问题：Baal Sulam经常使用的等于、加法、乘法该怎样解释？我举三个例子：
一、Hateva=Elokim，即86 = 86
二、2 х ＥＫ”Ｅ（alef-hei-yud-hei）= M”B，即2 х 21 = 42
三、M”X + CHAKAL = MAKOM，即 48 + 138 = 186
第一个例子我还算能理解，意思指的是两个对象的本质是同一的。但什么叫精神品质的“综合”或将某种品质“乘上”什么数字——这我完全搞不懂。
答案：指的是两个精神对象品质的加法，或一个对象两个状态结果的加法。比方说，你在两个状态中或你与某某在团结中。

一切取决于荷尔蒙
荷尔蒙控制我们的感情，并决定人的个子、外貌、智力、免疫力、食欲和自尊。进化改变了许多，甚至我们头脑，但荷尔蒙没改变。
人体中共有四种内分泌腺：甲状腺、肾上腺、胰腺和性腺；其中的激素给所有器官的传发控制。
什么是爱？
当人看性伴侣时，肾上腺生产肾上腺素、皮质醇和去甲肾上腺素。每一激素引起不同感觉：
肾上腺素——威胁和恐惧；
皮质醇——侵略、恋爱、力气；
去甲肾上腺素——满足、性欲；
5–羟色胺——愉快，由于恋爱减弱，并引起怀念和怀疑。
内分泌系统——通过生产内啡肽、催产素和加压素，补偿5–羟色胺以避免爱是痛苦的感觉。
内啡肽——引起快感以及长期爱的感觉。
催产素和加压素——引起忠诚感和崇高感（于是受诗人的欢迎）。
睾酮——引起性欲（男人有最多的睾酮16－20岁的时候——唯一考虑的是性，女人睾酮水平随着年岁增加，最多是40岁之后。28－32岁男女睾酮
水平是相同的——和谐的性的时期）。
所有激素是由脑下垂体而控制的介质。因此爱出现的地方是头脑而不是心。想测量爱？做出检验！

卡巴拉关于爱情
因为人被创造是利己主义者，甚至因为其中不会有不自私自利的想法，所以爱情是由于利用他人的感到的满足。虽然爱经常以牺牲的形式来显示，但这仅仅是利己的自己表现。
只有在最高之光的影响下，人能够开始提升于自己的本质，并且思考和向往“不为了自己”，不为了自己的利己心，而“如自己那样，感受到他人、其思想和愿望”，仅仅在那时候才能 “像爱自己那样，爱上你亲近的人”。
连说都不用说，这与激素完全无关！卡巴拉建议你品尝这一美妙完美感觉！

关于爱情

我收到了很多对婴儿在这世界和灵魂在更高的世界发展之间的关联性的要求的解释。解说如下：
《十个Sefirot的教育》（《Talmud Eser Sefirot》，或缩写《TES》）是最基本的卡巴拉教科书，包含超过两千页的难懂的文本，而其中大概三百页讲述到灵魂在更高Partzuf（母亲——Ima、Bina）的子宫内（AHaP）的发展。这发展可以持续七个、九个或十二个月——但通常持续九个月。紧接着是分娩和二十四个月的哺乳——后者同样在大约二百页以非常难懂的方式描写出来。
以这些冗长复杂的文字描写的究竟是什么呢？灵魂以心里之点开始其发展，当人提问：“人生的意义是什么？”。然后，人通过吸引到此点的更高之光开始演变自己的灵魂。首先，他经过“单一隐蔽”和“双重隐蔽”的预备阶段，然后进入一个称作受怀（Ibur）的状态。在这状态中，他依附更高的Partzuf，假设愿意不顾一切的困难和它在一起！困难不断增多，但通过与更高阶段的联结，尽管利己主义所造成的拉回的干扰，他越来越吸收更高阶段的品质——爱和给予——直到通过消减自己获得其全部的品质。这样一来，他不会是更高阶段中的障碍和异物。
这样就结束了胎儿形态的发展——即被动地吸收更高阶段品质的过程。胎儿通过被动接受光而演变，因此被称为血（“dam”，来自单词“domem”——非生命的），或者是更高阶段的品质被动地接受。
当人渴望着从消减自己转变为积极的与更高阶段的互相作用的时候，妊娠状态结束了。这迫使更高的阶段曾经的相互关联断开，仿佛一个母亲子宫内呆得时间太长的胎儿引起排斥。更高的阶段拒绝更低的阶段，并且迫使更低的阶段从事更加积极的关系——哺乳，此外，给更低的阶段安排好情况使他接受Hassadim的光（乳汁），然而，乳汁在更低的阶段中依旧转变成血（Dam）。
这哺乳期长达二十四个月，而在此期间，更低的阶段获得积极地给予、Bina、 Galgalta Einaim的品质。这一阶段使人可以存在于完整的更高世界，并和他的利己主义完全独立开——感知到更高的阶段并向它学习。
对我们根源和更高之力量的运作规律的知识，使得我们完全懂得怎样以理想的正确的方式对待和培育孩子，怎样与胎儿、新生儿以及与青少年交流，甚至如何建立正确的相互作用的系统，并创造条件使我们以最佳的方式利用在这一生所给予的——去达到我们创造的目标——机会。

