有吃的,就去从事灵魂

问题:为亲近的人提供他所需要的意味着什么?
答案:当然,我们谈的根本就不是我们世界的事情。不然大家会开始埋怨你残暴、冷酷:“你还有面子吗!学习卡巴拉而不去献出去你所具有的。”
不懂事的人们认定,要付出艰辛汗水才能满足亲近人的物质的要求。
但其实对亲近人的帮助——指的是为他显示他在何地可以改正自己。
这规则的例外是为生存所必要的。为生存所必要的东西我们要为所有人提供,以在世界上不会再留下对最基本的需要感到缺陷的人。
但是,提供了这之后,我们仅仅关心灵魂的改正。这里没有可疑的地方:首先人要为自己安排基本的“动物性”的生存,而后确保你内部里的人,即灵魂。

来自2011年3月23日的早晨课程的第四部分

共同家庭的平衡

所有灵魂是相互连接的,并被分到不同的层面上:非生命的、植物的、动物的、人的和精神的。已改正自己的灵魂处在精神阶段上。处在人的层面的人具有心里之点并渴求改正。而其他人——没有。
此外,其他人也许不需要这种进步。谁的心里之点被唤醒了谁就上升,但这会是特别的、例外的情况。而总体来讲,灵魂不遭受这种明显的变化。
这就意味着,我们不应该要求人类,他们获得全部发达社会的结构。
于是我们不容易去相信Baal Sulam,他写道,所有人已经变成了一个家庭,以及人类已经准备好了精神上上升。无论如何,仍然是这样。
微小的1毫米*1毫米的头脑部分控制着整个身体。类似的,人类微小的部分要统治所有人,并把他们与创造者连接。从这部分那儿,所有部分都会以被动的形式接受改正,这形式符合灵魂的种类。
怎么都不要处理这一点。不要按照民主主义的措施让大家变得平等。随后他们会是平等的,当每一个人按照各自利己的潜力、各自的reshimo改正了自己的时候。那时大家都会变为统一的“身体”,但在这身体中会有百分之九十的“肉”、“骨头”、“肌肉”、“筋”等。
肌体中有多少重要的奇观?多少属于头脑?而且头脑的哪一部分代表人本身?仅仅微小的一点、“微处理器”。

来自2011年3月21日的早晨课程的第四部分

所有人一个灵魂

精神世界是统一的所有人的灵魂。每一个人通过与他人团结来达到同样的共同的灵魂。Baal Sulam在《60万个灵魂》这一文章中写道,在世界中除了一个唯一的灵魂之外没有任何其他的。
每个人通过各自的方式来理解这共同的灵魂,根据他内部里所含有的reshimot(精神基因)来达到它。
就像现在我们目睹环绕我们的世界,每一个人都以一些不同的方式来看待它。我不能去与别人比较我所品尝到的食物的味道,或者比较对同样的图像所产生的印象。各有各的印象——根据各自reshimot。
对于精神理解而言也是这样。甚至如果在我们面前具有一个统一的精神的图像、同样的世界、parcufim,每一个人对它们产生的印象都是各自的。而且,这种独特性不会消失。
我怎样才能与共同的灵魂相团结?借助愿望。想象一下,你处于精神世界(Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon或者无止境的世界)之中。
通过走出自己、自己的利己主义,并与他人团结,我来达到共同灵魂的空间,并在它之中感到精神的世界。我越远离我的利己主义,就能越多地获得他人的kelim/愿望,就能实际上越高地感到Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon、无止境的世界。
我怎么去做这一切?我“购买”新的愿望,毕竟我只有一个点——灵魂的胎儿。我通过与他人连接所获得的新的愿望正好是我灵魂的kli/容器。

来自2011年3月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言

灵魂的矩阵

我通过连接陌生的愿望而获得的灵魂根据aviyut的层面/愿望的力量被分为五个部分:shoresh/0、alef/1、bet/2、gimel/3、dalet/4。此外,在每个aviyut阶段上,这个灵魂包含了613种愿望(TARIAG)。
这样一来,我内部里具有许多愿望,其中每一个都有从shoresh层面到dalet层面滋长的aviyut。随着我的成长,所有这些愿望同时滋长并在每一个阶段上我有613个以各种形式相连接的属于特定aviyut的愿望。
也就是说,在每一个阶段上我必须实现613种那个阶段上的aviyut的关系和相互作用。
通过提升到这个阶梯的更高阶段上,我一个一个地达到所有世界:Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon (AK),并实现改正的结束(Gmar Tikun)、无止境的世界(Olam Ein Sof)。
这样,我不断地上升并达到新的世界,但不是一下子,而是一步一步地,毕竟在各个世界中含有25种parcufim——25种内在的阶段,我逐渐地来达到它们。这样一来,从这个世界到无止境世界我升上125种阶段(=25种parcufim乘5种世界)直到达到整个共同的灵魂。

