提问卡巴拉学家 （1）
提问卡巴拉学家（2）
提问卡巴拉学家 （3）

问题：为什么我们这个世界被分成两个部分：东方和西方，这两个部分之间为什么有这么大的差异？东方和西方为什么总是会有冲突呢？
答案：我们的世界被分为两个部分。甚至在卡巴拉中，在其最初的、来自古巴比伦的史料和记录中都提到了这一点。那时整个人类实际上就像一个微小的文明，置于幼发拉底河与底格里斯河之间，并从那里开始扩散到全球。
这取决于我们的本质、我们灵魂的不同种类以及我们灵魂中的左边和右边。我们的灵魂，即人的内在的状态或他的实质，包含了几个方面。这些方面是不同的，比如性别（男女）。在我们的精神实质中还有其他具体的分别，它们来决定我们所属的文明、风格和样子。
有些人倾向于音乐，有些人倾向于其他艺术。也有天生就很现实的、擅长技术的人。总之，存在着许许多多的差别。最大的自然差别发生在人们从他们共同的源头（非洲、然后从巴比伦）开始分散成两个不同的部分。人们以本质为基础分开，一部分人往东走了，而另一部往西走了。
这一点在卡巴拉中被描写出来，并揭示出为什么在我们内部存在着不同的内在的实质。因此东方与西方是如此不同。东方总是追求类比思维，而西方追求离散、数字性的思维。凭借这一差异，所有哲学、对生活的态度、各种感知的手段、生活的方式也发生了演变。这些都在我们的内部自然而然地发展。走向东方和走向西方的人们都以不同方式得以发展。
卡巴拉学家在中东留下了。实际上他们哪里都没有去——没去西方，也没去东方。他们依赖着对精神世界的理解而发展。在他们之中没有具体的属于东方或属于西方的分别。就像犹太民族那样，他们的一部分走到了东方，而另一部分走到了西方，并在那里生存。但后来从那些不同的地方回到以色列的人实际上既不属于东方又不属于西方。因此，这再一次证明，卡巴拉既不属于西方，也不属于东方。一切取决于是什么样的人（来自东方还是来自西方）来理解卡巴拉，所以它适合于大家。
人们曾经在一个微小的文明中生活在一起，生活在美索不达米亚文明的摇篮中。在这之前，他们生存于非洲，从那里迁徙到了美索不达米亚，并从这里开始根据自己的特性、内在的要求分开来。人们开始分散并远离对方。这样一来，人们感到他们是根据自己的内在结构被分成两个部分：东方和西方。也就是说，这是不同的思维方式、不同的哲学体系、内在的理解和彼此之间的关系。我们能看到，这样走到这个或那个方向的人们相互隔离，并创造了完全不同的文明。
但如今这些文明已经相互融合，当然，我们彼此间很不容易了解对方——人们的内部结构仍然是互相非常抵触的。虽然现代文化和技术迫使人们彼此连接，并上升到区别之上，但是人们内在的差别还是特别大。
而当人们开始学习卡巴拉时，他们就会上升到新的、更高的纬度。接着人们之间的所有区别都会消失。例如这在我们卡巴拉的学生和朋友中表现得很明显。他们在世界各地都学习卡巴拉：南美州、北美州、欧洲、非洲、亚洲、远东、中东、大洋洲。当一个人从事对卡巴拉的研究时，他似乎就失去了与这个世界的关系。无论他属于什么文化、宗教、哲学和生活方式，这都不重要。人开始忙于自己的灵魂，而我们所有人的灵魂都一样。因此，那时所有的差别都会消失。而当我们仅仅从事世间的事情的时候，我们肯定会感到彼此之间的巨大差异。

来自节目“提问卡巴拉学家”。您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。

问题：能否将卡巴拉与古老东方教育（佛教、道教、儒教、神道教等）联系在一起？他们之间是否有某种共同之点？为什么有些概念是一样的？人们为什么要把这一些与卡巴拉相联系？
答案：卡巴拉是由古巴比伦的神谕和圣贤——Avraam（阿夫拉姆）来揭示的。他描述了其原点，教授了许多徒弟；其徒弟发展此科学至今。
卡巴拉随着人类的进化来发展，因为人类每一代的自我主义增长，而且由于这一点，人们能越来越深地研究我们的以及被藏起来的世界。
Avraam揭露了使用利己主义“向自己内”的方法——就是“像自己之外”中的给予。这样一来，人在自内将会发现新的特点、新的情感——“在自己之外”。方法很简单：根据“像爱自己那样，爱上你亲近的人”这一原则，通过对于在你外在所存在的，不属于你的一切的给予和爱，来上升到利己主义所使用的“向自己内”。
据说，Avraam将自己的方法教给了许多巴比伦人，其中一部分跟他一同走了，而将其中一部分他向东方流传了。这就是所有古老教育的起源——这样是在《Tora》（《圣经》）以及当时的《Midrash Raba》书籍中所说的。

问题：东方教义和宗教是如何反映在卡巴拉中的， 毕竟它也来自东方？

答案：任何与物质世界有关的事物都与卡巴拉没有任何关系。以下是一份关于在任何方面都与卡巴拉无关的一些东西的名单： 

•  地点，包括“圣堂”或据说是有特殊本质的一些特殊地点
• 对象，包括建筑、雕像、图案、偶像和其他据说有特殊力量的对象
• 时间，包括特殊的日期和时间，或任何依赖于时间或天体情况的事物
• 人的身体

这一切与卡巴拉都没有任何关系，因为卡巴拉是一门只讨论创造者及其揭示于人灵魂中的科学。这跟肉体无关，因此，东方宗教和教义不能被分为卡巴拉的一部分。宗教的行为和属性（包括特殊的地点、宗教仪式、特殊的对象等等)完全与卡巴拉相抵触，因为卡巴拉只是对人的灵魂和其特质及力量才进行深层地研究，仿佛我们的世界与人体根本就不存在。