根据精神法则

世界各民族以色列、犹太民族

犹太人是离开古巴比伦,采用卡巴拉的生存方式,并按照这种方式安定下来的人。

罗马人和希腊人是巴比伦的一部分,他们走了一条不同的路,按照他们的利己主义定居下来。拉维乌斯·约瑟夫斯(Flavius Josephus)的书中有所描述,他住在罗马并撰写了《犹太人的古史》。

罗马的发展绝对是物质主义的,与耶路撒冷完全相反,因为犹太人按照最初从亚伯拉罕那里制定的某些法则生活。

他们被教导如何在城市、家庭和他们的圈子里行事,以及如何严格遵守旨在实现平等、尊重每个人及其发展的准则。穷人的儿子和富人的儿子之间没有区别。每个人都接受同样的教育。

不存在没有嫁妆的贫穷家庭的女孩不能结婚的问题。这始终是整个社区或城市的关注点。没有一个女孩,无论是穷人还是富人,保持未婚

所有这些都在法律中都有规定,并得到了非常明确的执行,因为这些是精神上的法则,讲的是一个最大限度地改正的社会。

国王必须向他的人民作出交代。在诗篇中,大卫王似乎在向创造者呼喊:看我作为一个国王要做什么:审判和参与所有的决斗。我有义务,有义务,有义务……”

这种意识形态的根源在于人人平等、相互联系、彼此完全决定对方的地位和条件的精神。

所以,没有小也没有大,一切都是一个圆,一个球。

[295764]
摘自KabTV的视频节目特写。创造者的公式” 7/18/10
暂无评论

双面国王

精神工作节日、犹太节日

在首都书珊城,有一个犹太男人。既然他是便雅悯人,为什么他的名字却是”犹太人”?这是因为他在世界上所有人面前团结了创造者的名字。而因为他团结了创造者的名字,所以他被称为Yehudi [犹太人] – Yechidi [独一] (Megilat Esther) 。

“Yichud “的意思是一,唯一、一个。当时的犹太人之所以使用这个词,因为他们相信有一个单一的创造者,而且只有给予的品质应该在世界上流行。不仅末底改有这样的认识,而且整个民族也有这样的认识。

哈曼一怒之下,决定不仅要消灭末底改——即自己而接受的愿望,而且要消灭所有的犹太人,也就是争取团结的力量。

哈曼对亚哈随鲁王说有一个民族,分散在你王国所有省份的其他民族中,他们的法律与其他民族不同,不服从国王的法律;容忍他们不符合陛下的利益。

犹太人不愿意服从哈曼和亚哈随鲁王,因为在这个帝国和地球上普遍统治的法律是利己主义的。

问题:亚哈随鲁王的法律不是创造者的法律吗?

回答:不,这是一个面国王。有时他像创造者,有时他又相反。不清楚他是和末底改还是哈曼在一起。这就是整个问题所在。我们在这个世界上看到了什么?利己主义的胜利。在一个人的所有品质中,谁拥有更多的品质,谁就更强大、更聪明、更幸运。

因此,据说生活在书珊的每个人都很困惑那么创造者在哪里?的力量在哪里?是如何表现出来的?” 

在这里,普珥节的行动产生了(普珥节来自 “Purlot “一词),很多人都投下了自己的一票。否则,我不能振作起来,找出谁在掌管这个世界:创造者、伟人、整体,还是自然的邪恶力量。两种情况中的一种。

自然的邪恶力量一直出现在我面前。我怎么知道它们背后有好的力量?怎样才能揭示它们呢?以斯帖记Megilat Esther逐渐讲述了这个问题。毕竟,“Megila”是来自于“Gilui,揭示这个词。而“Ester”是隐藏。意思是,隐藏的揭示。

[295366]
摘自KabTV的视频节目精神状态“3/15/22
暂无评论

乌克兰犹太人的遗产(以色列时报)

