉只谈到我们之间的团结,因此,甚至是在第一个阶段:自私地接受,也谈及朋友间的关系,而不是普通的生活。这些所有阶段都涉及我与其他灵魂的团结,并在这个团结中发现创造者。

来自2010年6月9日的早晨课 程的第四部分,根据Rabash的文章《之于团队的重要性》
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从“lo lishma”走到“lishma”

早晨课程精神工作

img_2906_100_wp问题:如果人请求接近到光那儿,这不是自私的请求吗?毕竟人愿意自己感到更好。
答案:没关系。这被称为“lo lishma”(自私地、为了自己渴求精神世界)
人愿意感受到精神世界,获得精神的生活,感到真正的现实,看到他的生命不是在白过。
生活毕竟要过去,谁知道人生还有多少年,人则不愿意无意义地结束它。一开始,人除了私利不能再考虑其他事,因此如果他自私地不渴求获得精神世界,不去想象其福利,那么永远都不会转到它那儿。
精神之道路从自私开始(lo lishma),后来在最高之光的影响下,“自私的”对精神世界态度发生变化并变为“利他的(lishma)”。
因此,人的利己主义被称为“与自己对立的帮助”(ezer ke negdo),我被带到这么一种状态中并立刻看到:“原来是它在阻止我!”。
现在我要将同样的利己主义毁灭,虽然以前它曾如此帮助过我,让我前进,但要毁灭的不是愿望本身,而是愿望的自私的意图。就这样,光逐渐地来改变我。

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地球气候取决于什么?

利己主义生态

rav_2008-11-07_blackpool_sea_img_3379_w信息有关地球周期性的气候变化与太阳系围绕银河系中心的移动这两者之间相互的关系的理论将会被列入考虑的范围中——美国科学家表明,他们未找到这两种过程之间的相互关系。
评论:对于自然界中所发生的变化,只有人的行为(思想和愿望)才能在其中施加影响。主要的问题是,这种影响不进入我们的视野范围内,我们只能测量我们外在的影响:根据气体的排放量和固体废物的污染程度。即使这种污染的程度很大,它对气候变化的“贡献”其实也很微小。而(自私自利的)思想的影响的确是很大的!
我们和生态
内在的飓风
全球变暖——那又怎样!?
其他关于生态的博客记录

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处理危机

全球危机利己主义

消息:联合国秘书长潘基文宣布,世界正在经历三个全球性危机:金融、能源及食品。此外,地球正面对着气候危机,甚至全球领导者的危机———它要求世界各国领导人在面临经济危机时停止追求国家利益。
俄罗斯总统梅德韦杰夫还指出金融危机原因是“自私的经济”。

回答:即使都意识到世界各地的危机(包括气候的)来自于人的自私及其对自然的不利影响,仍然不会找到怎样解决正在增大的共同危机,也不会懂得如何改变人的本性。这是不可能的,因为我们这个世界的本性是自私的。

根据法则,共同等于单独,就像痛苦及生命目的的问题导致单独的人到卡巴拉,全人类也因为这个,而开始质疑自己存在的意义(不是为了财富、权力、名利、知识) ,以及其决定(生命的意义是揭示创造者, 然后会给自己发现卡巴拉科学如实现这一切的方法。(按照定义:“卡巴拉科学是一个在这个世界上以创造者披露给创造物的手段”  来自:Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的本质》 )

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