2010年5月15日 
原稿发表于 2010年5月14日 
取决于人对精神世界的渴求的程度，环绕之光影响着人。而精神世界的愿望，人只有从团队那儿才能得到。这是他的周围的环境，它跟人处在一个层面上，而人就像在土壤中种好的种子一样从它那儿吸取所有一切。
种子本身是非生命的。只有把它种入土壤它才开始拥有生命——借助环绕它的环境。没有环境种子就是死的，它只是信息之基因。但当它借助环境复活之时，它就开始受太阳及所有其他自然的力量的影响。
种子不得不与周围的环境建立关系，以便让最高的共同的力量对他们发挥作用。人也是这样！谁不把自己放在正确的环境中，就像土壤里的种子一样，谁就不要去期待获得精神上的发展。每个人都应该清楚这一点。
借助对环境的吸收程度， 人可以接受到阳光和氧气，而后者开始在他那里生出一棵“树”。那时，甚至是那些通过物质的眼睛无法看到这力量的人都会感到这股力量。
由于我们都处在一个共同的系统中，那么他们就会感到，在我们内部里所含有的真正的、容易感受到的精神的电荷——容器中的光。
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根据心理学家所说，人这一辈子，小时候按照受到的榜样和模式来行动，而后来在这个基础上又加上了广告、电影英雄及其他例子的影响来行动。
老师们“养成”我的心理，向我灌输偏见、想法和行为。
我将这种信息当作事实。它潜意识地决定我对生活的看法。
我通过这些偏见来观察世界。在我的内部中它们建立了全部的价值观：依赖它，我来判断世界上所发生的事件，每一个现象的重要性对我来说或多或少。
我内部里的价值观是什么，我的世界是什么。我看不到正确的画面，我观察世界并不知不觉地根据社会所提供的“程序”来进行分别。
我们无法放弃这些被灌输的数据、对世界的看法。
但是，通过研读卡巴拉，我们会演变出额外的、全新的感官及在其中（即给予品质中）的行为模式。
因此，在其中我们不再受世界的看法的影响，我们本身是自由的！
来自：2009年11月26日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《身体和灵魂》
我们感觉不到我们的整个生命服从于一种“流动”。创造者特意让我们感到困惑，似乎世界没有根源和目标，以便我们由于没有它们而感到失望，而且，在卡巴拉（显露创造者的手段）在我们面前显露时感到很愉快。
想要发现创造者，我们只需要将所发生的与它连接，而且按照与它相同来改正自己的品质。如果在所有事情（打击和满足）背后我追求看到的只有它一个，那么，在这个困惑中，我将会给自己安排连接愿望和想法的系统——就像创造者所具有的那样。
此外，在它的所有不同的相反的动作中，我只要看到“善”。
如果我相信卡巴拉学家，他们将创造者看作唯一的和创造好的，那么我也渴求如此改正自己的品质，并这样来感到它。
我像调整小提琴一样来调整自己，调整之后，它会演奏正确的旋律——我将会感到创造者，而我们接着将会一起演奏——在一个旋律中、在一种乐器中融合。
来自：会议的第一节课
问题：我小的时候，我向奶奶问过有关战争的事情，她说，“你知道，人会习惯上一切，乃至战争”。现在，在危机的时期，似乎也没有什么糟糕的：人们习惯了更低的月薪，甚至会忘却危机。
答案：这就是今天的国家领导们所盼望的：我们生活平均，逐渐达到相当朴素的水平，远没有今天奢侈。这样，我们将会改善生态近况与社会关系。共同的痛苦安慰人们，在社会中出现一种协议。
但是我们没有注意，危机的原因不是生产过剩和证券投机，而是因为人类的自我主义的滋长，以至于我们无法再控制它。我们处于人类自私自利的发展的后期。现在自然将会把我们带到下一个阶段——利他的发展阶段。我们相互之间完全依赖及我们与自然的相互依赖是那个阶段的表现。它出现了，而我们应该去适应它。
在这种情况下，只有对卡巴拉知识进行传播，对境况与解决的办法进行解释才能帮助我们。我不认为领导们能够改善境况。他们甚至彼此之间无法达成协议。如果他们在G8和G20峰会时能够做出某种特定的决定：每一个国家为了共同的利益来降低自己的生活水平……然而，他们忙于自我保护，而且每一个都想分离出去。这种行为一般会导致战争。
当然，我希望他们找到出路并能够听取真正的原因，以及让他们做出所要的选择。关于这一点，卡巴拉科学这样说道：这个程序存在于自然之中，它并没有什么人为的因素，而这与他们所想做到的背道而驰。但暂时他们像所有领导那样来思考：我有势力：军队、警察和金钱。两件事：金钱的权力和势力；借助它们，领导们来统治世界及祖国。
应该教给人们有关我们现在所面对的全球化的世界的状况，以及向他们展示就是这种不正确的全球化的关系引起了所有的痛苦。
