精神世界是品质的、力量的、愿望的、意图的世界。只存在着两种力量、两种愿望——接受和给予，而其余的一切只不过是它们相互作用、相互渗透的结果。给予的愿望通过进入享乐的愿望，导致在后者之中产生抵抗力、相反的力量的作用、屏幕、aviyut （厚度、愿望的粗度）、zakut（纯洁，愿望的细度）等。
但只有两种力量在整个世界系统中运转着，它们相互深入对方，就像我们从直接的光蔓延的四个阶段中所知道的那样。其他什么都没有。“永远存在的”——是给予的力量，而从没有中创造的”（yesh mi ain）——是在它之中创造的接受的力量。
其他所有事物都相反于这两种力量而形成。除这些力量之外，我们不允许去想象任何其他事物，毕竟所有其他事物都是在分离真正的感受的情况下被想象出来的。
而如果你渴求回归真正的感知，那就必须付出努力，试图回到真正的图像那儿，就像从没有意识的状态走到有意识的状态。
因此，通过阅读卡巴拉学家的文章、《光辉之书》，甚至忙于这个世界上的事情，我们需要试图发现控制我们的力量及我们在这个“幻想的”世界里所感到事情的根源。
通过阅读《光辉之书》我们必须要处于这些条件中。毕竟，如果你借助《光辉之书》试图显露质量上的图像——品质的、力量的、愿望的图像，你就会这样从那个状态中为自己吸引两种力量中的（给予和接受）一个力量，而这将对你发挥作用。
毕竟《光辉之书》是在谈怎么找到两种力量间的关系。这就是全部的现实。我在阅读什么不那么重要：Ava ve Ima、 ZON、升上、降落、大的状态（gadlut）或是小的状态 （katnut）。 在精神世界，在它的感受中词汇不存在，只有两种力量以许多不同的形式的组合——这是真正的、唯一存在的现实。
一个品质属于创造物，另一个属于创造者。没有一个品质，就不能谈起另一个，只有他们之间的关系：从完全地分离直到完整地融合。

来自2010年7月11日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

我们的整个现实被分为两个部分——为我们打开着，也为我们隐藏着，我们一点都不熟悉。通过发展不同的科学，我们能够为自己扩大打开的现实的那部分，但我们只是改善了我们的现有的感知感官，而没有其他的。这样无法做到质量上的跳跃，并发现某种额外的维度。
但卡巴拉告诉我们，我们可以在自己内部发展额外的感官，在其之中我们将会显露处于我们外在的现实。可你要注意，它会与你今天感知的现实完全相反！
毕竟你今天显露的现实就是你能在内部里吸收的、借助你的五种物质的感官（视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉）抓住的现实。就这些感受被称为我的世界。
但我却可以在自己内部发展额外的感受，这并不意味着我拥有新的双手、新的双腿、新的味道或者某种其他东西，这指的是走出现有感官之外的演变出的五种新的感知感官，所谓的Keter、Hohma、Bina、Zeir Anpin (ZA)、Malhut。而依靠额外的这些感知感官（它们与以前的普通的感官完全相反），我将会感到我的外部所发生的那一切。

也就是说，我的感知不受任何限制，我进入外在的空间！所有世界都在我的面前，一切都取决于我怎么演变我的精神的感知感官。什么也不能限制我的体积，即能够向里面吸收的对以感到的满足的衡量。现在一切都取决于我能够变得多么大。
那时我开始抓住所有力量、所有思想、所有愿望、创造（环绕我的全部的世界）的目标和任务，我也开始理解之于我发生的是什么。没有这种知识（在我周围发生什么，什么在影响着我），我就不会懂得任何一切：无论是世界还是我本身。
卡巴拉科学就是一种告诉我们怎么走出自己之外并怎样发现在更高的维度中发生着什么的科学。那时我们走出我们的利己主义并开始显露世界系统，我们发现创造的目标，即这一切是为了什么而存在的！
通过走出外部，我不再受我们物质的身体的限制，以及超越世界的、移动的和空间的，高于三个坐标轴（上下、左右、前后）的普通感知的限制。我不再感到时间，毕竟在那里时间是不存在的。我感到其他的原因和后果，也就是，获得完全不同的新的、不受限制的对世界的感知。我获得新的品质、新的机会，而它们与我的动物性的身体没有任何关系。
就像我现在看到、感受和理解站在我面前的人，就一样地好我要认识到并达到所谓的“创造者”、更高的力量的现实。而再这样去做，我们在我们的有限制的现实中将会感到越来越受限和糟糕，直到我们能够离开它并进入新的开放的世界！