现如今我们的世界位于子宫内其发展期的末尾。当前的危机是阵痛，自私自利演变的最后一阶段。而从此状态中脱离是分娩。
Baal Sulam解释，埃及出是精神的诞生。从这一角度来看，整个人类现在正结束胎儿的发展。而危机是精神诞生之前的阵痛。这些阵痛可以是很长的，就像是在我们世界似的——快要产生的女人一会儿疼，一会儿又不疼，一会儿减弱，一会儿增强。因此，当危机的情况不那么严重的时候，似乎一切回到了自己的老圈子，我们也不能平静下来，平衡下来。
世界将会开始嘲笑卡巴拉学家：“哎呀，你们干吗要吓唬我们会发生什么可怕的事情，干嘛要说一直会是这样，直到我们放弃利己心——看看，一切都正常起来了，而我们又在返回到这生活节日中”。但让卡巴拉学家有耐心——第二波第三波都会来的——就像生产时候的阵痛——到最后生产会发生——从利己主义出来到给予的品质。然而，我们宁愿尽量缩短这痛苦的时间，以便迅疾地、立刻、通过一个努力生出来。这是可以的，能够明显的缩短阵痛之间的时间，减少阵痛的数量，换言之，加快诞生过程。
胎儿什么时候出生？当阵痛变得越来越快直到融合到一个，不再一阵一阵地发生。阵痛已经不是一点一点来的，它们集中起来。我很希望这会发生得快。这毕竟是不舒服的过程，可取的是用力推一把从而通过这过程——目前的危机，而不是又从头再来。
在精神过程的例子中我们目睹了这一点。精神诞生阵痛已经算是诞生。不像这个世界那样，当女人分娩的一个月之前就感受到偶尔的阵痛。在改正的精神对象中阵痛很快的集中于胎儿周围并将之推出去。产生阵痛的目标——打开新生儿出现于崭新世界的“门”。
（来自：早晨课程2009年1月29日）

问题：显然，亚当只有一个女人———夏娃。改正之后，那时我们会重回一夫一妻制还是变得对此无所谓？

回答：我们世界的性结合来源于通过屏幕最高之光和灵魂之间的精神结合（称为“zivug de hakaa”）。换言之，灵魂和创造者（容器和光）的精神结合。创造者、光是给予的男性部分，灵魂、容器是接受的女性部分。在改正过程中灵魂（容器）获得给予的品质，然后灵魂为了满足创造者的（光的）愿望“去给予”，可以去接受光。结合的进程（融合，zivug——精神交配）发生在两者共同的愿望中：只有满足着对方，自己才能得到满足。因此，共同愿望和意图不断地对比（在partzuf的rosh部，接受于toch内之前），在我们生理上这表示为性交配的动作，发生于hochma之光（or pnimi（内在之光）、精液）倾注于灵魂（容器；从partzuf的rosh进入toch部）之前。

这些交互的、逐步的动作目的是，在每个精神伴侣中，通过中断和重新接触联系，建立完整的愿望。这下子，就能够得到需要的愿望去满足对方。当达成这个阶段，光（从pe到toch）开始进入，即快乐进入愿望，如Tora中所写的：“仿佛箭击中渴望的目的：在合适的时间、在想要的女人、在合适的地方“。

因此，当灵魂达成完全的改正时，人把性看为精神联结的生理表达。如果没有精神关联，身体结合的激励和原因也是不会有的。

问题：在先前的博客记录中你写道：“所有和身体相关的欲望（比如食、性和家庭）要是超出正常需求就是多余的。因此，这对身体和灵魂以及对所有周围的自然有害，甚至会使人与自然失去平衡。这些过度通常出现在社会影响下。除了身体的欲望之外，还有其他的因处在社会中而出现的愿望。如果人独居在树林里，这种的愿望是永远都不会浮现的，即对财富、名望、权力和知识的愿望。“。

可是人类对美丽和艺术的向往呢？在艺术上花时间也有害吗？如果这个世界中没有什么精神性的，那么你如何解释艺术杰作？

回答：在这世界人所创造的一切都来自于他的愿望，不论是生理的（对食、性和家庭）或社会的（对财富、荣耀、权力和知识）。艺术源于表达自己的愿望，换句话说，是来自于荣耀———脱颖而出，表现自己（即使为他本人），并表达自己对事物的见解，等等。

问题：我不懂为什么宗教分成了三个。上帝毕竟是一个，何必要那些区别呢？

答案：在人的发展过程中，在创造者隐匿的期间需要宗教。创造者揭露之后，宗教只不过剩下民族传统和其文化。

在精神世界我们是由三条线而发展的，所以在我们世界，隐匿时期内，也存在三个宗教———那三条线的相等。右线是伊斯兰教，左线是基督教，中线是犹太教。

同样的，也他们的日历来组成的：伊斯兰教的根据月亮、基督教的根据太阳，犹太教的根据月亮及太阳。

人们怎么知道了该怎么做呢？在我们的世界什么都是来自于精神根源，人要么无意识地，要么有意识地（卡巴拉学家）按照此力量表现于这个世界来行动。其余的精神上的教育不叫宗教，而叫作信仰。世界上共有大约三千八百个信仰。