媒体最新出版

除了导致大量犹太人逃离到以色列乌克兰致命战争的头条新闻之外,在以色列和世界历史上,乌克兰犹太人对科学、艺术、政治、文化和教育的卓越贡献,是一个独特而很少被提及的故事。

多年来,许多出生和生活在乌克兰的犹太人在许多领域都留下了他们独特的世界级人才。其中最突出的乌克兰血统的名字是“Baal Shem Tov巴勒·谢姆·托夫”闻名的拉比伊瑟尔·本·埃利泽,他是哈西德运动之父。他的一些著名学生包括布雷斯拉夫的拉比纳赫曼和科茨克的梅纳赫姆孟德尔。在有影响力的乌克兰犹太人名单上的其他名字包括前以色列领导人,如戈尔达·梅尔、泽夫·雅博廷斯基、摩西·沙雷特、伊扎克·本·兹维和列维·埃什科尔。

文学界也不乏对乌克兰青山绿水的壮观景观描述。诺贝尔奖获得者S.Y. Agnon从他的家乡Buchach获得了灵感。阿伦·阿佩尔费尔德热情洋溢地描写了布科维纳,布鲁诺·舒尔茨写了德罗霍比奇的街道。

乌克兰是美丽的。我记得从北到南的旅行——从俄罗斯到白俄罗斯,再从白俄罗斯通过乌克兰到位于黑海沿岸的敖德萨。从俄罗斯过渡到白俄罗斯,并没有什么不同。一切看起来几乎都一样,肮脏而破败。在空气中可以注意到,我们周围的一切都被忽视了,看上去没有人关心路边的村庄。但从我们越过边境,进入乌克兰领土的那一刻起,我们立刻揉了揉眼睛。我们看到了一个崭新而干净的地方;即使是贫穷的村庄也得到了很好的照顾,以保护他们所拥有的一切,并修复任何损坏的东西。

我记得那是一个美丽的地区,气候舒适、土壤肥沃、万物复苏,条件相对较好,有容纳数百万人的空间。虽然犹太人在东欧的许多国家生活过,但他们中的许多人被吸引到乌克兰的城市和村庄生活,被推入到边界——乌克兰一词的含义

乌克兰人是一个非常热爱农村和土地的民族,当地人总是期望犹太人能在科学和医学、文化和艺术方面带来发展。同时,犹太人在乌克兰的历史上经历了巨大的反犹太主义和许多大屠杀。这种压力在当地犹太人内部形成了一种独特的生活方式,以及通过努力工作战胜逆境——一种使他们成为先锋的意志力和冲动。

即使在今天,尽管我们犹太人已经移民到以色列并建立了一个民族家园,但我们仍然感到反犹太主义的压力从地球村向我们逼近。从各个方向我们都受到越来越大的压力,这对散居海外的犹太人和在以色列的犹太人都是如此。无论我们逃到哪里,我们总是因为是犹太人而受到指责。

这种对我们的压力需要引导我们将我们的意志力用于一种新的战胜方式——实施正确的方法来建立犹太人的团结,重新连接我们在我们之间无用的争吵中失去的犹太民族的本质。如果我们能重新获得在我们之间的连接中、在我们的团结中发现的知识和智慧,那么我们就能给世界带来无与伦比的祝福,持久的和平、安宁和满足的突破,这是人类迫切需要的光。而这份给人类的礼物将是犹太民族对世界最宝贵、最持久的贡献——在黑暗时代的真正照耀

[295210]
暂无评论

谁是犹太人? (以色列时报)

媒体最新出版

犹太人不是一个坏词。没有必要为使用它而道歉,这是德国犹太社区的说法,因为领先的德语词典Duden在其标准定义中增加了一个解释,指出犹太人Jude)一词可能经常被视为贬义。这一解释后来被删除了,因为德国犹太人认为这只会巩固这一术语的歧视性。然而,这种关于术语的争论永远不会消除对犹太人的仇恨,而只会突出它。