来自2010年7月9日的早晨课程的三部分, 根据《光辉之书》

创造者创造了一个状态，也就是所谓的“无止境世界”。而所有变化只在我们内部里发生，我们虽然处于无止境世界中，但却感觉不到它，只能感到自己。
曾经，在我的感知中我与其他灵魂团结，并感受到了无止境世界，我的感受改变了，我开始感到我处于令人沮丧的、充满蹂躏的世界中，这世界滋生着痛苦、问题、捣乱、压力和限制。我感到越来越糟糕，直到达到最低的状态，在这里我发现我与其他像我这样的人存在于我们的世界上，环绕在我们的现实之中。
这一切都在我的内部发生了，在我的主观的对现实的感知中。在外面没有发生任何事。似乎我被拿走了眼镜，看不清周围的任何东西，或者是被戴上了眼镜，开始看到另一种世界。
我们的品质就这样发生了变化——从无止境世界转到我们所感到的我们的这个一点也不像无止境世界的世界。
但是我们能回到同样的所谓的“无止境世界”的状态中，在那里大家都在最高的和谐、永久及完美之中存在着，在那里只有光——好的和创造好的——战胜着所有一切。
想要达到这一切我们需要什么？我们得通过在自己内部唤醒这感受来感到该状态。无止境世界是被隐藏的，处于我们内部，它被千万个隐蔽的层面藏起。一步一步地，我们从一个更大隐蔽的层面走到更小隐蔽的层面，来发现无止境世界。
我返回到无止境世界的意识的阶段被称为世界——隐蔽（希伯来文的世界olam来自alama隐蔽这个词）。这隐蔽逐渐地消失，我上升到它之上。这意味着我通过阶段的阶梯、世界的各个阶段上升，高于了隐蔽，进而感到得越来越多。
我们怎么去实现这一切？我们要唤醒所谓的“无止境世界”的状态。我们一起来阅读《光辉之书》，它给我们描述我们的在无止境世界中的关系——这个愿望在我们内部来唤醒那个状态。

来自2010年7月2日的早晨课程的三部分, 根据《光辉之书》

在阅读《光辉之书》时，我们得想象我们在处于两种系统中。一个系统是由创造者创造的、不变的、唯一存在的，它被称为“无止境世界”。
就像Baal Sulam在《对〈光辉之书〉的前言》中所说的，这个状态是稳定的，我们在它的念头“向创造物提供满足”中生存着，那是因为，只通过一个念头创造者就能在它的最终的状态中立刻创造出并形成全部万物。Baal Sulam也在《十个Sefirot的教育》第一册中解释，对创造者而言，创造的念头足以创造创造物。
这个现实是完整的和不变的，不存在任何达到可取的状态的步骤。对于创造者而言一切做一个动作就实现了。完整的我们存在于这个完整的状态中——就像一开始创造者设想的那样。
除了这个完整的状态，对于自己而言我们还处在另一种现实之中，似乎是没有意识的人那样，我们意识不到那个完整的创造者为我们创造的状态。
这两个状态平行地存在。我们应该通过我们的努力，使用着武器（书籍、老师、团队）走到真正的对现实的感知中。我们要被唤醒，获得意识，返回到真正的我们所处的状态（我们生存于其中，但通过我们未改正的感官感受不到）中。
卡巴拉科学被给予我们，以便让我们在处于昏迷时，能够认识到真正的现实，并通过我们的共同的努力试图变得跟他一样，从它那儿吸取能让我们回到那个状态的力量——使我们返回到根源的光。
这个力量逐渐地治愈我们，改正我们的利己主义，而我们逐渐地似乎从没有中开始感到真正的生命，并发现我们是“梦中人”

