在学习卡巴拉过程中要求什么?

卡巴拉、学习早课、每日课程

Laitman_2008-11-14_7158在学习之时要等待变化,这些变化是由改正的力量,即返回到根源之光而进行的。撰写书籍的卡巴拉学家同时处于我们的世界及更高的世界之中。因此,如果我想要获得他们的品质和眼界,我通过渴求就能够吸收改正的力量,并尽快感到其影响的结果——我的内部越来越清楚地出现给予的品质。
逐渐地,受光的影响,我意识到我一点也不去给予。我为自己安排的所有好的事情,只不过是利己主义而已,它想要以这种方式满足自己。你会很清楚地感觉到,无论你做什么你都会发现,一切都是为了自我满足。
同时,我将会感到这样不好。看样子好像有比这个更好一些的什么呢?但我感到这不好,甚至因为这样限制了我。
借助给予我将会给自己揭开无限的精神世界,而依赖接受我在这个世界中过着单调乏味的生活。这也是向前迈进的一步,毕竟现在我想要的更多,而为了这些我准备去给予。 但请问,怎样才能给予?
而后来我将会感到,在我周围存在某种充满空间的给予者。我还不认识它,但是我想要感到它,与它相比,变得像它那样,通过给予与它团结。
就这样,人在研读时吸取的改正力量的影响下,逐渐地发生变化。该力量尤其在研读《光辉之书》时相当强烈。
如果我们做出准备并渴求在灵魂中彼此团结,那么将会从这本书中获得最强大的改正之光。
只有这光才能帮助我们。所有其他的努力都无效,除非我们借助它们成功地吸取改正之力。

来自:2009年12月4日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》
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光辉之书是一张进入精神世界的门票

光辉之书早课、每日课程

Laitman_2009-09-18_Zohar_9760_w世人皆知,《光辉之书》是特别的。这是唯一的一本能够让人进入精神世界的书。由于其特殊的使命,它变得很著名,而人类对它的态度也很特别。
人出生于这个世界时,关于它什么都不知道。自然为他准备了很奇怪的进入世界的方式:预先什么也不向他解释,从祖辈们和父母那里他遗传不到理智、感情和记忆。
他作为一块“肉”来到这个世界,并开始受这个世界的影响——暖、冷、亮、黑、声音、噪音、安静。一开始,他什么感觉都没有。逐渐地他开始对声音、光产生反应,然后对母亲的态度、对某种动作他开始或笑或哭。他开始感知到世界,开始渴求发现是什么在环绕着他,开始认识到自己的身体。就这样他逐渐长大。
不可思议的是,动物的后代出生后只要几天就能清楚一切,而且能够独立地在这个世界上生存。而人的孩子没有大人的照顾什么也不会。此外,假如把他留在森林中, 他就会变得跟他周围的动物一样。
在我们的世界上,孩子成长基于成人给他的印象、树立的榜样及行为模式发展,成人向孩子们展示并解释应该怎样去做。有着儿童音乐、玩具、操场、沙箱、各种各样的游戏和拼装模型玩具,孩子们可以破坏、拼装、拆解,分辨颜色和声音。这一切都是为了让孩子发展,让他做好在我们的世界上生活的准备。
父母和环境为孩子准备所有一切,以便让他融于他所生活的时代及世界。从本质上我们想要为孩子提供我们所有的一切。否则,他将不会生存下去。
这种培养模式自然地来自我们的本质,我们无法将其破坏。我们不能让信息充满人的内部,将他直接连接到电脑上并向他提供广博的知识。我们无法在出生之后立刻培养他并向他提供知识,让其演变出感情、反应和敏感性。只有逐渐地借助他所积累的对世界的印象,他自己才能变得个性。
这需要人一生的二十年时间,或者更多。甚至我们作为大人,也还要继续学习并发展,而在老了以后对昔日里不知道的事情感到遗憾。
类似的过程发生在我们出生于精神世界并变为自己的时候。唯一的区别是,我已经存在于这个世界,而这会非常地阻碍我!然而,我也需要精神的父母、环境、玩具、教育、培养和解释。如果我没有学习的榜样,我也不会进入精神世界,它也不会向我显露出,我认识不到它。
Baal Sulam的文章《身体和灵魂》里说:“就像人没有对这个世界的知识就无法生活其中。就这样,他的灵魂如果没有关于精神世界的知识也无法存在于其中。此外,至于更高世界的知识,是在其中的对生命的感觉。”
想象一下,把刚出生的婴儿放在床上,给他除了为生存下去所需要的之外不提供任何一切。这样一来,他只会变成留下的一块“肉”。
倘若我们不受到新的、不同的影响,我们就无法发展。虽然我们不理解它们,就像婴儿不理解那样,但首先我们被所有外部的事物所影响——就这样我们长大。
之于精神世界也是这样。我们必须用不同的、外在的(即来自精神世界的)影响来充满自己。但在我们的世界它们不存在!?
《光辉之书》给我们施加的就是这种“外在”的影响。因此,这本书很特别。倘若人去阅读或听取这本书,无论他理解多少,书仍然会以不同的、不熟悉的精神世界的印象来充满它。没有其他任何一本书对人施加过这种影响。
逐渐地,随着对《光辉之书》的研读,我们将会对它产生印象,并逐渐积累,它们将会进入我们内部并促进我们发展。
当然,阅读《光辉之书》时,我们将会稍微地对其进行解释,以便让人建立某种与书上所谈的内容的关系。但其实如果没有解释,人也能够阅读它。人只需怀着去理解的愿望,就像一个睁开眼睛强烈地渴求理解世界、知道所有一切的小孩那样,甚至一秒都不会得到“安静”。
如果我们像兴奋的、睁开眼睛的小孩那样,打开我们的感情、心和理智(以便吸取这本书),我们将会进步。
人或者很明智,或者难以学习,或懒惰或敏捷,或依靠理智或依靠感情,这都无所谓,因为我们每个人都为自己的发展获得了最佳的品质。

