我想在石头上刻什么?

精神工作

问题:为了让美好的事物成真,你需要设定一个目标。一些专家说:你需要坐下来写,准确地写你想实现的目标。然后你就会成功。而且要用你的手,用笔写下你的目标,而不是用电脑即使在今天。在这种情况下,你有更好的成功机会。”

为什么过去我们用笔写的时候更成功?

回答:这不是过去。它只是自然地表达了你的想法。而如果你能拿着凿子和锤子在石头上刻下它,那就更好了。

问题:这是否意味着你要为此努力工作?

回答:是的。你应该这样做。

问题:你是真这么说的吗?

回答:当然。一个人应该将自己投资于他的未来,投资于他的计划。因此要这样做。

问题:如果他在电脑上做呢?

回答:它非常快、易用,而且他可以删除它,然后再写。这是不一样的。

问题: 理想的是不能被删除吗?

回答:是的。这是第一个条件。

问题:一个人应该在石头上刻下什么样的目标?

回答:一个重要的目标。它是否至高的并不重要。但他应该知道他正在刻它。有人说,用笔写的斧头也无法,这不是没有道理的。笔和刻在石头上是一回事的。

问题:告诉我,目标在一个人的人生中会改变吗?他下一步是否要刻出另一个目标?

回答:当然会变。这没关系;让他们改变。这被称作他写的生命之书。就让它这样吧;这没关系而且不要抹去所发生的一切。这是他的发展。

问题:那么当他真雕刻的时候,会发生什么?他的内心同时在发生什么?比方说,他接受了的公式,并在石头上我想到达真正的真爱

与此同时,他的内心在发生什么?

回答:这就是他想要的样子。他已经在为自己的未来投资了。

问题:我们可以说事实上他在自己的内心刻下了它

回答:当然是的

问题:有没有有可能刻出一个终生不变的目标,并朝着它前进?

回答:有可能,但它仍然会加深和改变。也许根据你雕刻的外部形式,它不会改变,但根据其内容,它会改变。

问题:你今天会把什么目标定在石头上?

回答:我希望看到我所有的学生现在团结在一起。这将是一个奇妙的团队,他们将在全球范围内互相支撑,他们可以真正成为不快乐的人类和强大的创造者之间的连接纽带。这就是我所要雕刻的。

我们会觉得一切都把我们向它。

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来自 KabTV 的“迈克尔·莱特曼博士的新闻”21/11/29
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是什么改变了价值观的尺度?

家庭、教育、培养精神工作

评论:我作为人的目的是要揭示出一个完全不同的存在层次,而不是我今天所看到的层次。我必须存在于我的动物身体中并要为它服务,但这样做是为了实现更高的目标。

原则上这样的教育会改变一个人的整个生活方式。也就是说,我的这个生命只是实现更高目标的一个手段。

我的回应:这种方法改变了整个价值观的尺度。如果我有一个更高的目标,而且我在今天、现在、马上就能实现它,那么我对生活的态度当然会改变,我把一切都看成是实现这个目标的手段。

现在我只根据这个来衡量我周围存在的东西:我是否应该处理它,我是否需要它?如果我们这样对待我们的生活,我们将只会从中摄取所需的最少的东西。

我拿走对我自己来说最需要的东西,而且把我所有的其他资源、我的力量和愿望只用于实现目标,因为我今天就可以到达永恒和完美。

同时,我并非一定要在身体上死亡。我只需要在自身内部开发一个额外的感觉器官,把自己带入到对更高世界的揭示中,这也就是卡巴拉所提供给我们的方法。

[291776]
摘自KabTV的 “特写.一代人” 8/24/09
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学习什么是我的品质

精神工作

问题:我们每个人都有一组独特的品质。我怎么知道它们是什么?我如何能在精神世界和物质世界中找到我的目标?

