2010年9月10日 
原稿发表于 2010年9月8日 
要理解：在《光辉之书》中我们所阅读的那一切都发生在我们的团结之中。
我们间的关系创造（产生）“空间”、新的维度，就在这里创造者会显露出。毕竟这空间本身不存在。
但如果我们每一个人，借助自己的心里之点追求与他人团结，我们共同努力就能建立这空间、我们间的关系网——以显露给予的品质、创造者。可以把这个空间叫做团队。
人们一直在问：“精神世界处在何方？在上面？在下面？还是在旁边？”在祈祷中是这样说的：“它的伟大性在哪里？”哪里都有，它没有位置。
你借助对他人的态度必须来建立这个地方。你们在一起来创造精神的空间，并在那里发现创造者。
而创造者本身被称为“地方”，那是因为只有在那个为它创造的“地方”才能感到它。
创造者不处于任何空间。我们自己要建立这空间——共同的、已改正的愿望。这愿望与创造者的给予品质是相同的。那时我们在它内部里发现创造者。
创造者只有在品质相同的情况下、在适合的地方才能出现——就在同样的给予的品质中。没有其他机会。
这地方就是圣殿、创造者的房子——获得Bina品质的Malhut的愿望 。因此它被称为Beit Ha Mikdash——神圣的房子。Malhut是房子，而神圣是Bina的给予品质。
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我非常希望你们能理解什么是我们所想要建立的精神激励园。毕竟团队是特别模糊的、不清楚的、不知处于哪里的，似乎是在空气中漂移的事物。
而激励园是在虚拟网络中的完全可以把握的地方， 那里具有问题、答案、渴求、目标、解释，可以把它当作第三方。暂时的这种对团队、灵魂、另一个世界、创造者的态度对于我们而言是更容易能理解的。
精神世界出现在我们之间的关系中，在团结我们的网络中。因此我们要建立这个连接我们的在网络中的空间，把它当作我们间的关系，并每次都向它提供更大的力量。
每个参加激励园的人能够收到深刻的印象和鼓励，毕竟这是一个不那么模糊而且感觉更深刻的环境，你真的能够“接触到”它。如今，人们用虚拟空间里的生活代替了物质生活，在那里发现整个感情的世界、新的维度。
如果我们达到这种状态：当团队通过这个激励园能够影响到我们、唤醒我们，我们在我们的精神发展中就不会错失任何一个时刻。
毕竟情况可以这样，人生的全部只不过是一个时刻，而且它甚至能够没有结束，因为时刻在上面开始，在下面结束。创造者唤醒人，而人应该产生反馈。如果人对接近他的邀请产生了反应，时刻就结束了，新的时刻就会开始。就是这种时刻组织起我们的生活，就是这些时刻组织了我们的发展——在这一生中能来得及完成的。但如果人没有产生反应——时刻就不会结束……
保留时刻！
来自我将要出版的书籍《对〈光辉之书〉的导读》的摘录。
创造者在我们内部唤醒两种感受，为了让我们对精神发展做出准备。第一个是这个世界的空虚，第二个是达到生命根源的追求，即唤醒“心里之点”。
心里之点像是在电场中行动的电荷， 它让我们达到我们能“喂养”心里之点和满足它的地方。这个地方就是团队。
实际上，可以目睹，怀着心里之点的人，会彼此自然而然地接近对方。毕竟人类社会总是这样：具有同样愿望的人彼此接近对方并形成团队。
在团队中人们以新的爱和团结的规律（而不是憎恨和疏远）为基础来实现他们与亲近人的关系。
因此，在团队中工作是必要的，以便发现创造者。它让人以正确的方式来判断自己对亲近人的态度，并不欺骗自己他已经处于精神领域，并与创造者建立了他自己的关系。毕竟创造者是给予和爱的品质，它在改正的我们间的关系中处于支配地位。
随着人类历史的发展，总会有这种团队。通过在团队中彼此间的关系改为相互给予和爱，人们形成了必要的条件来感到更高的、真正的现实。
通过阅读他们所撰写的关于他们所发现的世界的书籍，让我们获得他们积累的丰富的经验并理解我们自己该怎样走上又短、又有效的道路去达到新的生命。
这种团队被称为卡巴拉学家的团队。他们的目标是在Tora中所写的那一切——如同“一个人一颗心”，“己所不欲勿施于人”，“爱邻如己”，这样来相互团结。这样一来，他们就会改正自己并变得与创造者相同。
来自我将要出版的书籍《对〈光辉之书〉的导读》的摘录。