来自2011年3月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言

创造者与亲爱的创造物的对话

当我开始改正对全世界、对所有其他灵魂、对团队中朋友和对研读过程的态度,我立刻就会发现,只有我和创造者,没有其他的……也就是,所有朋友、全世界、非生命的自然、植物界、动物界、人类、灵魂——这实际上都是创造者对我而言的表现。毕竟创造者不能如同没有容器(kli)的光而显露出,这样我无法把握它。
于是创造者把全世界分为两个部分:创造物本身、其灵魂和所有其他在这创造物之外的属于创造者的愿望。
创造者(Bore)来自“来和看到”(bo和re)这些词。换句话说,如果创造物联系上这个似乎是它外在的kli,那么就这样表现出它对创造物的态度,而在这个容器中可以出现光。这都给予创造物发现比它更高的力量的机会。
那时创造物开始理解创造者的“语言”、与它进行的对话。有时候,它认为这“外在的”kli高于它,有时候——这kli低于它。有时候它认为世界是个空空的真空,里面绝对没有任何一切。但如果它理解,是创造者为它准备这种空的空间,以它自己能够由自己的给予的愿望充满它,那么就会出现为创造物工作之地。
在这个空的地方缺乏信仰之光、给予之光、Hasadim之光。而如果创造物已经能够由Hasadim之光充满这空空的空间,那么通过这样做,与创造者连接以及能够发现Hohma之光。
也有相反的状态,当创造者让创造物感到它是充满的。一开始你看到,似乎你站在巨大的光面前,这光暂时还不在你里面——这种感觉是在前九个sefirot(tet rishonot)中被给予的。而你要对这个满足进行限制,并提升内在的只有到那里才能够接受光的边境(nikve einaim),工作在三条线中,以借助自己的屏幕来衡量在你面前具有的满足:搞清楚,你能够为了给予而接受多少。
这样一来我们前进,我们经过各种状态,而且不是每次都有意识的。但只要我们没有忘记,它们就显露出:只有一个光,只有一个容器,但后者对我们来说被分为许多部分,这些部分我们需要怀着给予的意图逐渐地连接上。
在这条道路上我们要经过两个阶段。第一个是Bina的阶段(hafec hesed):在这里人不能真正地与他人团结,仅能学习怎么反对自己的利己主义,上升到自己愿望之上、所显露的自己的“邪恶基础”之上,并获得GE kelim。
后来,人开始从事“与仁慈和判决品质的团结”,这时甚至他所含有的接受的愿望也开始为了给予而使用。

来自2011年3月15的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言

会议是灵魂的节日

问题:会议时间与普通的时间相比,先者是不是具有更多的潜力以吸引光的神奇的力量?
答案:是,正好在这么大的集合中,如同国际会议,也在所有特别的集会、朋友们聚会之时,我们借助共同的力量施加巨大的共同的努力,而这就是为了吸引那个进行改正的神奇的力量所必须要的。
于是卡巴拉学家劝我们进行这种集会,而我们却根据他们的指令去行动。毕竟我们想要通过神奇的手段达到某物,这时我们却不理解这是怎么发生的,我们看不到正所处的和将来的阶段之间的因果关系,以及所有要实现的条件。
于是我们听从卡巴拉学家的忠告,他们劝说我们要进入团队,尽量亲密地与他们团结,怀着吸引环绕之光的意图(也就是,表现出我们的上升到更高阶段的、给予和团结的愿望)与他们一起学习。理所当然,这种人集合得越多,质量上和数量上的力量就越大,我们也就能够越明显地进步。
这种动作的总和与努力的积累最终让我们找到“发现物”。