回答:在物质世界中,一切事物都取决于特定的状况。而在精神世界中,当我们发展时,随着我们的成长我们就开始感觉,定义和学习有关我们自己是什么。

那样,我们就会到我们灵魂的根源去发现我们是谁,在其核心中我们所拥有的一组精神品质是什么。对此我们每个人都一样。取决于你发展自己的灵魂的程度上,你开始感觉到它,了解它应该是什么样的。

换言之,取决于你能够与创造者保持一致的程度上,你就会开始感觉到你的初始的源点,并同时感觉到你的目的地,你正在经过的道路以及在未来必须要经过的道路。所有这些都是在执行卡巴拉的实践过程中所发生的。

[280519]
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不化成一根盐柱

愿望、思想精神工作

问题:要怎样进行内在的分析,以不化成一根盐柱?
答案:人变成“盐柱”,当他回头看,当他渴求保留现在所有的那一切,并害怕失去所具有的,而这就阻止他前进。
也就是说,需要不断地发展我们的共同的愿望。需要一直都搞清楚,进行分析:什么是真正的目标?这样,我们将会一起进步。

来自2011年6月10日的莫斯科会议的第2节课
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只有一步

光辉之书

问题:全人类要达到最终的目标,所以任何对正确道路的偏离都显得特别可怕……
答案:实际上,我们一直都在根据偏离的程度来调整我们的移动。在每一个步骤上,我们都会偏离向往目标正确的移动,并不断地去检查它。

但重要的是在做下一个步骤之前来检查偏离。只要有一个步骤偏离了正确的目标,就要立刻返回,以便不会出现错误的、虚幻道路上的两个步骤,更不用说三个——那时你会完全失去检查自己的机会,也许还会失去道路。(在《Talmud Eser Sefirot》关于光离开parcuf和与曾经的直到第三步骤的状态的关系那一章节中,我们来研究这一点)。

来自2011年3月28的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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说你的价格吧

团队、环境精神工作

问题:怎样才能衡量,目标对我来说是多么重要?
答案:目标重要的程度等于环境作为其实现手段的重要的程度。
比如说,我想是健康。为了实现这一点我需要使用药品。我准备为药花多少钱?我想有多健康就准备花多少钱。无论我为什么东西花钱,一切都由重要的程度而决定。
问题:金钱是准确的措施。但我怎么能知道,在精神的道路上我交付多少?
答案:你可以对于环境而言衡量。环境在你眼中与你自己相比越重要,精神的目标与物质相比也就越重要。你以什么程度进入团队? 你准备在它身上付出多少?与你相比,朋友们有多么高,你多么重视他们,以便花时间和力量去购买他们?毕竟有这样一种说法:“为自己购买朋友。”
这就是措施, 你多么渴求在团队上付出,就像你在买渴求的东西那样。比如,你想要在证券市场购买股份或者在苏富比拍卖上购买某种文物。你准备花出多少?
就这样我们衡量,只不过在我们这儿利己主义和精神的目标在竞争。你试一次吧。

来自2011年2月22日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章
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吃点心不是我们的办法

我像创造者早课、每日课程精神工作

问题:我们是否需要能让我们放弃所有创造者为我们准备的满足的屏幕?
答案:不需要。创造的目标是达到良好和满足。但指的是我们世界上没有的无限的满足。在这个狭窄的现实层面上我们会是“动物”,而我们需要上升到人的阶段,在那里才有无限的满足。那时,扩大了给予的Kli之后,我们将会感到无限的满足。
人创造的目标不是吃苦。我们应该理解,如果现在在这个世界我们遭受痛苦,这是因为只有遭受痛苦才能驱使我们达到真正的满足。
Rabash举这个例子:一个父亲设法让他的在工厂里工作的儿子被解雇,以便不让儿子一辈子都在那里呆着而得不到发展。接触某种不愉快事情的时候,我们感觉不到我们就像小孩那样被培养。
没有别的路。没办法一直都让你吃点心,毕竟这会变为你唯一的目标。没有点心,你就会变得聪明,开始对情况进行判定,开始懂得它。借助环境和改正的手段,你总是理解,你在发生着什么,接受培养的程序并自愿地经过发展的阶段。

来自2010年10月12日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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让大家到达摩西的阶段

