问题：全球化的世界是不是应该要转到集体主义还是可以回到以前的制度（原始的等）？马克思又很受欢迎……
答案：社会发展使我们感知到人与人互相关联，而随着会使我们理解存在如同一个家庭的必要——“人人按需而获得，按其本领而给予”。
马克思（Baal Sulam报纸《Ｕｍａ》）承认这是可能的，假设工作本身变为迫切需要、爱的表现，而不是为生存下去必须的办法。随着个人自我主义的改正，繁华生产力以及与自然规律的相同，丰富会揭露出来。
马克思说道，负面的力量破坏旧的状态，而积极的力量形成更好的状态——直到积极的力量完全展示了。然而，在负面力量的影响下的发展丰有痛苦。如果人知道发展之路，自己可以从负面力量中脱节出，并这下控制自己的演变。益处——节约的时间和痛苦。
为了不走自然而然的痛苦之路，需要人类发展为人的机构，后者应该像更快而又更安全让养出小鸡的孵化那样管制的。但首先要懂得自然并依赖于其原则来造成为人的机构。
卡巴拉给予我们知识怎样为人类做出这种“孵化”。孵化就是以正确的方式组织的并有目的的迫使每一个人改变并接受为他本身和社会所需要的形式的环境、社会。（参看Baal Sulam的文章《自由选择》）

信息：美国经济精英代表认为，资本主义会被社会主义所代替。
马克思：“资本家将会促使工人阶级购买越来越多贵的商品、建筑和技术。这样一来也会逼迫采取越来越大的贷款直到无法换贷款。这会导致银行的破产，国家以银行国有化，而这样继续下去，最终集体主义会出现。”
评论：马克思是伟大的“先知”。我们不足够重视他，因为俄罗斯曾错误地实践了实验。假如，按马克思去做，一切都会成功的！宁愿那时没实现这一原则，因为他们还没有准备好。
现如今这概念又开始成真。毕竟马克思自己的理论依赖于实际以及人类自我主义的发展而演绎了。参看报纸《Uma》（民族）。

信息：国际货币基金组织和世界银行的意见：各个国家的政府用以克服金融经济危机行动得实在不对，从而无法完成自己的任务。
他们认为要通过金钱来影响经济，但这种行为将会更加加剧危机。危机的原因是过分债务的消费。危机的解决办法则是在经济发达的国家限制消费。然而，由于不愿意量入为出，尝试着拖延问题。这会以下一波的危机为结束，那时国家政府本身都会面临无法偿还债务的威胁。　
评论：马克思（1867年）：“资本家将会促使工人阶级购买越来越多贵的商品、建筑和技术。这样一来也会逼迫采取越来越大的贷款直到无法换贷款。这会导致银行的破产，国家以银行国有化，而这样继续下去，最终集体主义会出现。”

新闻报道（转自 RB.ru）：导致破产和无数失业的全球金融危机重新点燃了欧洲人对科学共产主义的创始人卡尔·马克思理念的兴趣。柏林图书出版社表示《资本论》——马克思的主要著作——成为了最畅销作品。

最近，法国总统尼古拉·萨科齐，被发现在看这本书。德国财政部长皮埃尔·史坦布律克谈到了书中的积极处，即便罗马教皇都称颂它的“深层的剖析”。金融危机持续得越久，人们就越变得迷惑。他们问：“这为什么发生在我身上？”

回答：我很希望他们同样地快达到卡巴拉的理念。全面平等、人人按需而获得，按其本性而给予、相互担保、手足情谊——这些都是好事情，但仅仅适合做方法而不是目标。这一切应该是一个促使我们与创造者相等，接近它并融合于它的方法。否则，这些理念（如同通常被运用的那样）将再次导致恐怖主义制度和世界大战。

将共产主义理念实现生活中的失败原因是理论上每件事都是美好真实的，但是把人类自私自利的本性转化为利他主义是根本不可能的。（请看Baal Ha Sulam报纸《Ha Uma》(民族)）。这是整个人性的“跌倒”之处。危机和全球化将给我们揭示我们是多么紧密地互相联结的，，我们必须奉行“像自己一样，爱你亲近的人“这一规则。然而，我们的天性并不允许这样去做。我们预备着彼此毁灭以及毁灭整个世界，因为无法生活于相互担保中（请看文章《Arvut 》(互相担保)）。

这样一来，只有一个将人类天性从利己主义改正为利他主义的方法（卡巴拉）才能帮助我们生存下去。那是因为卡巴拉把创造我们的最高之光引向人之上，而此光是唯一能够改变我们的。

卡巴拉将改变人，正如在实践中所看到的，而且将使我们在封闭的人类全球体系中能够奉行手足情谊的规则。

这就是为什么人们这么理所当然对马克思感兴趣，无论如何，这个理论无法在实践中被实现。为了实现，我们需要改正人性的上面的力量，而只有卡巴拉才能为我们提供途径。我很期待人们很快就意识到这点并开始向往走好的一条路上来实现这一点，而不是加以自身更多的苦难。