问题：我有感觉，传播卡巴拉不只是使越来越多的人知道此科学普通的行动，而的确是在自己内心中给予品质的演变。个人本身比其余的人更需要传播为了使得自己发展（虽然一切相互关联）。而且，如果我理解得对，我们传播的不是卡巴拉手段本身（虽然也包括这个），而是在我们内在出现的光。是否这样呢？
答案：你很简单地而又正确地解释了传播卡巴拉的本质！
问题：看完了卡巴拉节目之后，人应该有怎样的感觉？
答案：依赖于观众：从眼泪到憎恨（中间是漠不关心）
问题：卡巴拉媒体应该研究什么题目？
答案：只有揭露创造者的方式——只有以光的满足，才能给我们带来永恒和谐的存在。

问题：在《光辉之书》中所说的，所有的世界位于人之中，一切都是为人而创造的，一切多亏人而存在的并发展的。这一切为什么要给人？
答案：创造者的意图是满足创造物。它一这样考虑，其念头立刻就实现了——一下子出现了完美的创造物。
问题：它为什么创造了世界、限制了完美直到最低的我们的世界，并把创造物抽入到了可鄙的动物体内。
答案：在《Etz Chaim》中Ari写到：“创造者所创造的是为了揭示其动作的完美”。
问题：这么完美的创造者怎么能做出那么不完美的动作——即创造必须自己从这个世界改正自己？
答案： 灵魂由容器（Kli、愿望）和充满它的光（满足）而组成，此光来自创造者本身。因为创造者的意图满足灵魂，它必须要将其如同接受的愿望来创造。甚至愿望的大小决定接受满足的大小。
除了创造物之外，创造者中包括一切，由于创造物是接受的愿望，而创造者是给予的愿望。
问题：创造者怎样才能创造某种以前不存在的呢？
答案：在精神世界团结或分离依赖于品质的相同或相反。品质的相反——完全的分离，完全的相同——融合为一，部分的相同决定创造者和创造物之间的距离。
灵魂相反与创造者：给予的创造者在我们中创造了接受的愿望为了满足它。因此在精神领域灵魂离创造者特别遥远。
问题：创造者怎么才能创造某种与自己相反的呢？
答案：只有研读卡巴拉并有着“奖赏是满足创造者”的意图的时候，具有特别的力量（sgula）能使灵魂变得与创造者完全相同（融合）。灵魂逐渐地从AK和ABEYA世界阶段中获得愿望，直到达到彻底的与创造的一致，这就是完美的满足。看起来，整个世界以及在它们中所创造的是为了人，以便使灵魂达到完美，与创造者的融合。
从创造者到我们世界的五个世界组成了以便将灵魂插入到我们世界的物质的身体——最后的仅仅接受的愿望的形式中。因此，在我们世界的人有跟创造者完全相反的品质。
通过研读卡巴拉，人渐渐地达到世界阶段的给予品质并上升，直到达到只给予不接受的阶段。这样一来，它与创造者完全地融合，这就是他创造的目标。因此，所有的世界都是为了人而创造的。
世界是创造者本身的表现，但它们发生变化，但在完美中不会有变化吧？
世界和在它们所发生的（上升、降落、限制等）存在于人的灵魂中，在其灵魂的品质中。卡巴拉所说的都发生于人灵魂中。所形容的被分为念头和动作（实现）。
灵魂在无止境世界——创造者中状态是灵魂之间无何区别，灵魂都存在于创造念头中。这种状态也是在Adam Kadmon（AK）和Atzilut世界中。与创造者的分离，从念头到行动，开始于Beria世界。发生于念头上（中心之点）的Cimcum Alef（CA，第一限制）只是对来自那中心之点的灵魂而言，才有效，对创造者无何影响。
似乎是人在墙那边与他人，不是与自己本身，躲避自己那样，所有世界是隐瞒无止境世界的十个帷幕——它们在世界的每一阶段将光计量给灵魂。
凭靠光隐蔽阶段（过滤器）的力量和品质，灵魂获得光的品质。然而，十个Sefirot中的光在各个世界内都不变得。
只有在BYA（Beria、Yetzira及Assiya）世界中隐蔽的屏幕才会运转，于是只有在那里才有接受光的灵魂。甚至在BYA世界中灵魂被算是创造者的显现。
所存在的一切被分为：创造者的本质、Kilim（Kli的复数，容器）和光。创造者本身我们无法感受到并由头脑领会到。在Kilim中含有两个相对的品质——隐蔽和揭露。最初Kli隐瞒创造者，这下隐蔽阶段出现。但是随着灵魂的改正，隐蔽阶段变为揭露的、达到创造者的阶段。
相对的隐蔽和揭露的品质存在于灵魂中，而且隐蔽变成揭露。灵魂在改正过程中越是粗暴并越躲避创造者，那改正后就越明显地揭示它。这样一来，那两个不同品质是同一的。
无法将光与创造者分离。在Kli之外不能感觉到创造者本身。什么进入我们灵魂中、改正的品质中，我们就领会到什么。我们所理解到的一切来自它并“穿上”我们灵魂（品质、十个Sefirot）。因此，将从创造者那所感知到的我们被成为“光”，但这是我们灵魂改正品质中主观的情感。

问题：你怎么看待抗抑郁药的消费？
答案：如果有了抑郁或恐惧或任何其他疾病，需要不惜一切代价熄灭它，然后，当病情已不控制人时，就要开始学习卡巴拉。无论如何，不会有什么别的治疗法。卡巴拉被形容“治愈一切不适”。只有光才是创造的。后来给它附加上了使用愿望的意图：“为了自己”或者是“往自己之外”（为了他人、亲近的人、创造者）。“为了他人”的意图使它接触的愿望与创造者相同，即给予者。那时根据相同的规律（“连接起来的容器”）更高的光、健康、福利、活泼以及永恒的生命进入那愿望！

