领导者何时才能言出必行?(以色列时报)

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当我们看到政客们所做的所有承诺被打破时,我们就会怀疑,他们最初重视这些承诺的目的是什么。很难找到一个最终没有被打破的声明,甚至是合同,而且打破时通常比预期要早,或是在对另一方或多方最不方便的情况下。这就提出了一个问题:”签署任何合同的意义何在?”目前,没有任何意义。然而,在某些情况下,这种情况将发生变化,领导人将坚持他们的承诺。

激励我们所有人的东西,是恐惧。我们几乎不会为任何其他原因做任何的事情。我们因为害怕贫穷而工作,因为害怕不喜欢的人或害怕孤独而与他们交朋友,因为害怕不受欢迎甚至被欺负而表现得不喜欢自己。

领导人也是如此。他们的动机无一例外都是自私的,通常源于恐惧。为了使他们遵守承诺,他们必须害怕违背承诺的后果。在民主国家,他们可能害怕违背诺言,因为他们可能不会再次当选。在极权主义国家,他们不那么受公众舆论的影响,但仍受其政党对他们的看法的支配,否则他们可能被废黜或被暗杀。即使是那些看起来没有挑战者的统治者,也会为自己的行为辩护,以便在公众眼中看起来不错,因为他们不能完全忽视人民对他们的看法。

由此可见,如果恐惧是掌权者的动机,他们就必须学会恐惧,以便为公众的利益而不是为自己的利益行事。目前的暴力冲突表明,情况已经发生了变化。恶霸不再是绝对的胜利者。世界已经成为一个地球村,在这里,欺凌者不受欢迎。一个国家如果想虐待另一个国家,即使是为了它认为的正义事业,在使用武力之前也必须反复考虑。

这不仅仅是全球社会的不同氛围。有一个不同的法则正在发挥作用:相互依赖的法则。当每个人都明显依赖于其他人时,就像今天的情况一样,没有人可以做出不影响其他人的决定。因此,各国不能只根据自己的利益来决定;不管怎样,他们都要对世界其他地区负责。

我们无法改变这一法则;这就是今天现实的运作方式。事实上,现实一直是这样运作的,只是我们没有像今天这样意识到这一点。不管你喜不喜欢,我们喜不喜欢,这个优越的法则正在塑造全球社会,决定新的行为规则,每个人都必须考虑到其他人。

在未来的几年里,那些试图藐视这一法则并侵犯其他国家权利的人将作为例子,说明那些认为他们可以通过欺凌来获得统治地位的反叛领导人的下场。当领导人意识到他们必须为他人着想时,他们会在承诺任何事情之前仔细考虑,确保他们的承诺对每个人都有利,而不仅仅是他们自己,而且他们会害怕在没有得到所有受影响方同意的情况下反悔。

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人生中最让您恐惧的是什么?(Quora)

Covid、病毒、健康人类、社会家庭、教育、培养

设想一下,与其他人彻底地连接在一起,像齿轮一样每个人都在全面协调中运转会是一种什么感觉。

想象一下这种情况,你的思想、愿望、行为和决策完全地取决于你周围的社会和环境。

这将是比监狱里的完全束缚还要糟糕的一种令人无法忍受的感觉。

你会感觉自己像是一只被关在笼子里的动物,疯狂地寻求一切可能的方法来挣脱束缚。

你宁死也不愿承受那种无法逃避的压力。

然而,无论我们是否喜欢,人类都在朝着这个方向前进。

今天,冠状病毒已经阐明了我们是如何进入了全球性的相互依存、相互连接的全新时代,并且我们只能期望我们的连接能变得更加紧密。

那么,让我们对日益紧密的联系体会不是像一个越发封闭的牢房,而是作为一种打开各种新的机会的令人惊奇的新现象的那一关键是什么?

