与货币基金组织走向新的危机!

全球化、新闻全球危机经济

rav_2008-11-14_sl_img_7133_w信息:货币基金组织认为,金融危机的原因是不恰当的调整而不是全球性的不平等。货币基金组织宣布,“最主要的原因”是不足够的金融体系的调整以及市场上的纪律的缺陷。
评论:而这些人还管理目前的世界经济……他们根本不懂利己主义超越了可以调整和命令的限制。只有盲目的将一切都留在自己的手中的追求在驱使他们。
而现在,多亏僵化的思维以及理解到新世界结构(全球化的、集成的、“小庄村”的、具有“蝴蝶效应”的人人相互依存的世界)的不愿意,在美国出现了危机崭新的后果——帐篷城。

消费者效应

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金融危机:然后呢?

全球危机

05_100_wp1问题:如果我们不去改正,打击是否会随着创造物的发展而来?我们正在目睹金融危机。能否推测下一个危机是植物层次的?
答案:
连说都不用说,危机在质量上将会加深。
问题:最主要的金融问题的因素是挡不住的企业的贪婪。一个国家或者一笔生意怎么才能有效地运转,要是资本主义的渴求和自我主义是关键的驱动力?那些一年已经不能再挣到一百万美金但仍然具有以前的要求的人究竟会怎样呢?
答案:人们将会意识到他们仍然从没得到满足,只是满足的幻象,并且多亏了必要和痛苦将会转向真正的、永恒的、完美满足的根源,然后———多亏和谐和永久的满足的感受。

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金融危机使得卡尔·马克思在欧洲盛行

人类、社会全球危机

laitman_2008-07-22_wp新闻报道(转自 RB.ru):导致破产和无数失业的全球金融危机重新点燃了欧洲人对科学共产主义的创始人卡尔·马克思理念的兴趣。柏林图书出版社表示《资本论》——马克思的主要著作——成为了最畅销作品。

最近,法国总统尼古拉·萨科齐,被发现在看这本书。德国财政部长皮埃尔·史坦布律克谈到了书中的积极处,即便罗马教皇都称颂它的“深层的剖析”。金融危机持续得越久,人们就越变得迷惑。他们问:“这为什么发生在我身上?”

回答:我很希望他们同样地快达到卡巴拉的理念。全面平等、人人按需而获得,按其本性而给予、相互担保、手足情谊——这些都是好事情,但仅仅适合做方法而不是目标。这一切应该是一个促使我们与创造者相等,接近它并融合于它的方法。否则,这些理念(如同通常被运用的那样)将再次导致恐怖主义制度和世界大战。

将共产主义理念实现生活中的失败原因是理论上每件事都是美好真实的,但是把人类自私自利的本性转化为利他主义是根本不可能的。(请看Baal Ha Sulam报纸《Ha Uma》(民族))。这是整个人性的“跌倒”之处。危机和全球化将给我们揭示我们是多么紧密地互相联结的,,我们必须奉行“像自己一样,爱你亲近的人“这一规则。然而,我们的天性并不允许这样去做。我们预备着彼此毁灭以及毁灭整个世界,因为无法生活于相互担保中(请看文章《Arvut 》(互相担保))。

这样一来,只有一个将人类天性从利己主义改正为利他主义的方法(卡巴拉)才能帮助我们生存下去。那是因为卡巴拉把创造我们的最高之光引向人之上,而此光是唯一能够改变我们的。

卡巴拉将改变人,正如在实践中所看到的,而且将使我们在封闭的人类全球体系中能够奉行手足情谊的规则。

这就是为什么人们这么理所当然对马克思感兴趣,无论如何,这个理论无法在实践中被实现。为了实现,我们需要改正人性的上面的力量,而只有卡巴拉才能为我们提供途径。我很期待人们很快就意识到这点并开始向往走好的一条路上来实现这一点,而不是加以自身更多的苦难。

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金融危机为什么使很多人转向宗教?

全球危机宗教、信仰

问题:你如何解释这一事实:在美国金融危机正把越来越多的人拉向宗教?

答案:我们能从人类历史中观察到这种反应。事实上,这正是宗教最初被发明的原因———安慰那些不知为何平白无故被命运打击的人的人。宗教许诺人们,他们正在遭受的痛苦将在正在到来的新世界里得到报偿。当然,放弃一个梦想很难,所以人们愿意杀掉那些毁掉他们希望的人(像我这样)。

相反,卡巴拉不告诉人们去相信不现实的东西,而是劝人通过改变自己,为了依然生活在这个世界的同时去感受“那个世界”。人只有通过在这个世界改变了他自己,才能进入“那个世界”。当人的肉体死掉时,其灵魂只能返回到这个生活中,而并没有什么“另一边的世界”。因此人将会不停转世(在卡巴拉中,人在下一生只能是人,而不能是动物或者植物),直到他仍然存在在这个世界的同时进入上层的世界———给予及爱的世界———时为止。

问题:让我对任何教育和宗教都不满意的原因之是最终信徒在天堂得到回报,但在一种新的状态中。就是说,那时人不再有他曾经在生命中追寻的需要、愿望和乐趣。 于是这个在这一世被考验的或者说一直在做准备的人和那个得到报偿的人不是同一个人。我总觉得这不公平。

答案:为什么会这样?说宗教正好许诺你这个世界的所有乐趣,包括性欲上的满足、精致的天堂的美食伴着天堂的音乐,诸如此类!如果人仍然能相信宗教诺言,那么他就还没有准备好走出精神的放逐。

Baal Sulam说过,宗教的与卡巴拉的生活和感知的方式之间,有一个世俗的,唯物主义的时期。在那之后,卡巴拉“超级唯物主义”的时期将被揭示,因为人们会发现物质主义也是一个宗教!

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