圆形的完整

团队、环境精神世界机构精神工作

全团队和人类全部都要首先建立“直接的形式”(yosher)。我限制我享乐的愿望,创造屏幕,并在屏幕之上——靠着高于知识的信仰,在给予中、在与他人的团结中——用这愿望的一部分来进行工作。而使用着一些愿望,我无法为了给予他人而工作,于是我就限制它们。我全部都想把自己集合在“在一条线上”,朝着一个方向——给予来追求。
就这样我在我和他人之间建立“关系的线”——正确的关系系统。而在我全部的工作之后,我就能够把我的全部享乐的愿望转变为给予,同时我把它从我内部转到我之外,并为了他人而使用,那么我把我自己建立成了给予者真正的形象。那时我自己就变成了“圈”。
我不再被压迫在一条线中,而在所有我的愿望、在所有方向、在所有机会下,我都为所有其他人着想,并对于他们而言不做出任何区别——给予一些人多,而给一些人少。
实际上,有很多区别和检查,但因为我是被限制的,而且是“圈”,所以我要检查的就不是我的能力。他人对我而言还不是圈,所以我可以以不同的方式越来越多地给予他们。就这样,直到共同改正过程的结束,当大家都团结并融合在一起(这被称为“zivug rav paalim u mekabciel”)并变成一个一个圈 (igulim)。
也就是说,“圈”是还没发展的、母亲手上的婴儿的状态。于是,对他而言没有任何要求,只是取消自己。就这样无止境世界的Malhut对于更高的力量、最高的充满她的光而言取消了自己,于是具有了“圈”的形式。在那里甚至发生融合,但只是借助更高阶段的力量。
但在最后,在“状态三”,当我们又回到无止境的世界,我们自己来建立这“圈”。于是我们限制“状态一”,为自己创造工作的地方并在那里来建立完整的状态——我们自己、代替着创造者。关于这一点是这么说的:“我的儿子们征服了我”。

来自2011年7月25日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章

由无数直接的线组成的圈
精神生命的诞生(为了给予的接受)
新旧世界的碰撞

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精神世界的花环

精神世界机构精神工作

问题:我们谈到线和圈, 但我缺乏某种额外的形式。似乎应该要有某种锥体, 而不仅是这两者。
答案:就像除了创造者和创造物质外没有其他的,就这样除了圈和线没有别的。三角形、方形、六角形(两个三角形的——上面与下面的——结合)、对角线这都是人为的、暂时在改正过程中存在的形式。在自然中仅仅存在线和圈,后者在无止境世界变为一个整体。在意图只为了给予的地方,线变得与圈等同。
圆形的无止境世界的光以圈的形式延伸,经过线的阶段后变成圆形,然后又会经过线的阶段,之后再次变成圆形等。
所有圈通过线相连接,而线穿插在圆圈中。这样的“花环”特别多!Atik、Arich Anpin、Ishsut具有许多这种奇迹的系统,有时候空间就是被这样描绘的。
我们每一个人都由这种机构组成,而且任何部分都是用圈和线创造的。这是因为每一个阶段的GAR (gimel rishonot,三个上面的sfirot )都由圈组成,而ZAT(七个下面的 sfirot)仅仅包含了线,于是在每一个parcuf中,在其各个部分中具有圈,也具有线。也就是说,通过圈你有与无止境世界的关系,而通过线你有与线的关系,这样,你就包含了这两种形式。

来自2010年11月19日的《早晨课程》,根据《十个Sfirot的教育》

圈和线——相互担保及其实现
感情的几何
我们是团结为圈的无止境
内部里的墙

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指向光的线

团队、环境愿望、思想我像创造者早晨课程精神工作

如果享乐愿望不受任何限制地去行动,那就被称为“圈”。如果享乐的愿望对于给予而言设定重要性的顺序——创造者在上面,它在下面,这就被称为“线”。
同样的与屏幕和相应的光工作的愿望被称为线,而如果没有屏幕则被称为圈。
圈是完全改正的愿望,它没有限制,因为一切都经过改正,圈也可以是改正之前的(无限)的愿望。于是我们的世界被称为“圆形的”——享乐的愿望想怎样行动就怎样行动。
我们的工作——在线中行动。这就意味着对于目标而言我工作的时候不仅使用我的所有品质,也在正确地整理它们。这个内在的顺序被称为线,后者来衡量愿望和光之间的相同程度。根据这相同的愿望可以像光那样照耀着。而光是愿望中的现象。如果在油中没有灯芯,它就不会点燃。灯芯是油或蜡与火相同的程度。毕竟没有易燃的材料什么都不会点燃。
应该要在里面具有光的容器。我之外的光是什么我不懂。光是与创造者品质上相同的Kli。根据这个相同它来照耀,而我们把这个想象称为光。
暂时我仅仅是材料——油或蜡,我里面没有光,而如果我作为灯芯,那就会照耀——在自己内部里会感到光的出现。想要变得与创造者品质相同,我必须建立线,就是为了这个目标我被给予了团队。