来自2011年3月8日的早晨课程的第四部分

灵魂冰期的结束

问题:想要人开始请求感到对精神领域的要求,应该发生什么?
答案:人无法单独去想给予的动作,即精神的需要。他必须进入团队并从团队那里获得精神的要求。
而这就是最难的!人们没有获得结果,而是逃跑。我们看到,昔日大的团队都变小。坐着在家,藏在电脑屏幕上,这对人来说会更加平静。
我没有提那些没有这种机会接近团队的人。但人却经常有机会进入生理上的团队,在其中工作,为了看到他多么不能与任何人连接。我们要把所有那些“不愿意团结的愿望”积累在一起,并立足于这个共同的“不愿意!”向创造者叫喊。让它改正我们!
然而,我们还没有在连接我们的不愿意、忽视和反感之前就逃跑。每个人都要把这一切加在共同的、分裂的、巨大的要求改正的愿望/容器/kli中,并且,这样我们会要求改正。每个人都在自己身边和在离别人遥远的地方保留着分裂的部分,毕竟他不愿意团结为这种破碎的容器。所以人们偏离。
但是根据创造的计划,我们必须团结它们。于是邪恶的力量、痛苦被发送,以迫使它们返回。痛苦的力量应该比朋友们间的反感力量更大。这是很普遍的一个力学法则:分开力量和团结力量。
团结力量是借助痛苦而创造的:战争、共同的困难总是团结人们。就这样会为那些人安排痛苦,以让他们渴求接近和团结——那时他们会往前迈进一步。
随后他们会被给予一点时间考虑,以理解自己的要求改正的意图和愿望,并希望这次一切会成功。这样会一次一次地发生,如果不成功,那么痛苦将会滋长。
没办法,自然力量就是这样运转。Baal Sulam写道,在我们的地球形成之时,地球经过了暖期和扩展,然后是冷期和收缩的时期,各是三千万年。这样持续直到形成了地壳并出现了生命。人的灵魂也是这样:它被温暖和冷却,直到它复活……

于是如果我们发现我们的无力,要感到开心,我们展示这一点!现在只需要接受打击——千万不能从战场上逃跑。我劝所有团队积累所有剩下的碎片并好好地考虑一下他们的未来。
毕竟正好在感到绝望的地方我们有好的机会团结,并把我们的缺点连接为一个巨大的、共同的缺点、分裂的愿望,以及叫喊起来 。这就会产生“公众的祈祷”,而后者总是会获得答复。

来自2011年3月6日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章

许多奇迹的事情期待着我们

问题:灵魂间的关系是否取决于其灵魂的根源?
答案:灵魂之间的关系中存在许多条件,就像在完整的系统中那样——在那里各个元素与所有其他元素是相关联的。我们深知不能想象这一点。
假如,某一个人必须发生改正,而因为他这样做了,许多其他共同系统的元素、灵魂和属于各种阶段的生物也进入改正过程中。
这有点像胎儿的发展。他以特别奇怪的方式成长:突然伸展出像尾巴一样的东西,随后它消失,一些形式被另一些形式代替。
我们为什么要经过所有这些状态,直到获得人的形式!而这一切还发生在胎儿期,为什么我们要通过脐带被喂养?这是可怕的!实际上,通过嘴输入食品看起来也很奇怪,但这起码类似于精神的parcuf,在那里通过嘴/pe在parcuf的头/rosh中进入光(味道/taamim)。
关于这一点没什么疑问。毕竟所有发展的道路、条件和相互作用都来自灵魂间的关系之中。
非生命的、植物的和动物的自然为什么要这样发展,为什么要创造如此多的如各种鱼、鸟、动物、成千上万的植物品种、千万个各种生物?
这都来自愿望的发展以及愿望间的组合。据说:“动作结束在最初的思想中”。如果在动作的结束中、在完全改正的状态中,我们不需要实现相互彻底渗透,那么我们在非生命的、植物的和动物的自然的每一个发展的阶段上不会需要多种多样的物种。
根据发展的时期,随着改正,所有这些层面出现并消失。于是在地球上存在那些已经消失的动物和植物的物种,而其余的物种如今立刻出现。
科学家每日都会发现新的不熟悉的动物的种类。它们曾经存在?没有,它们只在现在出现。这种种类突然开始显露并存在,那是因为我们的愿望以各种组合浮现了,并为我们提供以这种生物为形式的新的视觉。这种愿望间的关系昔日不存在,以及这种生物似乎不存在。毕竟它们仅仅是外在的我们愿望组合的表现。
还会出现很多。但最终这都源于这个同样的原则。