来自2010年7月7日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

在阅读光辉之书的时候要牢记，我们同时处于两种状态中：一、真正的我们感觉不到的状态；二、幻想的状态，我们的世界，在这里我们意识不到真正的世界，处于幻想的图像中。
在阅读《光辉之书》时，我们付出努力，以便为自己从完整的状态那儿吸引力量的作用。
在我们彼此间的关系这一方面，我们多么努力地去相等于那个状态，那些力量就会向我们发挥多么大的作用。因此，在团队中我们要建立“一个人一颗心”的关系，就像在那个完整的状态之中。只有我们吸取了同样的力量时，这才是可以的。
通过从这个“糊涂的”状态返回到改正的状态，我们没有失去我们的现在的状态。这两个状态的相反给我们展示出由创造者创造的状态的完美。而且我们返回到的这个状态比那个我们降临到这个世界之前的状态完美620倍。我们作为与创造者相等的人回到这个状态中。
因此，我们正是要从这个世界感到无止境的世界，这就是所说的：“我们吃的将会是早就有的”，“黑暗将会像光一样照耀起来”。
我们要在这个世界中达到完全的改正，在它之中要达到就像在无止境世界那样的我们间的关系——完全的爱。因此，我们要在彼此间做练习，“像爱自己那样爱你亲近的人”、“一个人、一颗心”。
那时在我们内部里将会显露出无止境世界、创造者，也就是所说的：“它的愿望——在属于更低的阶段的人中显露自己”。

来自2010年7月7日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

问题：我一听到我们自己什么也不能改变，只有光才能使我们变化，就感到非常害怕。不靠我自己我还能去靠谁？
答案：你已经生活在这个生命中并知道，把生活做成你所想的样子并进行改变不是那么容易。生活根据自己的规则进行，并不听任于我们。存在着一种控制我们生活的并让我们从一个阶段走到另一个阶段的力量。
但愿我们像一卷电影带那样能扩大我们的人生并从开始到结束地看着它……普通的人无法这样做到，但存在具有特别的能力的人，他们则能看到这部电影。实际上，这是可以的。就像你今天去看我昨天已经看过的电影那样。对你来说，这部电影还没开始，而对我来说，它已经结束了，我已经知道一切。
倘若我们看到了这卷电影带，我们将会理解，我们的全部的发展都是被预设好的。今天，甚至科学家、物理学家和基因学家都根据科学的证据写道：人是如同机器一样而行动的。

我生命的全部就像电影带中的一系列镜头，我从一个镜头走到另一个。我不能改变这一切！因此存在着算命人。他们没有欺骗别人，他们只是能稍微地往前看看这部电影。动物的这个能力与人相比是更加发达的，毕竟我们因为技术的发展让自己的感官变得迟钝起来。
现在我处于这卷生命的胶卷中的某种状态，在我后面是过去，在我前面是未来。
问题就是我怎样才能影响到我的发展？我的自由在哪里，以便我能够真正地改变某种什么？我只对这一点有兴趣，毕竟我不能改变的不如预先不知道。该让我知道什么要取决于我！
卡巴拉学家告诉我们，只有一点取决于我——我可以吸取更高的光，这光也被叫做环绕的使我们回到根源的光。无论怎样，我仍然要经历这电影的全部，这是不可避免的。电影的开始和结束已注定，这个过程无法更改。但是我可以以愉快的和很好的方式经历这部电影。
如果我处于它之中，已经看到最终的目标并理解，它是好的，我就会去品尝这份良好。现在，这已经可以温暖我，给予我满足，能够给予的比我能接受的更多，毕竟它是完全不受限制的！
所期待的满足总是显得比现实的更大。这样，我能够把这“善”吸引到我的生活中，并在光线中前进！

