如果死亡是一种惩罚,那为何天堂是一种奖赏?

媒体最新出版问答Quora

世界上没有死亡。

通过对卡巴拉的研究,我们可以从我们与生俱来的短暂的、利己的、自私的愿望过渡到永恒的、完美的利他主义愿望。

如果没有这样的研究,那么我们的利己主义愿望就会逐渐消退到零,这就是人们所认为的死亡。

基于2018年8月5日卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的虚拟卡巴拉课程。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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如果死亡是一种惩罚,那为何天堂是一种奖赏?

媒体最新出版问答Quora

世界上没有死亡。

通过对卡巴拉的研究,我们可以从我们与生俱来的短暂的、利己的、自私的愿望过渡到永恒的、完美的利他主义愿望。

如果没有这样的研究,那么我们的利己主义愿望就会逐渐消退到零,这就是人们所认为的死亡。

基于2018年8月5日卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的虚拟卡巴拉课程。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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人对权力的贪得无厌(Medium)

全球危机媒体最新出版

自古以来,人就渴望得到权力。自古以来,权力斗争就已在扰乱人们的平静生活。

今天,对权力的渴望同样也正在肆意破坏并摧毁无数的生命。权力把人变成了恶霸。我们无法杀死它,但我们可以积极地使用它。除非我们学会如何做到这一点,否则它将摧毁我们所有人。

你可以说,对权力的渴望是人类的主要特征。我们想控制我们周围的一切。这不仅适用于无情的统治者,也适用于每一个人。

从我们出生的那一刻起,权力的饥渴就存在于我们的内心。看看婴儿是如何抓住他们的手所能抓到的一切的。这也是一种控制和保留的欲望。这是我们欲望的基本状态:想要拥有和控制我所看到的一切,将其置于我的管理之下,这样我就能控制一切,其他一切都要服从于我。

换句话说,对权力的愿望始于基本的需求,逐渐发展到人们因为对权力的痴迷而失去正确判断能力的程度。最初的愿望是自然的,但在人类身上,它演变成一个灾难性的怪物。

问题不在于我们想要什么,而在于我们的愿望增长超过了我们能够平衡它们的水平。最终,它们变成不仅渴望为了得到我们想要的东西,而且主要是为了阻止别人得到他们想要的东西,并让他们听从我的摆布。

存在着两种基本力量:吸引和排斥。它们表现在身体、生物、情感和道德的每一个层面上。在所有的自然界中,对立面相互平衡。在人类中,拉力会一代又一代地增长,并在我们的一生中不断增长,直到它失去平衡和失控。为了保持自然界其他部分自然保持的平衡,我们必须学会如何去做。

从生命的早期开始,我们必须教导孩子们关于人性的知识,我们如何能让它受到控制,我们应该为自己设定什么目标,以及如何以建设性的方式为自己和社会实现它们。我们需要向孩子们展示哪些社会环境对他们有利,哪些不利,以及为什么,并向他们展示鲁莽的利己主义可能造成的伤害。

一旦人们获得了对他们的利己主义的控制,他们就可以积极地、建设性地使用它。如果这些人有统治的愿望,一旦他们学会了如何统治他们的利己主义,他们就能成为伟大的统治者。他们将能够抵抗利己主义的强化和膨胀,而不是像路易十四那样说l’état, c’est moi(国家就是我),他们会对公众赋予他们的特权感到谦卑,从而明智地领导它。

事实上,一个领导者必须有一种内在的不配的感觉。除非一个领导者觉得其他人更了解、更有能力或者有更多的经验和智慧,否则没有什么能阻止他或她成为一个暴君。然而,谦逊和某种自卑感会抑制利己主义,使领导者能够保持专注、欣赏,最重要的是,关心他人。

[1295700]
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卡巴拉提示速答–1/9/22,第三部分

会议、活动、对话卡巴拉、学习精神工作

问题:每一天,每一分钟我们都投入了不同的努力。光对此有什么反应,它对整个世界团队的工作有什么影响?