改正的愿望根据这一公式而运转：“以色列、创造者和Tora是统一的”。
“以色列”是我，更正确的说，是我的内在的达到创造者的、变得与创造者相同的愿望。（希伯来文的以色列“Isra- El”指的是“直接向创造者”）。
创造者是个我所追求的目标。
Tora是一种灵魂间的关系和相互关爱的改正系统。
作为比方，让我们看一下人的身体。其所有部分都正确地相互作用，相互帮助对方，保持关系，相互担保和团结。
类似地，灵魂之间爱的关系的系统（完全的相互作用）被称为Tora。
它包括所有613（tariyag）种个别灵魂与其灵魂间的以及所有灵魂间的正确的关系（最后一种关系、戒律把它们都由关爱连接到一个整体）。
如果灵魂间没有基于爱的关系，而相反，憎恨连接它们，这就意味着Tora是未改正和隐藏的。
感觉不到彼此间关系的灵魂被称为从Tora和创造者那儿流放的灵魂：它们品质不符合，它们间不存在正确的（Tora）关系，它们远离充满它们间正确的关系的光（创造者）。
这很像健康的和生病的身体那样：不健康的肌体破坏，它的系统不再运转。
在我们的愿望中所进行的内在的改正被称为“戒律”，我们进行这种改正是为了把愿望从未改正的状态转到改正的。
因此，这样说的：“爱邻如己”是Tora最主要的规则，它包含了整个灵魂间的正确关系的系统。
问题：现在我们所使用的问题之系统——“激励园” 根据什么原则而工作?
答案：存在着一个规律，在每一个团结中都具有更高的力量。就是所说的：“如果一个城市被相互团结的犯罪者如围城般保护起来，那就无法在这个城市中实施抓捕”。也就是说，城市充满了犯罪者，但如果他们团结了，那么更高的力量就保护他们。这力量在他们之中以相反的形式，如“不纯洁的力量”存在着，但无法战胜它，毕竟这是创造者的力量，它只不过是以相反的形式被使用。
我们想要使用同样的原则：如果我们通过团结我们的愿望，去关心某种东西，那么这共同的关心会产生出虚拟的空间，而这空间具有某种具体的外在的表现：问题、答案、视频、音乐——某种社区的网，我可以进入里面，而它向我发挥作用。
此外，在那里，我们放入我们所有的期待、对未来的希望和信仰、我们所有的渴望。这会吸引最高的力量，它借助我们的团结才能保持这系统。
现在想象一下，10万个人进入那里！这会对你有多大的影响？这不是简单的１０万倍大的力量，这是连接和团结的力量，后者中含有更高的力量。不要忘记这一点。
那时创造者从上面开始对我们施加影响，在我们面前显露。其实，在精神世界中没有任何上下之分，它处于我们的内部！
这整个我们精神的未来都处于“虚拟宠物”、“激励园”中，而且每一个人都能从它那儿获得好处。我进入了并受到了打击。我认为，如果你们更加敏感，而且不去怀着漠视的态度而很敬畏地去对待，那么你们就会感到其影响。
这“激励园”的操作原则是跟在我们世界、在利己主义中所操作的原则一样——就像支队、组队、黑手党或任何其他人们的组合那样。根据卡巴拉的原则，这为我们吸引来最高的力量，毕竟我们想要团结如一个人一颗心以获得给予的品质。
而我想要从这个系统获得反应和反馈，以便它向我施加影响。我不是简单地回答问题，我怀着这影响到我的意图来回答。我给这个虚拟空间提供团队力量，在团队的影响下，我想要发生变化。而这肯定会影响到我！
否则，我们还怎么能想象自己的环境并对他人表达自己的态度？在这里我们可以提供形式：看到，产生反应，与我的环境、社区建立关系。
问题：你想说，因为我现在自私地利用我的邻居，在印度就开始刮起了沙暴吗？
答案：是的！人应该要理解，所有问题都是因为我们之间缺乏关系。这并不意味着彼此疏远就会立刻导致某种带沙的飓风。但我在反抗你之时，我导致了自然力量的不平衡。
自然所有的力量都处于团结、相互关联、平衡和共同的和谐中。只有人不是。因为他滋长的利己主义不愿意去关心其他人，并积极地变成负面的元素，是他破坏了所有力量的平衡（在非生命的、植物的、动物的自然阶段）。
想解决这个问题，就要变成的全自然一部分，就像其他自然的部分那样。
我们发现，世界处于团结中，在相互关联中，似乎存在某种封闭的系统，在那里大家都是相互连接的。也就是说，我们必须团结起来，如同“一个人一颗心”。
而如果你们反对说，我们不可能实现，那么存在着卡巴拉科学，通过使用它，我们能够引起团结的力量。