那个关键就是一种新型的教育。

直到今天,我们的教育主要促使我们进入就业市场,而在当今日益相互依存和相互连接的现实的压力之下,就业市场已经开始动摇了。此外,因为我们主要学习的是如何为自己找到工作和谋取职业,而没能去学到我们如何在一个我们日益紧密交织的现状中成功管理人际关系,因此我们会经历无数消极的后果——从个人层面上增长的抑郁、压力、焦虑和孤独,直到在整个社会层面上的更多的社会分裂和两极分化。

在此基础上,我们发展的越多,我们连接的就越多。但是,我们之间的联系是肤浅的:我们在技术上、经济上以及通过冠状病毒等各种现象建立联系,这些现象使在世界各地的我们处于一个共同的环境中。矛盾的是,我们通过这种方式连接的越多,我们对彼此的态度就越发疏远。

因此,今天我们需要一种新型的教育去引导我们的内在心理去适应我们日益增长的外部连接,也就是说,我们要学会如何使自己的态度适应彼此,以为了积极地实现我们之间日益增长的连接。

问题在于,我们的利己主义天性——以牺牲他人为代价来享受的愿望——与我们日益紧密的连接是相互冲突的,这种连接要求我们为他人着想、谦让、给予和负责任。

那么,让我感到恐惧的是关于人类将如何进一步连接的设想:人类会在进化的压迫下变得扁平化,而非无意识中参加到将人们越来越紧密地连接起来的过程中,并因此将以痛苦和磨难作为进一步发展的体验么?亦或,人类会去开始有组织地学习其自身的天性以及周围整体现实的本质,并开始采取行动使其当前的分裂和利己主义的态度变得与周围现实的完美的利他主义的连接相匹配么?

但是,我的这种恐惧是伴随着希望和无限的动力的,以为了传递数千年前卡巴拉学家们所从事的也恰恰是要被我们时代使用的连接方法。我在每天的课程中向学生讲授该方法,就像我的老师为学生们做的一样,并且每天我还参加许多不同的电视和互联网节目,全球各地数以百万计的人通过多种语言观看了这些节目,那些对卡巴拉没有直接的兴趣的人,他们也可以用该方法的原理以为了更好地理解自然是如何运作的,以及如何将我们引导向一个连接的需要。即使这种对连接的方法的点滴的基本理解也可以为建立积极的连接指明方向。但是,正如我们所看到的,这并不足以使人类免于危机和痛苦。

如果我们真的想在进一步的发展中免于不必要的痛苦,那我们就要将连接的方法整合到我们的教育体系和媒体影响中,从而在与我们学习如何找到工作以及遇到那些大多用分裂性的消息影响我们的各种各样的媒体的同样程度上,我们将学习到怎样积极地连接并成为快乐、自信和安全的人类,同时也从事媒体用来宣扬积极的榜样来影响我们,例如人们通过表现出对彼此的爱心和关怀来克服他们本性中的利己主义倾向。

对任何有兴趣进一步探索这一主题的人,上面的视频是我的一位学生在这个历史的转折点上创作的纪录片,今天我们迫切地需要积极的连接。

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恐惧产生祈祷,而爱产生谢意

我像创造者精神工作

问题:如果想要从需要利己主义的影子转到“圣洁的影子”——对自己的愿望的屏幕需要什么?
答案:更正确地问一下:我们需要害怕什么?毕竟我们不知道什么叫“祈祷”。暂时我们更明白恐惧、小心、担心——也就是所有我要提防的事情。
祈祷是心中的感受。而心要么感到恐惧——这是第一个戒律,要么学会了正确的接受这恐惧之后,感到爱。
共有两个主要的戒律:恐惧和爱。恐惧让我们产生祈祷、请求,而爱——谢意。
于是需要搞清楚你处在怎样的状态中。如果你感到你缺乏满足——这就意味着你在害怕。唯一你要害怕的是,你要害怕失去什么或者你要逃避什么状态,什么不幸?问问自己吧!
如果你害怕,你会遭受某种不好的事情,那么你要为自己解释——“除了它之外没有其他的”。而如果你害怕失去你今天所具有的,那么就搞清楚怎样根据“不是我帮助我自己,谁帮助我” 这一原则去工作。这解释正好被称为祈祷。
不要放弃这些解释,则需要尽量多从事它们。主要是尽量清楚地了解每一个状态,而如果你下一刻又糊涂了,没有找到你自己和所有影响到你的元素(我、环境、学习)——这也不可怕。返回并一次一次地解释。就这样你将会搞清楚越来越多的需要,直到达到了创造的目标。这就是我们的工作。
随着这些解释,你将会在每一步一直都根据四个AVAYA的阶段发展。主要是不离开这些内在的解释:
我是谁?谁在控制我?
我怎样看待启动我的那力量?
我们怎样才要彼此团结并寻找对方?
怎样才能变成伙伴,并不顾所有隐蔽和问题而不离开对方?
我怎样才能上到它们之上,为它们辩解,而正好通过它们走到理解和爱?