来自2010年10月22日的早晨课程的第三部分,根据《10个Sefirot 的教育》
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圈和线——相互担保及其实现

团队、环境精神工作

当我们处于圈中,这就意味着我们处于共同系统、自然之内。它包含了整个非生命的、植物的、动物的自然和人们的灵魂——一切都在无止境的系统之中。
而且,是我们自己来启动这个系统的任务,而不是等着它从上面被自然启动。
圈指的是来自上面的完全相互担保的条件,而线指的是我们自己实现相互担保的能力。
倘若我们实现相互担保的规律,那么动物、植物和非生命的自然都进入这个过程,那是因为这些都包含在我们“人的”阶段之内。就这样,整个系统在其所有层面上都参与到相互担保中。

来自2010年10月15日的课程,根据Baal Sulam的文章《相互担保》
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什么是“线”?

早晨课程精神工作

问题:什么是“线”?
答案:
“线”是我内部里的措施,在那里我直接地建立所有开头、思想、愿望、态度。现在在我内部里、在我的kelim中所出现的所有都是根据到来的光而安排的。如果照耀我的光与容器(我根据光来组织它)之间准确地相互符合,那么我是根据线而形成的。
毕竟在我内部具有许多品质。而到来的光帮我把自己“根据线”组织起来。曾经我似乎是一个圈,后来我请求到来的光直接地、以线的形式向我照耀,以便让我变成同样的顺序。
环绕之光(or makif)在环绕之地照耀着。当我向它请求在线上来改正我,它就会“延伸成一条线”——而我也会随着它这样做。
这个时期取决于人的能力和愿望,去向光要求这种机构。光动作的本身高于知识,但如果人获得了克服的力量,如果他给予,绝对地牺牲自己为光,那么光就会按照重要性来对齐所有人的灵魂的部分。

来自2010年9月28日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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精神道路上的人

光辉之书我像创造者早晨课程精神工作

问题:什么是三条线?
答案:左线是为改正的愿望,首先要限制它(进行Cimcum Alef)。右线是给予的力量、光的力量。中线是试图团结两条线的结果,怎样连接它们。
我们全部的工作都在中线。所有卡巴拉的资料都在谈论这一点。
左线和右线都来自自然,来自上面,来自创造者。如果我们没有在中线工作,那就是被控制的动物,动物只受两股缰绳的左和右的控制。
但当我们从中线收到了第一个火花,后者被称为心里之点,这就是一个机会,我们被邀请自己来控制自己。而不是像一匹马一样——受着两股缰绳的和来自上面的督促。
我们应该接收到这些缰绳,而心里之点(人在我们内部里的开始)将会借助这些缰绳来控制自己的“动物”,并追求变得像创造者一样。
整个工作正是在这一点上进行的:控制自己,以便与大家融合。
那时我们把我们的所有品质看作从上面被给予的条件,我们不再认同自己与自己的身体和它的先天性的品质,也不去认同自己与光(它被给予以改正这身体)。
也就是说,我们把这两条线(左线和右线)当作创造者创造的完整体,即创造者的邀请来开始建立自己。
那时我无论是对右线还是左线,都不会感到担心或开心,我把我的所有的状态都当作正确团结这两条线的机会,这时,我在控制着自己的动物并直接把它指向目标那儿。
每一秒中,我的动物忽左忽右地摆动,而我根本就不清楚方向。我应该想象一下目标:创造者、与它的融合、品质上与它相同。我要尽量这样去做,并试图看到我的环境是完整的、平衡的系统,其中所有的部分都是平等地在相互担保下连接的,以便最高之光能够充满这个系统。
清楚了目标之后,我应该改正我的动物,以便借助两股缰绳让动物往这个方向前进。这种工作一秒钟都不会停止。
每次我都会越来越正确地、仔细地,真正地而又同时怀着更大的困惑来想象精神的目标,毕竟我们从黑暗中来认识到光。而我一直都要往那个目标前进,即让自己作为不可分开的部分进入共同的系统。
因此,在阅读《光辉之书》之时,我需要像司机那样完成加速、注意路况、转方向盘、刹车等动作。就这样,我听着《光辉之书》所谈到的内容并愿意把所有这一切来想象,似乎它在我面前,这几乎是一种旅游,一起行动,参与到它之中。换句话说,我像是知道我所读到的一样,与这个资料连接,参与到这个过程中。知识是种融合,也就是所说的:“亚当认识了夏娃(自己的改正的愿望)”。 

来自2010年6月1日的早晨课程的第一部分,根据《光辉之树》
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创造者为你战斗

