问题：我们所想达到的“心里之点的团结”意味着什么？
答案：在人的内部中出现给予的愿望——心里之点。但是它受接受的愿望的控制。现在它，即给予的愿望，身处我的自私自利的接受的愿望之中，因此它被称为心里之点。
我们所想达到的“心里之点的团结”是我们给予的愿望的团结。我必须将它与其他心里之点相团结，以进行相互影响并怀着给予的愿望上升到接受的愿望之上。
如果我们离开接受的愿望并在它之上建立起彼此之间的关系之网，那么这就会被称为灵魂。所有我联系上的点都变成我的灵魂。灵魂的力量表现按照我与它们关系和对给予的渴求。
如果我们使用光的力量来影响它，那么接受的愿望就不会阻碍，它毕竟涉及不到光。那个时候我们可以将那一点提升。这就被称为走出流亡。

来自：2009年9月14日的《早晨课程》，第二部分, 《对〈Sulam〉注释的前言》

问题：什么时候出现“心里之点”？
答案：在许多生命周期之内体验到了所有愿望之后，人到达一种特别的生命周期：在其之中突然发现不属于这个世界的愿望。无法通过这个世界来满足这个愿望：什么金钱、名誉、食品、家庭——都不会实现它。甚至假设我有这所有一切，我仍然将会感到空虚！我该怎么办？开始吸毒？落入抑郁之中？到心理学家那里，让他给我镇静药吗？ 我该怎么办呢？！在我面前的整个现实中，没有任何一个能满足我的愿望的起源。就为这一点，人一定会找到卡巴拉——只有它能帮人满足这样一个愿望！
是否有心里之点？
心里之点
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这个世界和精神世界的婴儿
关于心里之点的信息

问题：为什么那些似乎获得了生活上的宁静及所有福利的百万富翁，还要去追求下一个百万？为什么在潜意识中他们甚至都不去提问生命的意义?
答案：首先，有关生命意义的问题与你所具有几个百万没有任何关系。世界上有几十亿个一点儿也不关心“我为了什么而活着”这一问题的人，虽然他们处于困境之中。人的生活水平根本就不影响他的“心里之点”的出现。
我们每个人在人生中都有自己的使命。一个应该天生明智，另一个则愚蠢；一个应该是政府首脑，另一个应该去清扫街道。人并没有选择他的专业、人生的使命，以及穷富的程度。
然而，在每一个人之内都会唤醒“心里之点”（即对精神世界的、创造者的渴求；人向往知道他生命的意义）；就在人（随着其发展）开始感知到他的存在、日常生活中的邪恶的那一刻。人开始懂得，他总会有去世的那么一天，而所有的那些上百万的金钱（他这辈子牺牲于对金钱的追求中）只不过是对社会的敬意，因为社会向他灌输了自己的价值观。
毕竟，假如人生活在一种认为“银行账户上没有几百万美金，就不算人”的社会中，那么毫无疑问的，他将会受到这种社会的影响，进而，他将会追求这种社会所命令的一切。
假如有人到印度去，爬上山，从事冥想，那么他一天吃一碗米饭就会觉得足够。因为周围的环境会向他发挥作用。就在这两种情况下，在每一个人之内，“心里之点”都可以浮现。
这依赖于人在共同灵魂系统之中所拥有的功能。如果来临人需要唤醒的时刻，因为他属于现在必须进行改正的灵魂系统的子系统， 那么他就会开始精神的上升。人的财务状况或社会地位则与这无关。

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是否有心里之点？
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生命意义是什么？
生命之意义

问题：人怎样才能追求从未认识到的精神世界？
答案：在我们内部唤醒精神的Reshimot（记忆），没有它们我们什么也不会去追求。
比如，我对你说，我在墨西哥享受了多么好吃的菜。那么如果我想要让你去品尝那份菜，怎样才能让你情愿花一千美金去买机票，并在酒店消费一千美金？怎样才能让你不为假期和家庭担心，让你只顾渴求品尝那美味的菜呢？
我可以安排我周围的所有人，在电台、电视上都对它有所提及，并且大家都会不断地问我：“你不是还没尝过吧？”那时，你的内心里面就会被激发出强烈的嫉妒感和野心，以至于迫使你随大流而动。
这就是团队的任务。假设人含有微小的对精神世界、对揭示创造者的渴求，但这个愿望实在很小，那么如果他让自己进入了正确的环境，环境就能够增大人的那个“心里之点”的愿望，以至于去吸取最高的环绕之光，甚至正好环绕之光将为我们显露精神世界。我们就这样被设计：无法谢绝社会向我们所灌输的。
就像Baal Sulam（伟大的二十世纪的卡巴拉学家）所说的那样：“我可不穿我想穿的，我可不吃我想吃的——是社会决定着一切。”因此，精神之路的成功是由书籍、团队、老师所决定的。

散布（视频）

是否有心里之点？
这个世界和精神世界的婴儿
生命、死亡和灵魂
关于团结的博客纪录

问题：我怎么能知道，我有没有心里之点？
答案：如果你对卡巴拉资料感兴趣，因为就在那里含有对这点的满足。
问题：如果我从来对金钱、权势、知识没感到什么大的兴趣，但追求某种其他这世界的东西，我能不能有心里之点？你说过，人要经历对金钱、权势和知识的愿望。
答案：不一定要有这些愿望，要看灵魂的品质：灵魂是从哪一共同灵魂的位置来到这个世界。但是你追求满足于这个世界的事物，还是追求发现某种你不清楚的根源？

问题：基于反犹太主义的概念的谎言简直令人吃惊。你说，反犹太主义是个自然而然的现象。但如果遇到了它，该怎样做呢？要不要诉诸争端？
答案：这一自然现象是由共同的、没改正的世界状态引起的并将会结束于世界的改正。自我主义内在不接受那些本来就含有推动向创造者的Reshimot（信息基因）。
心里之点从没出现过的人当然讨厌那些已有心里之点的人。他们似乎是两个世界的人。
谁也不要劝说，犹太人是跟别人一样的。这可不对，他们不一样。但很快在所有的人会浮现Reshimot——所有人都会开始追求创造者。包括那些有着正“沉睡着”的Reshimot的犹太人。
然而，随着改正之光的影响，谁都开始演变对更高世界/自然/创造者的感受——对世界的态度、将会转变以及所有的人团结为同一个灵魂、共同感知。这一过程无法改变，仅仅能加速。

问题：死亡是什么？人怎样才能不害怕死？

回答：当人把自己当作动物（肉体），那么他肯定害怕肉体的死亡，因为他把这看作是他“自我的”存在的终止。 但如果已经开始以灵魂来认同自己，即他通常在内在生活中感知到自己，当已脱离以“自己的我”为动物的阶层(肉体)的感觉了，而以心里之点来认同他自己，并和其他人的心里之点团结以及开始在其他人中生活，那么他就到达了自信的状态（当然，在Ohr Makif的影响之下）：即使物质的身体会死亡，他已经得到了一个新的精神的身体！而且在死亡的那一刻他有的感觉就好像是在脱衣、离开物质的身体。 总体而言，这是个心理方面的问题。毕竟，人感觉到自己生存于身体内——在愿望中。主要的解决方法在于团队中相互间的联系。那是因为你开始感知其他人（你“亲近的人”）的愿望，而不是你自己的愿望，因此，在你之外得到一种永生的身体——愿望。