2011年7月12日 
问题：如果在这辈子我们达到了精神世界，这对我们的寿命会有什么影响？
答案：人必须努力，以在当下的物质生命之内走完他的精神之路。如果人达到了这种状态，那么他的人生就真的成功了。这取决于人。
实际上活多少年并不取决于人，而怎么由改正来充满他的生命则取决于人。
但无论怎样，他在地球上的道路足以完成他的改正过程。这是为人安排的。其余的一切都取决于人。
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愿望为满足提供滋味。假如我口渴得厉害，每一口水都会导致巨大的折磨。在满足是一部分而愿望巨大的情况下，愿望和满足之间的距离让我们感受到生命。
也就是说，我们不是根据愿望，也不是根据满足本身来判断生命，而是根据愿望和满足间的相反程度。其中的张力、门槛越大，我含有的生命力、力气就越大。
我的容器满了，我的容器空了，这都不好。最重要是这样去做：充满空的容器并把握与它见面的时刻。
怎样保持住该时刻？毕竟最大的来自食欲、性欲和名誉的满足达到了极点就会变弱并熄灭。时间一刻一刻地流逝，而我看到我的生命稍微地闪烁，突破虚无，而又下降进去。就像那首歌所唱的那样：“在过去和将来只有一刻”，也就是，在我面前闪烁的光和快要把它吞噬的黑暗。目前的满足感还没消失，而我已经要准备下一个了，以便不失去对生命的感受。
但愿望一直都在滋长，世界深入绝望中。将来的满足不再为人类照耀，瞬间的喜悦无法隐藏降临的黑暗，人生不再有意义。
我们的生命熄灭，因为我们无法保持短暂的感到满足的时刻。我们要学会怎么去这样做：我们要学会提升到自己的利己主义之上，反对它工作。那时人经历了“十种埃及的刑法”，把自己的愿望留在下面并达到“Sinai之山”，也就是获得能够给它提供屏幕的光。
精神的达到基于特别的容器、kli，后者让人保持自己在愿望之上，让人处于给予中。获得了给予的kli之后，人有机会一直都与满足保持关系，并在这同时他的愿望不熄灭：毕竟充满的不是愿望本身，而是在其之上的是为了给予的意图。
在给予之时，在走出自己并生活于归还他人的满足中时，人才能达到完美。 人生、永久的生命不在自己的愿望中，而是在反映之光中，这光满足他人的愿望并为创造者带来快乐。
来自2010年12月24日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：那么我到底能不能改变我的命运？
答案：借助自由选择你能够随便改变你的命运，可以在任何方向以全部的360度转变。但是你得知道，你必须在哪里影响到它——通过哪一个微小的洞你能够影响到所有世界，直到无止境的世界。你具有这种机会，但它是非常微小的
我们正是要去搞清楚它。在我们了解了这个机会的时候，我们发现，就是在这个方向我们不愿意去行动。
在我周围有着整个世界，后者以狭窄的管子与其他完整的世界相连接。在下面是我、我的品质和力量。在管子中具有我的自由选择，在上面——完美的世界！
来，去它那儿！你只要知道，怎样在这些所有你愿意去的方向之间找到微小的你的自由的洞。而你发现了它之后，该怎样把你全部的力量集中在一个动作上，以便通过它进入精神世界。
这就是全部的卡巴拉科学！你不再分散你的力量在其他方向上（反正你在那里都没有自由的选择，而且一切都是被预订的），你来找到你自由选择的道路，把所有力量集中在一起——那时你就能到达精神的世界。
接着你会理解进入更高世界的条件——就是实现相互担保的、爱所有万物的条件。那是因为这是另一种同样的公式。这公式告诉你怎么走出这个世界，为你指明出路，并让你在更高的世界诞生。
当然，这样我们会改变我们的命运。毕竟你受到了这种自由之点，阿基米德这样描述它：“给我一个外在的支点，我就能撬动地球” 。
来自2010年10月12日的课程，根据Baal Sulam的文章
在自然的植物和动物层面，每一种成长和发展的过程都包含了两个阶段：行动本身和结果（结果是预先设定的，它只是出现）。
子弹碰到玻璃，玻璃破碎。我们认为这一事件的原因是射击，而结果是破碎的玻璃。但不是这样。所有一切是预先设定的，我们行为的结果已经存在，而且正是它引起我们看到了原因并开始行动。
当政治家在整个世界振臂高呼，试图做某种事情的时候，这意味着，早就在精神世界存在的事件应该在物质世界实现，而处于这个原因，启动特定的物质对象。而我们所显现得正是由政治家来决定这些事情。但这是幻想——形形色色的木偶剧。纵观整个人类历史都是这样，而这游戏的目标——在改变装饰的那一段时间里，在感知到最高支配的同时，上升到这所有一切。
我们必须从一个阶段上升到另一个，直到完全改正了。这些阶段是早就给我们准备好的。在创造世界的那一刻，一切就被注定了。我们只需要付出努力。我们仅仅被要求每次都去试图揭露、感受、想象自己的下一个阶段。我们越是渴望想象自己的未来状态，越能成长并接近它，就像渴望变成大人的小孩。这就是动物和人类层面之间的区别。人通过自己的愿望和努力让自己的更加良好的状态到来。
散步（视频）
胶卷（视频）
娃娃（视频）
愿望的万花筒
我们的现实递归的电影
后台那边的“生命”表演
那个甜蜜的单词“自由”
当人到达他人生之路的中间，他就开始逐渐地向死亡“下 降”。人毕竟不是一秒钟就去世了，就像他不是出生就是 大人。他的蜡烛（即人内心所燃烧的自私自利的愿望）一点一点地熄灭。
四十到四十五岁以前的人认为，生命的征程才刚刚开始，他将会满足自己。而到了四十岁就开始失望，目睹着生活中不会发生什么特大变化——这下生命的蜡烛就开始熄灭。
他的自私自利的愿望越来越使其听从于所存在的一切，直到彻底失去前进的愿望——因此死掉。不是我们的肉体死，死的是我们的失去促使我们前进力量的愿望。
我们能做什么呢？谁都在探索怎样延长人生。说实话，真不清楚这又何必呢——难道痛苦还不足够吗？宁愿受一百四十年的苦，而不是七十年的苦？对死亡的恐惧比失去这一生的某种什么事物更加催人奋进。
然而，如果人进入忙于精神发展的社会中并从社会那里得到力量和前进的愿望，他会感觉到自己似乎是永远都富有愿望的孩子。和自我主义不同，给予的愿望是永远不会熄灭的，只会不断地更加猛烈地燃烧。
这愿望之力将会让人日新月异，而自然给他确定所有的年（根据共同的所有灵魂的计算），直到最后一刻为止，他将一直会是积极的、有力的，像小孩那样。他将会走过他七十岁的人生，但是愿望一点也不熄灭，而且肉体的死亡将给他带来的不是丢失的感觉，而是在其愿望、灵魂中朝向新一阶段的逾越。
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