httpv://www.youtube.com/watch?v=v7utrhdovNQ

在演变中，人达到一种超越干脆满足生理性的生存的阶段。他开始提问人生根本上有没有什么意义！现如今由于对此问题没有答案，人人将遭受抑郁、恐怖主义、吸毒等。
事实上，“我们为了什么而活着？”这一问题是我们内在的无意识的寻求。如果人们知道了，就不会这么随便地改变世界。人类社会历史展示，我们的世界无法改变，而且我们试图最终仅仅使我们彻底失望。
超越我们世界的限制，从后面见到控制其力量，进入这控制系统内，这都当然会令人从单调琐碎的生活中超然出来。主要是，我们将会懂得未来该怎样生存。每一天都会被崭新的意义充满，人人将会感觉到自然给他们所安排情况的必要性，甚至存在的每一秒中都会获得更高的价值。

信息：人试图将失去的购买力用性生活来代替。金融方面的压力增加了爱的荷尔蒙——多巴胺。
评论：愿望是整个创造物的物质，而我们的本质是得到任何可能的最大的满足。在危机时，即愿望（同时满足）转变时，人由于没有感到所渴望的满足，转到最基本的乐趣——爱和性。但这里也无法找到愿望的充满，因为这愿望变得全球化——只有一切交接到了统一的整体才能被满足。

爱—-密码破译

男女和其间的蛇

卡巴拉看女人

卡巴拉看男女关系

问题：我有感觉，传播卡巴拉不只是使越来越多的人知道此科学普通的行动，而的确是在自己内心中给予品质的演变。个人本身比其余的人更需要传播为了使得自己发展（虽然一切相互关联）。而且，如果我理解得对，我们传播的不是卡巴拉手段本身（虽然也包括这个），而是在我们内在出现的光。是否这样呢？
答案：你很简单地而又正确地解释了传播卡巴拉的本质！
问题：看完了卡巴拉节目之后，人应该有怎样的感觉？
答案：依赖于观众：从眼泪到憎恨（中间是漠不关心）
问题：卡巴拉媒体应该研究什么题目？
答案：只有揭露创造者的方式——只有以光的满足，才能给我们带来永恒和谐的存在。

问题：更高之光能够引起又巨大的满足，又可悲的痛苦。为什么会这样？
答案：这都依赖于人的品质和向目的的方向性。如果光照耀于准备好的、改正的Kli，你将光感受为美好的。如果Kli未准备好的、未改正的，你就感到痛苦。但是朝目标的指向性，使这感情变为愉快的——预先尝到战斗和达到目标的滋味。

问题：我经常听说，不值得把自己限制在物质乐趣上面，因为这反正对精神世界也不施加影响。这听起来有点像对放任自流的呼唤。如果这样的话，当我们以某种方式来享受的时候，创造者为什么使我们感到悔恨、厌恶自己的感觉或内疚？那如果这些乐趣被社会重视并且我们把它们看作正常的乐趣呢？
答案：你自己反对自己。创造者，作为满足的根源，所创造的一切目标是满足创造物，甚至直到我们没有达到这一目标，即没有达到绝对的满足，我们无法使它感到满足！通过阅读来解答这些问题吧！

问题：在《光辉之书》中所说的，所有的世界位于人之中，一切都是为人而创造的，一切多亏人而存在的并发展的。这一切为什么要给人？
答案：创造者的意图是满足创造物。它一这样考虑，其念头立刻就实现了——一下子出现了完美的创造物。
问题：它为什么创造了世界、限制了完美直到最低的我们的世界，并把创造物抽入到了可鄙的动物体内。
答案：在《Etz Chaim》中Ari写到：“创造者所创造的是为了揭示其动作的完美”。
问题：这么完美的创造者怎么能做出那么不完美的动作——即创造必须自己从这个世界改正自己？
答案： 灵魂由容器（Kli、愿望）和充满它的光（满足）而组成，此光来自创造者本身。因为创造者的意图满足灵魂，它必须要将其如同接受的愿望来创造。甚至愿望的大小决定接受满足的大小。
除了创造物之外，创造者中包括一切，由于创造物是接受的愿望，而创造者是给予的愿望。
问题：创造者怎样才能创造某种以前不存在的呢？
答案：在精神世界团结或分离依赖于品质的相同或相反。品质的相反——完全的分离，完全的相同——融合为一，部分的相同决定创造者和创造物之间的距离。
灵魂相反与创造者：给予的创造者在我们中创造了接受的愿望为了满足它。因此在精神领域灵魂离创造者特别遥远。
问题：创造者怎么才能创造某种与自己相反的呢？
答案：只有研读卡巴拉并有着“奖赏是满足创造者”的意图的时候，具有特别的力量（sgula）能使灵魂变得与创造者完全相同（融合）。灵魂逐渐地从AK和ABEYA世界阶段中获得愿望，直到达到彻底的与创造的一致，这就是完美的满足。看起来，整个世界以及在它们中所创造的是为了人，以便使灵魂达到完美，与创造者的融合。
从创造者到我们世界的五个世界组成了以便将灵魂插入到我们世界的物质的身体——最后的仅仅接受的愿望的形式中。因此，在我们世界的人有跟创造者完全相反的品质。
通过研读卡巴拉，人渐渐地达到世界阶段的给予品质并上升，直到达到只给予不接受的阶段。这样一来，它与创造者完全地融合，这就是他创造的目标。因此，所有的世界都是为了人而创造的。
世界是创造者本身的表现，但它们发生变化，但在完美中不会有变化吧？
世界和在它们所发生的（上升、降落、限制等）存在于人的灵魂中，在其灵魂的品质中。卡巴拉所说的都发生于人灵魂中。所形容的被分为念头和动作（实现）。
灵魂在无止境世界——创造者中状态是灵魂之间无何区别，灵魂都存在于创造念头中。这种状态也是在Adam Kadmon（AK）和Atzilut世界中。与创造者的分离，从念头到行动，开始于Beria世界。发生于念头上（中心之点）的Cimcum Alef（CA，第一限制）只是对来自那中心之点的灵魂而言，才有效，对创造者无何影响。
似乎是人在墙那边与他人，不是与自己本身，躲避自己那样，所有世界是隐瞒无止境世界的十个帷幕——它们在世界的每一阶段将光计量给灵魂。
凭靠光隐蔽阶段（过滤器）的力量和品质，灵魂获得光的品质。然而，十个Sefirot中的光在各个世界内都不变得。
只有在BYA（Beria、Yetzira及Assiya）世界中隐蔽的屏幕才会运转，于是只有在那里才有接受光的灵魂。甚至在BYA世界中灵魂被算是创造者的显现。
所存在的一切被分为：创造者的本质、Kilim（Kli的复数，容器）和光。创造者本身我们无法感受到并由头脑领会到。在Kilim中含有两个相对的品质——隐蔽和揭露。最初Kli隐瞒创造者，这下隐蔽阶段出现。但是随着灵魂的改正，隐蔽阶段变为揭露的、达到创造者的阶段。
相对的隐蔽和揭露的品质存在于灵魂中，而且隐蔽变成揭露。灵魂在改正过程中越是粗暴并越躲避创造者，那改正后就越明显地揭示它。这样一来，那两个不同品质是同一的。
无法将光与创造者分离。在Kli之外不能感觉到创造者本身。什么进入我们灵魂中、改正的品质中，我们就领会到什么。我们所理解到的一切来自它并“穿上”我们灵魂（品质、十个Sefirot）。因此，将从创造者那所感知到的我们被成为“光”，但这是我们灵魂改正品质中主观的情感。