来自:2009年11月23日的《早晨课程》的第四部分,根据《光辉之书》
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我们学习《光辉之书》

光辉之书视频、电视、节目、课程
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路上的问题(28)

精神工作问答Quora

laitman_2005-02-23_be_park_618_wp问题:学习卡巴拉的人在虽然懂得需要去行动但却不知道怎样去行动的时候,应该怎么做?
答案:据说,人必须要选择对他来说更贴切的学习卡巴拉的方式:阅读、听取、观看、自己概括或处理资料、撰写、传播等。
问题(来自英文博客):怎样才能摆脱环境对我的控制和影响?还是我们要把它当作是一个不可改变的事实,并无奈地接受它?
答案:我们无法走出环境的影响,我们总是在其之中。如果我们的思想变得更加强烈,更加完善,我们就能够消除其影响。

有关自由的博客记录
木偶剧

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整个世界必须学习

卡巴拉、学习

fila_obyasnenie_100_wp问题:现在以色列的不同城市新开了很多卡巴拉学习班。你向什么样的人推荐这些课程?
答案:这里没有限制。我们已达到了全世界得学会它的利己主义发展的阶段。Baal Sulam 在其报纸《民族》写道,大家都要坐在课桌前。
在现代世界中如果没有关于我们彼此关系(互相担保)的新系统的知识,我们就要面对崩溃的威胁。我们自己给自己安排这一威胁,因为不知道怎样恰当行动。应该学会崭新的全球化世界的规律和规则,不然我们会给自己造成巨大的损伤。
这样一来,谁都要学习。课程包括所有热门的文章和学习材料,这一切都会让人感到人生更美好,理解世界和自己在其中的位置,弄清楚什么取决于他自身,以及怎样以最佳的形式在新的条件下实现自我。
即使资料显得似乎太理论化,不符合生活,那也是因为这是一种很特别的、根据让我们返回到起源的光而挑选的资料。这能够改正我们。在课程中所研读的都是对理解以及内在改正来说所必需的。
因此,我建议大家都上学习班。如果某个地方有几十个想学习的人,我们准备安排好老师。我们很希望,这会有助于全世界以恰当的形式进步。

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关于《早晨课程》

早课、每日课程精神工作视频、电视、节目、课程

dumy_100_wp每天我都给我在以色列以及全世界的徒弟讲课。此课程在kab.tv和卡巴拉电视台直播。早晨课程分为以下几部分:
一、对课程的准备——一切取决于准备。不做恰当的准备,课程不会有效,因为无法吸取到最高的引起所有变化和改正的光。对课程的准备根据Rabash所讲的课以及其徒弟迈克尔·莱特曼的评论和补充。
二、第一部分——Baal Sulam或Rabash所撰写的各种各样的关于人的精神内在工作的文章;
三、第二部分——卡巴拉科学:研读《TES》(即《十个Sefirot的教育》,这些书籍以正确的、数学的语言描述精神世界、其对象、人改正过程中所经过的状态、阶段和感情,人在精神世界要做出的行为等);
四、第三部分
——根据Baal Sulam或Rabash各种各样的文章展示并分析现代世界状况、热点、人类发展的趋势、危机以及其它所有问题的解决办法。

《早晨课程》每日(周六除外)北京时间上午9点到12点(耶路撒冷时间夜里3点到6点)在卡巴拉电视:www.kab.tv
所有《早晨课程》在媒体库:www.kabbalahmedia.info

问题:为什么卡巴拉学家夜里研读?
答案:卡巴拉学家夜里研读因为其余的人那时候在睡觉,所以没有他们私心杂念的障碍。而且因为,半夜里为了精神目标而起身所作的努力使人从上面得到丰富的奖励:得到帮助于超越肉身并获得利他的品质。

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