来自2011年3月1的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言

诞生灵魂的秘密

问题:人灵魂之根和他与其他灵魂能够团结的能力以及人对团结的措施有什么关系?
答案:世界上每一个人都具有他的灵魂的根源——精神的火花、心里之点。这一点应该如此发展以至于人开始想追求某种崇高的超越这个世界的东西,那时他来到卡巴拉,进入团队。
也存在着那些这一点还没有发展好的人们,他们都忙于各自的物质的生活。
然而如果在人内部“燃烧”着这内在的一点,并且人强烈地渴求达到精神世界、创造者、其生命的目标和意义,那么这都只不过是一点而已。
然后该怎么做?我们要理解, 人的灵魂是由那些他为自己的灵魂之点连接的所有精神的火花——70亿人们的火花。毕竟每一个人的灵魂是所有这些点团结的综合。
于是,如果我现在与所有处在这里、这个会议上的人们团结,我为自己连接这六百个精神的火花,并获得六百点团结的力量。
这怎么可能?我怎样才能与达到精神世界的那些愿望相团结?只能借助“像爱自己那样爱你亲近的人”,以变得如同“一个人一颗心”,就像在《Tora赠予》这篇文章中所写的那样。
如果我这样与他人团结,我就形成团结的地域——含有许多火花的愿望。我们似乎变成“一个人”,而在这个愿望中我就能够显露出精神世界。
这个愿望被称为我的灵魂的容器/kli,毕竟是我为自己团结了这所有的点。如果另一个人,这些点中之一的一点也为自己团结所有其他火花,那么这会是他的灵魂。换言之,他的点是原始的,他用这一点连接所有其他的点。这是他的灵魂。
每一个人为自己连接所有处于他之外的点,并这样形成他的灵魂。如果人没有把这些点与自己连接,那么就没有灵魂,只有那一点——他的灵魂根源。
根据这些点在我内部里团结的力量、数量和点与点之间团结的力量,我在它们之中来发现光、生命、存在。通过彼此团结,他们开始如同统一的系统那样联合并显露出。这系统像是有生命的肌体,通过它,流动血液和淋巴,经过刺激神经,发生各种动作。我开始在那里感到生命。
为自己团结这些点的过程一阶段一阶段地发生。通过与它们团结,我开始感到,在我内部里开始形成微小的机器——胎儿。然后它开始成长并发展九个月。我感到,我为它连接越来越多的点,而这样他就会成长。
在其内部已经发生不同的内在动作,出现某种生命。我开始在其中认识到各种各样的过程——直到它最终诞生。诞生意味着开始了自己的生命。那时它会与更高的力量分离并开始单独生活。这就是灵魂。就这样我们每一个人来创造他自己的灵魂。

来自Mecukei Dragot会议的第一节课程

无止境的公式

问题:在《光辉之书》中所谈的是我灵魂的内在的状态。但我不清楚我该想象什么样的状态?
答案:逐渐地,大家的,我们所有人团结在一起的状态是你的灵魂,如果你试图把大家连接为一个整体。如果我来付出努力,这就是我的灵魂。如果其他人付出,那就是他们的灵魂。
我们每一个人都似乎是身体里的细胞,它试图为自己与整个机体相连。这样你获得身体/愿望全部。它被称为你的灵魂。
如果你暂时使用身体的一部分,只有以特定的程度与它团结,那么你只有部分的灵魂。这意味着你还在道路上,在阶梯的阶段上。
但当你完成这条道路,你就达到阶梯的终点、最高的阶段——无止境世界的Malhut,在那里一切融合为一,没有限制,没有结束。
但我们每一个人都代表同样的无止境世界的Malhut,并怀着各自的观点,这是因为每一个人都具有其灵魂特殊的根源。出于这个原因,大家都没有取消自己,没有取消自己的独立。
在阅读《光辉之书》时,我们唯一要搞清楚的是我们之间关系的类型。在个别的细胞仅仅具有愿望。而卡巴拉科学全部是愿望间的关系,毕竟这样它们来创造团结、整个Malhut的力量。
比如,在计算机中只有加号和减号,但它们间的千万个连接形成计算机的力量和功能。类似地,我们头脑的工作也基于无数的“加号”和“减号”,接受愿望和给予愿望之间的团结。它们可以以某种程度或多或少地团结,或者完全不团结。除了这一点,没有其他的。但是,由于积累了各种部分(其间存在关系不同的变化或者减号和加号之间的关系的不存在),你含有惊人的智慧和实在的神圣的能量。
于是我们正好来解释这些微小的部分——灵魂之间的关系的类型。

来自2011年2月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言