问题：在卡巴拉中，变老指的是什么？
答案：“老人”是获得智慧（Chochma）的人。但是Chochma之光处在绝对的宁静中，而我们为了受到它还缺Chasadim之光、“服装”。也就是说，我们尊敬老人不是因为他有“智慧”（Chochma），而是因为为自己由Chasadim之光创造了服装，而在这里面能够穿上“智慧”、Chochma之光。
智者是创造者。而明智的人被称为“talmid chacham”——智者的徒弟，毕竟他在学习怎样获得智慧（Chochma），并让创造者存在于他内部中。
我们重视卡巴拉学家，因为他们获得了反自私的屏幕和信仰，借助他们在他们里面能够拥有创造者的智慧，而不是他们自己变得更明智，于是他们被称为“智者的徒弟”——创造者的徒弟。
2009年1月28日 
问题：你经常引用种种的智者，即使Bnei Baruch卡巴拉国际研究中心教育基于Baal Sulam、Rabash和Ari。除了这些智者之外，能否研读其他的著作？你建议研读哪一些？
答案：SHLA（Iztchak Avraam Alevi Golovitz，也成为Shla Hakadosh；1565 – 1630）之前任何老师和书籍作者都是伟大的卡巴拉学家，之后——不是所有的。不管什么时代的作者和书籍，其中你什么也不会搞清楚的。只有Baal Sulam、Rabash和我的书籍。试试！但提防浪费大量时间。
问题：Rambam（Moshe ben Maimon，住在12世纪）是卡巴拉学家吗？
答案：是的，很伟大的卡巴拉学家！
问题：摩西执笔《旧约圣经》前五本书，此书中形容了其死亡和整个犹太族的命运。摩西和他民族怎么可能受到了详细的未来事情的描述，但无法改变自己的天意？
答案：据说，摩西，在沙漠中度过的四十年内，随着事件的发生，将它们撰写出来。摩西《律法书》所提的一切指的是这些事件，并以比喻的方式告诉我们，在改正过程中人心里发生的一切。由于“个体和集体相同”，那是因为每一个都由十个Sefirot组成的，我们可以将一切所说的当作整个人类发展之道路来看待。
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