为了回避这个问题并避免可能的负面含义,世界各地的许多犹太社区将自己定义为希伯来人以色列人。同样,英国足球俱乐部托特纳姆最近敦促球迷不要再称自己为 “Yid Army伊德军队(来自Yiddish意第绪语,指他们特别多的犹太追随者),因为他们不想认同那些可能被认为是冒犯性的词汇。但是,在词汇上的小心翼翼永远不会缓解反犹主义的观点,因为对犹太人的仇恨不是一个语义问题,而是人类问题。

反犹太主义源于世界上所有人类之间连接网络的深处。这些连接是看不见的精神连接,但它们在人类的潜意识中被深深感觉到。在这个网络层面,犹太人在人类中发挥着核心作用:作为感到彼此之间自然分离其他民族之间的连接因素而运作

如果犹太人不履行这一角色,首先通过在他们之间团结为一颗心使他们之间的连接力量将所有的现实作为一个身体的各个器官结合在一起,那么他们就会激起反对他们的消极力量,招致敌对的反犹主义反应。

因此,犹太人与其对” 犹太人”一词是否具有贬义进行肤浅的解释,不如将这个世代盛行的术语犹太人的更深层含义付诸实践。犹太人(来自希伯来语Yehudi——Yechudi意思是独特和团结。

犹太民族不是像其他民族一样,建立在居住地区、家庭关系、出身或肤色的共同标准上的民族。相反犹太民族的创始人亚伯拉罕的追随者是不同民族的集合体,他们的一个共同点是有共同的意识形态基础。这个特殊的团队后来被称为以色列,它源于Yashar-El直接通往上帝)这个短语,即一种直接导向管理着一切现实的力量的愿望。

基于这一原则,根据先贤说,犹太人可以是世界上的每一个人,不分种族、性别、语言或国籍之别,他们渴望超越一切差异与所有人团结在一起。犹太人是一个努力将整个人类和整个现实与自然的主要力量,即更高的力量结合起来的人。

因此,只有一个学会团结的犹太社区,超越所有增长和分离其成员的差异之上,才会感觉到对它的偏见和负面态度是如何被更好地扭转过来的。然后,即使不用语言和定义,也会在那些反对他们的人心中感觉到作为犹太人的新意义,而敌意将转化为欣赏。

[294274]
暂无评论

犹太人——改正自己的目标

以色列、犹太民族

问题:卡巴拉学家写道,以色列人民的使命是将连接的方法传递给整个世界。但要做到这一点,他们必须首先在以色列民族的框架内团结起来。

“上帝的选民”这句话是什么意思,为什么以色列人民会受到外部和内部的冲击、分裂和压力?

回答:事实上,以色列人民的使命在古巴比伦绝对是向所有的巴比伦人,也就是向所有的地球人进行揭示。但他们中只有一小部分人想知道它是什么。

其余的人还没有发展到这样的道德水平,无法理解人与人之间的连接确实是人类的任务,以到达完美的状态。

因此,只有一小团队的子弟追随了古代巴比伦的祭司亚伯拉罕,后来整个民族由此而生。事实上,这并不是一个民族。例如,我可以成为意大利公民,但是,根据我的出身,我不能成为意大利人。但任何人都可以成为犹太人,然后就会被写成”犹太人”。你可以是任何国籍的人,当你成为犹太人时,所有这些都被划掉了。

犹太人不是你的物质(动物)出身,而是你的人生目标,你的生活哲学,你所承担的重担,向你自己和别人表明你在改正自己,将改正的元素给入世界,并奉献到人类的改正中。所有的人都应该通过彼此团结并成为一个单一的整体,来上升到创造者的层次。

同时,”爱邻如己”作为犹太主义的主要戒律是唯一的基本法则。如果其他原则不以它为基础,如果一个人在他的活动中不以它为指导(无论他在生活中做什么),他就不被认为是一个犹太人。他不成其人。你想怎么称呼他都可以。