来自2011年5月16日的早晨课程的第一部分
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不让你停滞的恐惧

精神工作

谁能超越到自己自私的愿望之上谁就能感到恐惧。他会看到,他无法上升,但一定要,毕竟正是在享乐的愿望之上存在精神的空间、创造者的领域和完美。那时人被恐惧制服:他会不会受到帮助并升到自己之上?
这恐惧感可以是自私的,当我担心我会不会受到精神的满足时。这种恐惧也很有用——虽然我考虑我自己(这成为lo lishma),但至少方向指向精神的目标、给予的品质(lishma),只不过我暂时把这当作我个人的私利。
随后我们达到“完成的恐惧”,这时我们理解,获得给予品质这一方面的结果也应该是为了大家好,而通过社会的好处——走到为创造者好。而这些人发生的变化都是由更高的光完成的,于是这全部的过程被称为“tora”。
而每次在“道路上”我们遇到丑恶的生存于我们内部里的“人”,他除了私利什么都不想要。他总是试图这样安排事情,以高于他人,确定他的势力和自豪。而如果我成功地克服了这丑八怪,如果我害怕自己的这种品质,但不去毁灭他,我意识到并感谢为我揭露出了自己的邪恶,那时在我内部里会出现恐惧,后者会帮我获得为发现创造者所需要的愿望、容器(kli)。
逐渐地所有改变会获得正确的定义,而我会意识到,精神领域处在我的自私的愿望之上。我已经了解,我将发现创造者、完美、给予、对近亲人的爱、精神的世界,只有能够高于我的“我”之上。
于是一切都基于恐惧的力量,我是否处在我的利己主义中并注意不到这一点,或者我真的已经提上了它之上。存在很多高于自己利己主义的阶段,而我们逐渐地搞清楚它们。
在每一个阶段中我认为我已经升到了我的利己主义之上,我感到开心并感谢创造者,它对我做了这一切!随后我突然间看到,不对,这也是我的利己主义,只不过它被隐藏了起来,以及我也要上到这个利己主义之上。
在下一个阶段的最初我又特别高兴,我最终成功了超越我的利己主义,并现在能够完全从事给予。但在那里我也渐渐地发现,这还不是终点,在我内部里还有自私的计算。而我又憎恨我的状态,并要求更大的上升——这样直到改正过程结束了(Gmar Tikun)……
毕竟有这种说法:“更高阶段的废物是更低阶段的食品”。就这样我们通过阶段提升,每次都感谢使我们返回到根源的光。这光被称为“Tora”,就是它为人显露出恐惧(ira),而在其中人能看到(ire)创造者、给予的品质,后者控制一切并包含了创造物的全部的享乐的愿望。

来自2011年5月5日的早晨课程的第一部分
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对创造者的恐惧

会议、活动、对话精神工作

存在崇高的目标,我们在我们的自私的感受中根本就不能感知它,它隐藏在对一切都要吸进“自己内部里”的追求中。 走出自己并关心“我之外的”一切被称为精神的恐惧(irat ashem)。
现在我一直在担心怎么充满自己、保护自己——这被称为关于自己的恐惧。潜意识地,我们一直都在担心怎么去吸引有益的东西,并远离对自己、利己主义有害的事情。
精神的恐惧指的是,我在为处于我之外的人而恐惧,我担心他们、担心创造者,就像母亲担心小孩那样——当她的所有想法都与宝宝有关。
在这个恐惧之中,在对亲近人的关心中,在自己(自己的利己主义)之外,我感到更高的现实。

来自世界大会第一节课程
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想了就会听到!