光辉之书精神工作自然、创造者

idra_raba_100_wp《光辉之书》,Shmini章节,第25条:右线和左线。仁慈和规律。追求创造者的——在右边,崇拜者在左边。追求创造者的人,即使犯了罪和放弃,仍然会留在右边,他不与左边团结,以及永远都不与它混合。也就是所说的:“用你的右手拯救我并回答我”。
当右边上升了,与它有关的人借助它也会上升并变得伟大。那时左边和来自左边的所有一切都会顺从。这被称为:“你的右手打败了敌人”。

我们不要集中于左线,因为如果你开始了在那些愿望中挖苦,你就会认为你是在搞清楚某种什么,并将会反抗你的不好的特点,但是那时你要与它们连接,所以反抗是不好的。
我们应该努力地不去注意它们,似乎它们不存在那样。我们不想从事它们,我们在不断地追求右线!
当你追求精神的目标、与创造者的融合、更高的阶段、给予时,它用自己的光来改正你和你的自私的愿望(左线)。
你自己不会与它们战斗,最好不要与它们相连。
左线在你的内部只是为了让你更加地抓紧右线并醒悟 ——这就是我们的道路。
而人应对左线并觉得他是能够应对和战胜自己的愿望的英雄。那倒不是!是创造者为了你而去战胜它们!这是由创造者而不是你进行的战斗。
我们没有力气实现这一点。追求创造者的人又小又弱,他不能独立地去战斗。是创造者为我们安排了所有一切,我们只需渴求这一切发生——我们要请求!
因此我们的工作被称为“创造者的工作”,毕竟是最高的力量、更高的阶段、创造者来实现所有行动,我们只是表示出我们的愿望,以便事情这样地发生了。
我们的工作——预先开始渴求,所谓的“我唤醒黎明”,就仿佛是一匹马听话地、预先猜出骑手的愿望而行动。

来自:2010年1月11日的夜晚《光辉之书》的课程

三条线

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控制自己

精神工作

18_100_wp问题:我们怎样才能学会从心里之点而非从利己主义那里来控制自己?
答案:你应该想象,你要么处于你的“动物”之中(它在你的内部),要么在它之上。要想象你在这两种力量之中:精神的力量(灵魂),或物质的力量(身体),也就是自私的力量、接受的力量及利他的力量、给予的力量。这是两种相反的力量。要想象每一刻我们都处于其中的平衡的状态之中,在它们之中。而且每一刻我都能选择谁来控制我,但只能选其中一种。我不能控制任何一种力量,我只是能通过自由意志选择哪一种力量来影响我。就受那种力量的控制,如果我每一秒都能选择我应该受哪一种力量的控制,那么最终我不会受任何一种力量的控制,而结果呢,就是我每一秒都在作出选择,于是我每一秒都自由。
虽然世界上仅仅存在两种从上面降临的力量(没有第三种力量)。这两种力量从上面降临到我这儿,因为它们是被以同样的强度给予我,而且我一直都能选择,一直都在怀疑,第一个在哪里,第二个在哪里,我怎样做出选择,这样我就会在每一次、每一秒都自由,而且这两种力量都在我之下。这就是自由。
问题:这就是你所谈的三条线,是不是?这条中线……
答案:对,就是这条中线,就在它之中人突然间理解这样他能不依赖任何一个力量,不依赖于创造者,也不依赖于创造物。他是个自由的个体,完全的将这两个力量按下去并控制它们。每一秒都在保持这种平衡。
问题:但是在平常生活中,我们要么出于“动物”之中,要么有可能有些人仅仅出于精神之中……你在说这条中线,就是那个重要的我们缺乏的因素,这就是真正的创造物吗?
答案:这就是我。假设我在不同的情况下不断地在这两种状态之中选择处于接受还是给予的状态,(是我控制自己想要处于哪一种状态), 我一直都在引导自己在这两种线之中,在第三条我自己的线之中。

来自2009年9月22日的《与Vladek Zankovsky的每日电话》
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三条线

早晨课程精神工作

Laitman_8308_wp我们不懂得,两种相反的现象怎样才能同时存在:接受、感到满足并同时向给予我满足的对象提供快乐。这些感受毕竟是相反的。这两个方向(一个朝着我,另一个朝着创造者)怎样才能联合起来?在我们的世界上没有这种例子,因为它只是基于一种愿望——自私的愿望。
精神世界则还有一种愿望——给予的愿望,而这两种愿望在那里一起工作。
但它们之间首先必须要发生冲突……
享乐的愿望滋长,并与给予快乐的愿望发生矛盾。借助第三条线能够达到它们之间的和谐:这不是普通的两种愿望的连接或妥协,而需要这两种愿望(我和它)体现为一个整体。只有在最高之光的帮助下,才能够这样去做。这光向我提供理解并将它们彼此连接的能力。

来自:2009年9月10日的《早晨课程》,对课程的准备

三个宗教精神根源

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