人类、社会我像创造者早课、每日课程精神工作

人应该升到创造者的阶段。我们从卡巴拉学家那儿得到了提升的方法。卡巴拉学家,从亚当开始,发现了这一切。
人开始发现他和整个创造物的存在目标是发现创造者。每一个人和人类全部都要实现这个目标。我们都仅仅经历了这个过程,一切都从创造的开头到终点、改正的状态而前进着。而如果我们把所有一切按照创造的目标来判断,那就会看到真理,并为所发生的去辩解。
但如果我们不把原点、终点和创造物发展的过程本身的所有细节都当作是必要的,以便实现改正,那么我们就会犯错。我们会做出关于世界和我们是没有目标的苦涩的决定。因为自然已经被灌输整个发展的过程,那么我们学会和利用它得越多,就会赢得越多。
每一个人的创造的目标都是变得像创造者一样,达到摩西的阶段。于是我们必须把所有与我们、在世界中、在个人生活中发生的事情当作是必要的,以便上升到摩西的阶段上,也就是清清楚楚地、“面对面”地发现创造者,并在品质上完全地符合它的品质。
而因为创造者不会变,那么是人要发生变化的。所以我们所经历的过程不是外在的,而仅仅在我们的品质中发生,为了让它们变得与创造者品质相同。
因此我们需要学会这一过程、我们自己、我们的精神的解剖学(组成我们的品质)、精神的生理(怎么运转)、精神的复活过程(我们内部里应该改变什么),并集中于我们应该改变什么,按照什么顺序和方向。通过改变自己,我们将会理解人类社会的本质和人类的历史。
那时我们会理解,为什么会发生所有这些变化,它们的目标是什么,它们获得什么方向,变化之间会有什么关系,它们对每一个人和全人类达到最终的目标有什么帮助。
我们富足的源泉隐藏于这个自然的系统中,人类要学习该以什么方向追求目标,以及以什么形式去前进。而之于我们发生的所有邪恶,都是因为我们不理解我们所经历的过程。如果我们理解了这一过程,我们就会感到它是好的!

来自2010年10月13日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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怎样为了精神而生活

团队、环境我像创造者早课、每日课程精神工作

问题:假如我想要我的生活全部都是为了发现创造者,应该怎样去安排自己的生活?
答案:检查和组织普通的生活是很简单的:要确保你通过你的物质性的行为没有伤害他人。也就是说,你当小偷、犯罪或流浪汉之时不可能为了给予而行动,而且认为你正在改正的道路上。首先你要如此更改自己以便在普通的生活中不被他人伤害,甚至通过间接的方式占他人的便宜。其余的工作就在意图领域中而发生。
当然,要帮助朋友找到工作,但其实我们的工作受精神领域的、精神团结的限制。我们并不应该像所有“利他的”或“精神的”组织结构那样去行动,提供“人道主义的”捐助并这样破坏人们。这种机构会产生“寄生虫”,偷走人们独立的机会。因此这种活动只有对这种组织机构才有好处。
因此正确的向往创造者的行动是这样的:我关心我的物质生活以便保持生存所必要的,而我的其余的努力都是为了在与朋友们的关系中发现创造者。

来自2010年10月6日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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研读的目标——发现创造者

卡巴拉、学习我像创造者早课、每日课程精神工作

问题:在卡巴拉研究中心学习卡巴拉的人应该获得什么:知识?对研读的态度?
答案:主要是——吸收手段。毕竟卡巴拉科学与所有其他教育方法是不同的。
任何其他手段都有精确的物质的标准,根据这些标准能够衡量自己的进步。在运动、科学方面根据成绩你可以目睹你前进的程度。
学习卡巴拉的手段是不一样的,毕竟我们准备感到不同的世界。怎样才能知道我们是多么接近那向我们隐藏的世界吗?
借助团队能够进行判断——我们是多么能感到我们是相互连接的,我多么期待借助团结显露创造者,以及多么渴求整个世界团结起来。
换句话说,我越符合创造者期待我们的那一切,就越接近它的思想和计划,就越接近自我的实现。
隐藏的状态会延续,直到我的思想、意图和愿望有1/125与创造者变得相等,那时我就会在第一个的显露阶段上感到它。

来自2010年9月29日的早晨课程
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