“犹太人”一词来自 “曾”(”过渡”),即从利己主义过渡到利他主义。”犹太族 “来自 “Ihud “这个词,拥有深层的含义,指人与创造者之间的连接关系。

“以色列”(”Yisra-El”)直译意思是 “直接走向创造者”,适用于将自己直接导向创造者,导向给予和爱的品质的人。就像是这样一个人的形象,他采取了改正自己本性的方法,以到达与每个人的连接,以实现与创造者的形式相等。

[291443]
暂无评论

关于犹太人、ivri、israel和yehudi

以色列、犹太民族

laitman_2008-08-21_0594_wp一切开始于Avraam——古巴比伦人、偶像崇拜者、神谕;他跟父亲Terach一同生产了并售卖了神仙的偶像。当古巴比伦的利己主义增长了,Avraam开始问其原因以及为什么在他所住的社区一切这么严格地转变了。
《Midrash Raba》叙述,通过研究和思考达到了精神世界、创造者的揭露。Avraam本身来自一个组成古巴比伦文明的部落,被称为“ivri”。因此他被称为Avraam Ivri。来自这里希伯来语的名称——“ivrit”。
此外,此名称随着Avraam,由于他从祖传的土地,巴比伦,走到了(希伯来语“ivri”、“laavor”、“avar”)创造者所指出的土地——“Erec Israel”。“Erec”来自于“racon”——愿望。“Israel”是给Yakov起的名字,当他克服了巨大的Esav的自我主义。“Israel”来自“yashar”(直接)和“el”(创造者)这两个单词,因为这下他将自己直接朝向创造者。“Yehudi”这一词来自“ihud”(团结)和Yehuda——部落。更详细的对名称和单词的解释在Baal Sulam的报纸《Uma》(民族)。
精神世界通过其力量降落到我们世界。在精神世界,追求创造者的灵魂,不管人体,被称为“Israel”。不追求创造者的而仍然渴求自私目标的灵魂被称为“世界民族”,甚至无论人在我们世界属不属于犹太族。
这一切都不依赖于国际,因为根据更高的系统所有的灵魂从上面下降到了我们世界,并且所有灵魂都要开始追求创造者并达到与它融合为一,正如所说“所有人,从小孩到老人,都要认识到我”,“我的房子会被称为所有民族的祈祷之房”,“所有民族都会渴求我”等。
目前我们生存在改正世界并将之升起到无止境世界(在那里所有的灵魂融合到一个共同的灵魂——Adam(亚当))的时期。在所有文章Baal Sulam强调,现如今改正不仅仅与以色列民族有关(对了犹太族根本不管这一点),给世界民族也要传播卡巴拉,甚至他们也得使用改正的手段。这样一来,根据精神的真正的世界人按照其渴求而不是来源得到名称。创造者是这样安排的,卡巴拉中也是这样。

暂无评论

怎样处理反犹太主义?

自然、创造者

laitman_2008-11-14_70561问题:基于反犹太主义的概念的谎言简直令人吃惊。你说,反犹太主义是个自然而然的现象。但如果遇到了它,该怎样做呢?要不要诉诸争端?
答案:这一自然现象是由共同的、没改正的世界状态引起的并将会结束于世界的改正。自我主义内在不接受那些本来就含有推动向创造者的Reshimot(信息基因)。
心里之点从没出现过的人当然讨厌那些已有心里之点的人。他们似乎是两个世界的人。
谁也不要劝说,犹太人是跟别人一样的。这可不对,他们不一样。但很快在所有的人会浮现Reshimot——所有人都会开始追求创造者。包括那些有着正“沉睡着”的Reshimot的犹太人。
然而,随着改正之光的影响,谁都开始演变对更高世界/自然/创造者的感受——对世界的态度、将会转变以及所有的人团结为同一个灵魂、共同感知。这一过程无法改变,仅仅能加速。

暂无评论