问题：自由的人有什么感受？
答案：人的自由就是与整个世界系统保持平衡，当他保持“金鸡独立”时。
一方面，在天平的右边，就是创造者的统治、给予品质，另一面，在天平的左边就是创造者的统治、接受的品质，即创造者的直接的和反面的一半，神圣的和非神圣的力量。人如果能够在它们之间保持平衡，就获得自由的意志，不受它们和创造者的影响，这样一来他就可以表现出自己的自由。
问题：怎样才能保持这种集中性？
答案：需要附着创造者——即将它尽量吸引到自己这儿，接近它。就像小孩接近母亲那样。小孩喜欢感到母亲的照顾，并在她的怀里勇敢地观察世界。或者在她手上，用小手指向哪里走——也就是说，这样小孩表现自己的意志！
这是恰当的让孩子发展的形式。孩子知道，跟母亲在一起很安全，他可以利用母亲的所有力气和能力，而且想让母亲怎样，就可以怎样。这就是我们与创造者合作的恰当的方式！
问题：埃及刑法描述了什么？
答案：创造者通过埃及刑法来教人如何与自己的本性斗争，同时创造者把本性变得更加残酷，但这样做是想警告人。它给人怎样可以与自我主义斗争的例子。
就是创造者告诉人：“咱们去法老那边！”你看看我们要做什么。你拉着我的手，抓着我。我也会抓着你，但是你应该学会怎样抱住我，只有通过这样去做你才能反对那个怪物（利己主义）。这个怪物通过十个不洁的力量从你的内在揭露出来。你只是需要身处我的怀里并渴望让那个怪物变得顺从。但是，只能是在你接近我的时候，我才根据你的要求来让它顺从。”
如果人实现这种工作，这意味着他可以自由地选择，毕竟在那种状态中他具备所需条件。
散步（视频）
胶卷（视频）
逃脱（视频）
娃娃（视频）
瑜伽者（视频）
奴隶的孩子不认识自由
自由是自愿的奴隶
我们是否自由？
什么叫自由？
取决于人性的“自我”的问题
一切依赖于我，我则依赖于一切
问题：你说过，如果人把自己的品质和特点连到一起，那就会达到完美。这是什么样的连接？
答案：人内部含有两种力量：接受的愿望和给予的愿望，创造物的品质以及创造者的品质。我们必须以正确的方式来连接它们——即让它们平衡起来。
我们的接受的愿望本来就仅仅为了自己而运转。将之与给予的愿望平衡起来，意味着改变其使用的方式。接受的愿望本身留下来，而其使用方式必须改变——从“为了自己”变为“为了他人”。这样它就会变得与创造者的愿望——给予一样，人就会获得创造者的品质并达到创造者的阶段，也就是说，在通过新的方式使用的愿望中感到完美永恒。
信息：以色列的特异功能者Oren Zarif在个人博客推荐了政府怎样去解决缺乏水的问题。他要求政府不允许在新闻中有天气预报，原因是，几十万个人每日都查看天气预报并通过思想的力量来影响自然，而后者不得不将之接受。
评论：思想之力我们来影响自然（创造者），干涉我们发展的计划并收回由我们自己纠正的其影响。因此，如果我们所有人将自己的思想集中于一切好的，那就会转变我们的命运。但由于每一个人都在思考自己而不是他人，我们的想法不会团结为同一个念头，而导致负面的后果。
换句话说，自然（创造者）安排的我们发展的计划本身是中立的。通过愿望（思想、意图）我们加快和改善或者，相反的，减缓和恶化其对我们的影响。路上的唯一我们的自由是选择要么“短的好的”，要么“长的恶的”道路。
只有我们感官才显示生命和死亡的存在。其实，如果看看满足的愿望，它不出生也不死亡，它只不过改变自己的状态。
因此，渴求从其中走到给予愿望的人得到永恒完整的满足，并且感觉到他在面对着永恒完美的生命。而将自我主义的老方式他开始放弃已经不在四十岁，而刚刚到二十岁。有多少年轻人以自杀来结束一生，或者是想要通过吸毒来脱离生活。
但如果人从自己令人感到失望、空虚和死亡的自我主义中逃脱并得到新的愿望——向亲近的人给予，那么他就会在其中感受到永恒的满足。毕竟那时光并不消失，而一直在充满人。满足只有一秒钟的消失，以便人通过上升阶段能够接受更大的满足。
似乎是他同时感到饥饿、食欲和满足。而这种行动永不停止。虽然他感到饥饿，他还是高兴——现在能够满足自己。他一充满自己，立刻就显露出更高阶段的饥饿和食欲，以接受新的满足。
这个进步在永恒的光中发生着：当感到饥饿时人有环绕之光，当感到满足时——内在之光。这样一来，人获得永恒的精神生命，而不是那每次都要结束的物质生命。
那时在物质躯体中经验的死亡会被当作某种完全外在的东西，毕竟他巨大的愿望感觉不到任何失去——肉体死了就死了呗。当时人将自己与其它更强大的而非那些提供其肉体和物质生活感觉的愿望连接起来。这就是永生的秘诀以及从死亡天使那里的拯救。
上帝何必要创造死亡？
关于灵魂、生命及死亡
生命、死亡和灵魂
死亡是什么？
生命之意义