回答:我们只需要感觉它。我无法用语言来表达这一点,就像我无法准确地向你传达你没有品尝过的东西的味道一样。让我们来到这里,品尝它。

问题:为什么物质的利己主义和野心会随着精神利己主义的增长而减少?我什么都不想要。

回答:这只是暂时的情况。随着你精神继续发展,你会看到你的物质需求有多大的增长。与此同时,没有理由哭着说你什么都不要。相反,这是给你的帮助,让你在正确的方向上迈出最初的几步。

问题:我们怎样才能始终记住我们是在向创造者说话,首先是从请求连接开始么?

回答:团队应该思考这个问题。当大家一起思考这个问题时,没有人会逃避这个想法。这就是相互担保。

问题:朋友的物质就是我的精神,这是什么意思?

回答:如果你接受了他们的愿望,并想要实现这些愿望,那么这些愿望就会成为你的精神Kli容器的结构。

问题:你说过,精神不应该与物质混在一起。我们怎样才能达到这一点?

回答:我的意思是,你不能为你的家人,为你的孩子,或其他人求。你只能为团队的圈子里的内容求。

问题:我如何确定我的行为是为了创造者的利益还是为了自己的利益?

回答:如果团队同意你的意见,并且你一起向创造者提出这个问题,那么这就是为创造者的利益而采取的行动。

问题:我们应该怎样做才能摆脱大会之后的下降?或者也许我们已经到了这样一个阶段,我们不会有下降,而只是在前进和上升?

回答:绝对不是!必须有下降,否则就不会有上升。它们应该是相互交替的:上升和下降,下降和上升。但我们对这两种情况都不用害怕。恰恰相反,我们正是从跌倒中站起来,获得精神程度的

[294658]
摘自1/9/22国际会议超越利己主义请求创造者填补我们之间的空缺第七课
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去团结起来!

会议、活动、对话祈祷和意图精神工作

问题:当利己主义通过说:“去团结,你将到达精神世界”来推动我团结时,我该怎么办?

回答:了! 去团结。 这很好。 然后你会看到利己主义会在多大程度上反对你,为了你,等等。

利己主义是创造者的天使。现在我们称它为邪恶天使。以后,我们会明白,世界上没有邪恶;只有两种相反的力量把我们推向我们唯一的源头,以使我们理解它。

[294474]
摘自1/9/22国际大会”超越我们自己”,第七课”请求创造者充满我们之间的空间”
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战争——精神的战争(Medium)

全球危机媒体最新出版

对希腊哲学家赫拉克利特(Heraclitus)来说,战争 “是所有事物产生的必要基础”,多伦多大学的亚伯拉罕-肖纳(Abraham Schoener)写道。

“战争不仅是世俗事务的原则;它支配着所有的事物,包括宇宙中的每一个存在,以及作为一个整体的宇宙本身,”肖纳(Schoener)在谈到这位哲学家的观点时补充道。事实上,自然界的一切都是由相互矛盾的元素组成的。在亚原子层面上,在光与暗、冷与热、吸引与排斥之间,一切都源于正与负两方面的结合以创造平衡。

在人类层面上,这两个对立面表现为利己主义和利他主义,前者有所有消极的表达方式,后者有积极的表达方式。问题是,后者很少,几乎没有。在自然的每一个层面,消极和积极的力量都处于平衡状态,维持着和谐和平衡。只有在人类层面,消极力量远远超过了积极力量,使整个世界失去了平衡。

因此,目前在乌克兰肆虐的战争不是一场局部争端,而是一场具有精神意义的冲突;这就是为什么整个世界至少在情感上都参与其中,我希望它不会变成军事介入。如果我们想消除战争,我们必须改变我们的精神,从以消极和虐待他人为主导,转变为消极和积极之间的平衡和谐,与自然的其他部分保持一致。

有一个古老的切诺基(Cherokee)故事,讲述了一位年迈的战士告诉他的孙子我们内心的战斗。他说,在我们每个人的内心深处,都存在着两只狼之间的斗争:一只是卑鄙、贪婪和虐待的,另一只是善良、慷慨和富有同情心的。孙子想了一会儿,最后问道:”它们谁赢了?”他的祖父回答说:”你喂养的那只。”