来自2010年7月2日的早晨课程的第一部分，根据《Shamati》第38偏文章

卡巴拉的目标是为了帮助我们吸引使我们返回到根源的光，并以良好的方式去感知世界。我们所需要的就是变得像光一样。
在生命之电影中有某种我和我周围的人所处的镜头。通过为自己吸引光，我把这个图像转变为良好的。我用光、善、肯定和永恒来充满它！那时我就会在愉快的道路上发展。
当然，也可以说，如果我们想要往好的方向改善我们的命运，那么这与普通的生命相比算是更大的利己主义。没错，我们追求好的生活，毕竟创造的目标是让创造物感到满足。但只有通过升到自己的利己主义之上，我们才能达到这一切。
因此，第一，我们要在卡巴拉中搞清楚的是我们的自由的选择在哪儿。应该向我解释一下，具体是什么取决于我？！而以后我要靠着好奇心来学会所有一切，但这已经算是愉快的额外奖励。对我来说，最重要的是，搞清楚我真正能够影响到什么。
否则，当我们回顾我们的整个生命时会看到，我们什么也不能改变。是我们为自己安排了这种生命还是有谁为我们安排了它？
除了吸引光我们什么也不做，只有光会为我们改变所有一切。你完成的所有的动作绝对不取决于你。取决于你的是怎么去看这些动作，从什么角度：自私的还是为了给予的，这会影响你的整个图像。
就在这里我们自由！世界中存在着一种力量，它期待着你开始渴求它对你来进行动作，以改变你的本质、你的品质。你却可以吸引它，以便它改变你，那时你将会看到全世界都是好的——世界会发生变化。一切都会反过来！在这里你将会看到精神的而非物质的世界。通过这些外壳、通过这些人及环绕你的所有一切，你将会像通过透明的现实一样来看到精神的世界。
就在那时你将会理解，在这里发生着什么，为什么一切都是这样运转的！你将会为这个状态去辩解，你将会理解它是好的，毕竟你将会看到现在所发生的事件与崇高而完美的目标之间的关系。

来自2010年7月2日的早晨课程的第一部分，根据《Shamati》第38偏文章

我们处于灵魂的系统，这些灵魂是相互连接的，处于改正的、由创造者初始创造的状态中。这就是所说的:“动作的结束就在原始的念头中”。创造者借助它的念头完成所有一切。它想到的一切就会发生。
我们通过我们的努力要达到同样的状态。为什么？以便能够在这个状态中分别品质的划分等级、所有元素、感到自己在控制，感到并理解它。
因此，我们处于同样的只不过完全没有意识的状态中。我们该怎么做？请求意识。我想要看到、认识到、感到我所处的地方！在我现在所感到的世界中什么状态像精神的、创造者创造的状态？这是追求到达它那儿的我们之间的关系。
现在我们彼此间的破坏的关系让我感到我所谓的“这个世界”。我这样感到这力量，那是因为我只是感到我自己，我完全沉浸于自己之中。如果我的感知感官以相反的方式开始工作，从内往外，我将会感到真正的我现在所处的现实。这种“从内往外”的感受变化是逐渐发生的，根据125个阶段，有了我们的劳动、我们的努力，以及我们的请求，这才会发生。想要不处于幻想中，不让自己糊涂，不犯错，我在哪里实现这全部过程？在团队中，在我的现在的状态中，我应该实现这一点。
这就是我所请求的那一切。一切都很简单以及很容易被抓住：有团队里，每一个人都渴求达到彼此之间的关系。在阅读光辉之书的时候我们来请求关于这一点。为什么？那是因为借助阅读本书我们在我们之间拥有了战胜利己主义的力量，也就是所谓的“创造者”来唤醒我们的真正的关系。那时我们期待有机会被实现，甚至如果它们不是真正的，而是虚伪的。这一点被描述为“做了和听到了”。
这样看待我们的状态、研读所有要发生的那一切，被叫做意图，而我们的工作——人的内在的工作、创造者的工作。通过书籍和我们之间所战胜的力量来使用这个系统被叫做卡巴拉科学。
这都是逐渐地为创造物显露创造者的阶段。什么是“创造者的显露”？是在我们内部里的给予力量的显露。因此，创造者（Bore）被称为“来（bo）和看到（re）”。最终，我们在从事创造者的工作——这就是卡巴拉科学。

来自2010年7月4日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》