会议、活动、对话我像创造者精神工作

问题:我怎样才能对创造者产生恐惧感,如果我只能看到我们的物质的世界?
答案:到这种时刻:我在团队中已经很长时间了,并突然间“听到”,为了达到精神世界我必须与朋友们团结。为了什么我不清楚。暂时我内部里还没有元素间的感情上的关系:
一、更高的目标——我感觉不到和感知不到它,但应该达到它;
二、最高的力量——我要认识到和感觉到它;
三、我对朋友们的关系。
四、朋友们的团结的状态——我们要达到它。
这些都是一条我内在的感情上的显露的链。
毕竟我们都生活在感情中。我们被所谓的“享乐的愿望”创造。这愿望要么感到满足,要么痛苦——没有其他的。
因此,我的对任何事情的态度在我的感受中或存在或不存在。如果在我内部里没有感情上的关系之链——从这一刻开始直到我达到创造的目标(通过对创造者的爱、对它的关心、对它的恐惧、对团队的关心以及与朋友们如同一个人一颗心的团结),如果在我内部里还没有对这一切的感情上的反馈、影响和反应,那么我还要继续与自己工作。
怎么办?存在显露创造者的条件,就像在Sinai之山那样:渴求团结如“一个人一颗心”,它就会在你们的团结的愿望中显露出来。甚至,我们只是要渴求团结,而团结本身创造者会进行。我们应该获得对团结的愿望
但我怎样才能付出努力,如果我不想?只有通过动作才能产生渴求。关于这一点是这样说的:“做到了以及听到了!”。
就是为了这一点我们的虚假的世界被创造出来,在这个世界中我们还处于身体中——所以你能够完成虚假的物质的动作去给予朋友们,甚至如果你一点都不想去谈与他们的团结的这一点。
你没有产生对此的愿望?没关系!你不只是在愿望中生活着,你也在外在的外壳(所谓的生理性的身体)中存在着。通过完成物质的动作去给予朋友,似乎你在关爱他,而不是自己。
于是这就被说成“为自己购买朋友”。以各种不同的方式去给予他,你将会感到你对它的态度。凭什么?那是因为在他身上付出了自己的力量、自己的努力。你没有想,但通过这样去做获得了对他特别的态度。
这被称为“做到了”——根据你在不情愿的情况下所完成的动作,你实现了“听到”——给予的品质(听力是Bina的品质)。那时你就会开始听见Tora所说的,毕竟它在通往光的道路上指引我们(在希伯来文中Tora来自or——光和oraa——指引这些词)。
因此,让我们一起团结,甚至在没有愿望的情况下,让我们提升到我们的感情之上,并以全新的方式来感到自己。

来自世界大会第一节课程
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爱源于恐惧

精神工作

达到爱和给予的第一个步骤——达到恐惧。
就像母亲那样,她一直都害怕和担心她的小宝宝及之于他发生的所有一切。
这种自然而然的、本性上的恐惧不断地在她的内部颤动,并不让她安静下来。
对于创造者而言,我们要达到同样的态度和关心——不断地担心和害怕,并观察自己,我是否在考虑它,我还能怎样加强我的关心。
如果我想要达到Bina的品质,那么我想给予的那个对方,对我来说似乎是我的孩子。我叫它创造者是没关系的!我担心它,为它操心,似乎它就是小孩,毕竟我想作为给予者!
人与创造者的关系就从这一点开始。但在这之间我们需要获得对于人类的或者起码他们的微小部分的(我的团队)基于恐惧的关系。我应该这样去担心它,就像我去担心我亲爱的和宝贵的人。
在我们的世界,我们被给予类似的榜样——关心自己的孩子或者父母,也就是,关心某种处于我外在的但与我密不可分地连接的人们。
我内部里应该害怕、感到恐惧——我是否能够帮助他们并为他们带来“善”?这是Bina的品质,从她那儿开始所有一切,而在这品质之上我们开始建立给予和爱。
创造者在我们的利己主义中为我们提供如此的联系,以便我们能够逐渐地达到另一种现实——利他的。
这都是为了给我们提供榜样和基础,在这之上我们来在自己内部里建立Bina的、给予的品质。

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我对未来感到恐惧

全球危机

rav_2008-11-14_sl_img_7133_w问题:人们能不能避免他们所面临的丧生?我阅读《光辉之书》,信仰基督教并遵从所有基督教的和犹太的传统习俗。但是我好害怕人类所期待的灾难并愿意避免它们。你有什么建议呢?
答案:怎么看待习俗是你自己的事。如果你考虑到对他人的爱,考虑到如何连接其感情——就像它们由自然以全球集成关系来彼此连接的,那么你就没有什么害怕的和操心的。

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