人类是社会性的动物。我们认为我们的思想是独立的,但实际上,我们是社会的产物。卑鄙的狼正在获胜,因为我们整个社会正倾向于卑鄙、暴力和剥削。喂养善良的狼意味着提升和平和关爱的价值。

人的本性不会让我们只喂养善良的狼;它本质上是邪恶的,正如经上所写:”人的心从幼年起就是邪恶的”(创8:21)。然而,如果我们作为一个社会,将和平的价值置于生活的所有其他方面之上,那么我们自己就会改变。

通常,我们认为没有主动的战斗就是和平。事实上,和平的意义远不止于此。和平的希伯来语是shalom,来自hashlama和shlemut这两个词,hashlama的意思是补充,shlemut的意思是完整。因此,和平并不意味着没有利己主义,而是用利他主义来补充利己主义,创造一个完整的整体。

我们决不能否认或压制我们的本性。如果我们尝试,我们肯定会失败。相反,我们必须用它的反面来补充它。如果我们用同等程度的利他主义来平衡利己主义,我们将在和谐与和平中前进,就像所有的自然一样。

由于我们利己主义的不断增长,我们绝不能停止增加和平的重要性。通过这种方式,我们将创造一种动态平衡,就像我们的身体通过体内平衡来维持它一样。

当前的战争,就像所有的战争一样,是对人类以善意来补充我们的邪恶的呼吁。我们无法避免在战场上做我们需要做的事情,但如果我们认为赢得一场战斗就会给我们带来和平,我们很快就会发现自己卷入了更多的战争,或许还要比当前的这场战争更具破坏性。

[294662]
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你能失去你的母性本能吗? (Quora)

儿童、孩子家庭、教育、培养问答Quora

最近的研究表明,母亲使用智能手机和杂志不利于母子交流,进而损害孩子的发育。在研究中,使用手机与社交媒体互动的母亲以及阅读杂志的母亲与幼儿(两到三岁)交谈的时间比不使用手机或杂志时少了四倍。此外,拿着手机和杂志的母亲对孩子的呼唤回应较少,回应质量比不使用媒体时低,有时甚至完全不理会孩子。

当我们看到母亲——奉献、爱和关怀的象征——对手机和杂志的关注比对幼儿的关注更多,这意味着什么?

这是一个当今的例子,说明人类的利己主义意识越强,母性本能就越弱,母亲和孩子之间的自然的连接就越弱。手机和杂志增加了这种情况,但也是随着我们的自然发展一起现的,这是人类利己主义的持续增长,使我们彼此之间越来越分离,直到使母亲与孩子脱离。

由于我们的利己主义发展,今天越来越少的人想要有孩子或孙子,越来越多的人开始只关心他们的个人生活。这样的发展需要展开,直到我们到达一种无助和绝望的状态,在这种状态下,我们将在彼此日益疏远的生活中感到没有生计或满足感。

然而,伴随着日益增长的无助感,我们有机会正确地诊断出我们彼此日益疏远的根本原因——存在于我们每一个人内部的过度膨胀的人类利己主义,并停止将我们的利己主义驱动力认定为我们的自己。换句话说,通过意识到我们彼此之间日益疏远背后的利己主义,甚至到了母亲失去母性本能的程度,我们应该相应地停止听从它的要求,停止将它视作我们的一部分。这样我们就能够开始改正它了。

每时每刻,利己主义都优先考虑满足我们自己的欲望,而不是其他人。利己主义越是增长,它就越是引导我们越来越多地考虑自己,甚至超过自己的家人。换句话说,利己主义就是爱自己,它引导我们只爱自己胜过爱我们自己的孩子、配偶和父母,直到我们对其他人完全没有爱的感觉。