问题：许多人们感到抑郁，因此都不愿意起床，而一旦起了，就向往着回到床上。怎样帮助得了抑郁症的人？
答案：全部的物质——愿望。其满足——光。此光的微小剂量充满我们的世界（Ner Dakik）。如果愿望变大了，而光没变，抑郁就要到来。怎样才能将光变大？只有通过学习Tora。或许平常的研读也会有帮助。近日许多人返回到信仰。也有给商人的《法典》的课程。这让人心安静下来，平衡下来，给予安全和肯定性的感觉。这只不过是心理。但这不会维持很久。自我主义毕竟一直在长大。终究都会来到卡巴拉，那是因为我们世界中存在的微小剂量的光不会安慰我们。利己心促使我们向创造者那走进。这就是自我主义的角色。因此，通过传播卡巴拉我们会缩短吃苦的人的抑郁之路。

由波士顿团队制作的视频：

信息（NASA）：空气静力学的辐射计ARCADE展示了宇宙中异常强大的噪声谱的遗物辐射。此发现可以证明地球以独特的早就制定的方式位于宇宙中，这下我们能够看见在宇宙不应该有的一切。这会证实以地球为中心的世界系统、地球在宇宙中的特别性以及我们世界的出现并不是偶合的。CNews报道，证明上帝存在的可能性从未有今日这么大。

评论：真理正在揭露着：在真个宇宙我们是唯一的，不用在宇宙广阔中寻找其他文明，小绿人不存在，没有外星人拜访我们，除了非生命的物质，在全宇宙没有任何一切。人作为这个世界的中心将之上升到精神世界那。

问题来自worldcrisis.ru：卡巴拉手段与别的有什么不同？我想知道实际上的区别，而不是《光辉之书》的引语。
答案：正好卡巴拉是一个有助于扩展人对世界的感知的手段。其手段没有什么信仰、冥想以及什么特别的条件或仪式，并不依赖于出身和性别。人只不过需要开始学习自己本身：他是如何感知世界的，他自由的选择在何处，什么是宇宙和人类历史的动力等等。
卡巴拉的方式是科学性的，符合实际的，与宗教无任何关系的。卡巴拉说明，广阔感知的进程是怎样发生的——通过包含“为了他人”，而不是“为了自己”的愿望。在这些新的已改正好的愿望中人感觉到另一个、我们自我主义抓住不到的世界——人开始体验在我们周围事实上是什么。
这就是更高的世界。同时同一的所有一切控制的力量——创造者——揭露出来。根据定义，卡巴拉是在这个世界将创造者给人揭示的方法。其余的一切（咒语、愈合、吉兆）都不属于卡巴拉。

问题：卡巴拉本文为什么对人有秘密的、隐蔽的影响？
答案：卡巴拉描述创造者与其创造的创造物的相互关系。这些描述对读者有特别的影响，因为它们所形容的状态是每一个人必须要经历的。如果人向往体验到那些状态，他，如创造者向他的揭示，会接受到力气和智慧。这就是正文别致的特点。
徒弟似乎将自己的愿望列入书给他展示的进步公式中。数学性的人与创造者关系的表现本身是没有生命力的，而且它所解释的状态也不清楚。然而，如果徒弟将自己放置于其中以及渴望感觉到那状态，那就通过他本身的渴求给自己吸引书上所题的力量的影响，而这下那些力量改变人并使得他进入精神世界。
我们，依赖于符合给予（创造者）规律的量度，在自己的愿望——品质中感受到精神状态（世界）。因此，如《Zohar》之书所谓：所有的世界存在于人内。

中文卡巴拉书

问题：你说，研读卡巴拉书籍的时候，最重要的是有吸引最高之光，想要改变的、变得与创造者合一的意图。但如果我有同样的意图去读别的精神的书，比如，《福音书》、《佛经》或《古兰经》，我是否也能改变并变得与光相同？我认为有些书使人很感动，所以可以对人的帮助不会小于卡巴拉书籍。
答案：卡巴拉书籍是由通过自己品质的改正已达到精神世界的人而撰写的。从那阶段撰著了书，他们在其文本和我们世界之间建立了特别的关系。因此，如果我们愿意在我们品质中达到其精神的阶段，与他们或创造者相等（这都一样），就研读那些提及他们阶段的书籍时，从那边降下那些阶段的光，从远处给我们照耀着，并逐渐地改变我们以便我们能够适应那些阶段（品质）。《对〈十个Sefirot教育〉的前言》中说道，Talmud的作者进行了特别的精神改正，为了我们通过研读其书，能够得到更高之光、环绕之光。
任何别的手段都无法帮助我们改变自己。千年的实践都证明了！在我们时期为了改正灵魂只有Baal Sulam的著书能够反对我们年代的自我主义。要做出选择的是你。

卡巴拉将整个世界系统（我们世界和被藏起来的更高的世界）看为一个世界，甚至只是对人而言，它显得分成两个部分，以便人通过改正自己，揭露世界的第二部分。
因为创造物的物质是接受的愿望，所以整个创造物是一个统一的有感情的（有生命的、创造意义的）机体。所有万物，包括我们的宇宙，不是由于机械的巧合而发生的，一切是共同创造念头的果实——“使所有的创造的部分达到完整和谐”。
系统积极的、可行的运转依赖于人的改正。根据“个体和集体相同”（“prat u klal shavim”）这一原则，在整个现实所运转的规律也在个体内运转：在整个生态系统、家庭、社会、世界经济。
按照整个世界系统共同关系，每一个机体，其系统的每一层次都应该是健康的，省得避免整个体系的不健康。各个部分互相关联、互相依存不得不使得这样去做。