问题：我读到你的主意时，觉得他们很有道理、很对，但自己本身还是感到某种恐惧——一想到那个局限的，不愉快的生活。谁会想要这样存在着？此外，人上哪儿去找力气来做出这种内在和外在的转化？
答案：第一、转到统一社会的问题是心理性的。因为人寻求福利、满足。这只有在一个统一的社交中才能实现——福利来自自然，如同和谐的结果。然而，人们要彼此帮助克服此心理的障碍。
不过自然在这都给了我们机会：通过分开我们，它仍然留下了人与社会、环境的依赖性。如果我们造成人为的环境、公众舆论（给予和爱的重要性如最高价值来看待的并由公众促进的），那么每一个人，在社会的影响下，将会向往改变。
社会呢，因为意识到这是生存下去的唯一办法，会支持这种人为的教育。然后，我们会发现它是怎样变为自然而然的（从“为自己”（lo lishma）向“为创造者”（lishma））。
这样一来，可以争辩：如果我们逼迫这样教育所有的人（儿童、成人）那么他们的自由在何处呢？人究竟在何处？
我们怎么才能明白在按照严格自然规律存在的社会中什么才是自由的行为？自由只是克服利己心并达到与自然的平衡而已呢。自由选择位于造成一个人可以学习自然规则和前当的行为的环境以及在和自己的利他主义的斗争。
第二、将根据与自然的平衡消费的为生存下去所“必要”、统一个未来社会我们看作如陆军类型、一切都缺乏的社交。
一听到“由生存所需要限制消费”这些单词，人们就会想象到不愉快的、苦头中的生命，也会想到生活于洞穴中，半饥饿的乃至没有所有合理的文明的成就的存在。
然而，所提到的并不是回到过去，而是向未来的跳转：包括我们时代所使用的知识和技术。需要放弃剩余的、危害我们的事物，因为在尾部我们将与自然和谐。

问题：如果我们不去改正，打击是否会随着创造物的发展而来？我们正在目睹金融危机。能否推测下一个危机是植物层次的？
答案：连说都不用说，危机在质量上将会加深。
问题：最主要的金融问题的因素是挡不住的企业的贪婪。一个国家或者一笔生意怎么才能有效地运转，要是资本主义的渴求和自我主义是关键的驱动力？那些一年已经不能再挣到一百万美金但仍然具有以前的要求的人究竟会怎样呢？
答案：人们将会意识到他们仍然从没得到满足，只是满足的幻象，并且多亏了必要和痛苦将会转向真正的、永恒的、完美满足的根源，然后———多亏和谐和永久的满足的感受。

来自《早晨课程》：人应该从最低的阶段“我们世界”（什么都是被隐藏的）上升到最高的阶段———“无止境的世界”（什么都是揭露的）。上升的阶段称为“世界”并照应我们的愿望。
如果起初没有空荡荡的感觉，满足也是不会有的。我们由自己的已改正的愿望（空虚）给予最高的力量形式。所以我们向它请求的是改正而不是揭露。
只有通过给予（不是接受）才能满足愿望。没有别的被充满的方法。其实，可以，但这种满足限制于我们世界和人生的长短。别的没有了。现在所有的是为了使我们达到另一种满足方式———通过给予。
人满足于对亲近人的爱和给予，而不是某种外在的对象。痛苦是尚未改正愿望的情感，而且因为此愿望不同于创造者我们这样感觉并吃苦。
在卡巴拉中研读自己的未来的状态我们改变着。灵魂的发展与婴儿的成长相似：向往着长大，我们给自己吸引改正的力量。
不幸和痛苦克服同时应该看作进展的机会。发生的一切只是为了进步。但如果做了正确的准备后，我能够感觉到不是疼，而是其方向性，并向它发展———那时我感觉到的不是苦头而是路径。