在诊断出日益增长的利己主义是造成日益疏远的根本原因,导致了我们生活中的一系列问题之后,然后我们应该组织我们之间的关系,使我们以爱和关怀的态度关联每个人。换句话说,通过提升要用更多的爱、体贴、支持和鼓励来丰富我们的连接的必要性意识,那么我们在社会建立的更广泛的积极的连接网络将有助于积极地影响我们,在家庭层面重新点燃爱。届时,母亲们将体验到母性本能的复苏,不过是在一个全新的层面上:它们将不仅仅是本能,而母亲们更亲近孩子、家庭和亲属的新动力将来自获得更高层次的意识,即连接到存在于自然中的爱和给予的积极力量。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频母亲如何变得孩子疏远”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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改正利己主义的本性

利己主义

问题:当前的趋势是什么?世界正在走向何方?

回答:人类的趋势很简单:今年,尤其在明年,我们会觉得我们不能再这样存在下去了。人类将碰壁。

问题:当前的危机是否在呼唤人们对邪恶的认知?自然是否在促使我们明白过度消费会导致我们与创造者关系的分离?

回答:不。是我们的利己本性导致了我们与创造者的分离!过度消费是利己主义的结果。

但是,我没必要去大量的消费。我可以躺在沙发上捻玩我的拇指,从早到晚看足球、喝啤酒。这算不算过度消费呢?我没有打扰任何人,没有剥削任何人,我每天喝一箱啤酒、观看 20 场比赛。我这样做会伤害到别人吗?

问题:这难道不是利己主义吗?

回答:这就是利己主义,但是被明显揭示出来的。

问题:我们需要改正这种利己主义吗?

回答:是的。

问题:为了什么呢?毕竟,我这样做不是以牺牲或损害任何人的利益为代价的。

回答:这就是问题所在。我们需要了解为什么任何利己主义都需要被改正。

问题:即使不是以牺牲他人为代价的也需要吗?

回答:是的。即使你从早到晚只对人做好事,他们从你这里也只看到友善这一种态度,并从你那里得到快乐。最多就到这里。

事实上,所有类型的交流都是利己主义的。我们必须从其核心处改正我们的本性。即使我活着没有对任何人做任何错事,我仍然是一个利己主义者,我仍然需要改正我自己。

(卡巴拉与消费经济,第 7 部分)[254557]
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利己主义的唯一形式

利己主义

问题:是否可以描述一下我们必须要改正的利己主义?毕竟,它有许多种形式。

回答:利己主义有一种非常简单的形式:我只想要好的东西,而且只为了我自己。

问题:为什么这是坏事呢?

回答:这是不好的,因为这意味着我与希望为他人带来好处的想法相冲突。如果以前我们习惯于以某种方式与他人一起构建我们的生活,那么今天我们开始只在与他人矛盾的情况下构建生活。

我们已经陷入了这样的冲突、这样的矛盾,以至于我们无法在我们之间建立起任何可以团结我们的东西。从一个人与他自己、与家人、与孩子、亲戚、父母、同事的矛盾开始,直到国家和整个世界的关系为止,都一样。

一个人开始觉得自己与所有人对立,他独自一人,不需要任何人。如果可以用机器人取代所有其他人,甚至只是取代几十个人,从而让机器人为他服务,那么他会感觉良好,他会立即同意这么做。这是我们与生俱来的本性。

(卡巴拉与消费经济,第 2 部分)[254262]
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有人能够摧毁他自己的愿望吗?(Quora)

愿望、思想

愿望无法被摧毁。

愿望是创造物的物质。然而,在每一个愿望之上,一个人应该把意图从服务于自己的意图转变为以造福他人和自然为目标的意图。

同样地,停止以自我利益为目的的意图来运作,我们利己主义的愿望就会消亡。一旦我们利己主义的愿望消亡,我们就可以重新复苏我们的愿望,并用利他主义来运作它。

虽然我们无法摧毁愿望,但我们可以把愿望从以自我为目的的利己主义意图中移除。这样,愿望就会保持在一种完全无定形和悬浮的形式中,它的利己主义的意图也就消失了。

然后我们就有可能去再次运作于这个愿望,但是是用利他主义的意图来运作的。

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