人类不可避免地会做出这种推测，他们已经很接近。如果我们已经进入了这个时段，那么以后一切都会很快地发生。
问题：Ari死后，Mashiah ben Yosef的死亡指的是什么？
答案：我们毕竟是在谈灵魂！肉体的死亡有什么关系？灵魂可以在共同的系统中工作，并不出现于这个世界。存在许多这样的灵魂。我们世界上的身体是帮助其他灵魂的、灵魂外在的结果之一。
只存在灵魂间的关系。一些它们之间的关系我们可以看到和理解，当我们一起工作，把知识和印象传给对方；也存在着另一种灵魂间的关系，当它们无法感到自己的实际的状态，因此把灵魂间的关系感知如这个世界的图像。
什么是这个世界和精神的世界？在精神世界中，我发现很深的、内在的、我们灵魂间的关系。当我无法发现内在的关系并以外在的形式发现它时，这个世界就是一种感受：非常不正确的、 模糊的、不肯定的和含糊不清的。
世界（olam）是隐蔽着的措施（alama）。我处于灵魂的共同系统中，但我受着隐蔽的影响，后者让我把这个系统当作如此虚伪的这个世界的样子。但这仍然是同样的系统！除了唯一的Adam Rishon的机构（相互关联的灵魂的系统）没有任何其他的。而我们都是它的部分。只不过我们感觉到这个世界，而不是所有灵魂及连接它们的网。
因此，这世界被称为最后一个阶段，它与真正的感受是彻底分离的，似乎是失去了意识闭着眼睛躺着的人在神志不清的状态中看到某种形象。 但实际上我处于同样的系统中，只不过我无法感觉到它并把它以某种破坏的样子来想象！就像所说的那样：“每个人都根据自己的缺点来进行判断”。
当在我面前出现了真正的图像之时，我将会感到吃惊：一切跟我所想象到的完全不同。但根本就不存在彼此分开的世界——只有唯一的一个机构，我们随着我们愿望的改正就能够发现它们。存在五种愿望改正的阶段，根据这一切我们发现五个现实的状态——五个世界、125个阶段。
就是为了这一点我们生活着，创造者没有创造另一种世界。一些部分已经经过了改正并积极地行动，而其他的部分还在破碎中，并感觉不到正确的所有灵魂之间的关系。因此，我们需要理解改正的必要，我们对他人的、对我们本身，对共同系统而言的任务。这系统支持他们并被称为创造者。
来自2010年8月5日的早晨课程第四部分，根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》
Baal Sulam 的文章《对〈Panim meirot之书〉的前言》,第8条：根据这一点要理解，我们应该深深感谢我们的老师，是他们向我们传达了自己的精神之光，并给予灵魂以满足我们的灵魂，后者站在艰难的痛苦和光的道路之间。他们拯救我们，不让我们落入地狱，那比死亡更可怕，他们交给我们怎样获得天堂般的满足，这满足在典雅精致的、原来就准备好的高度上，等待着我们。
不要把这些伟大的卡巴拉学家当作在过去某种时候生活的人，而要当作巨大的系统的一部分，即灵魂。
卡巴拉学家是达到了创造者的灵魂，它显露创造者并感到自己处于灵魂的共同的系统中（Adam Rishon），它是该系统的积极的部分，并作为连接而行动，它把我们与精神世界连接起来——在我们意识不到和感知不到它的时候。
也就是说，卡巴拉学家的功绩不只是他们为我们撰写了书籍，卡巴拉学家还建立了我们灵魂之间及与共同系统之间的关系！我们本身感觉不到他们的灵魂，但他们把我们的灵魂（心里之点）与共同的系统相连接，并让我们彼此团结，进入这个系统之内。就这样，系统中的光之流来到我们这里，它给我们生命，以便我们能够积极地加入该系统，变成它的积极的组成部分。
这就是所有历史以来的卡巴拉学家的工作，他们在这个精神的系统之中为我们提供了生命。我们作为一个小点，没有意识地处于它之中，而这些卡巴拉学家帮助我们，他们传给我们系统中所含有的环绕的和内在的光，并这样唤醒我们。
于是，卡巴拉学家的生命没有因为他肉体的死亡而停止。我们说他是存在于共同灵魂的聚会之中的灵魂，无论他的身体是否处于物质的世界里。这灵魂是积极的，是这个系统中对我们来说最亲密的部分（比如，Baal Sulam 和Rabash）。我们的卡巴拉的团队，大家都在一起，作为某种共同灵魂的精神的器官，而他们来关心我们。
关于这一点被称为：我们必须“感谢我们的老师，是他们向我们传达自己的精神之光”——正好是在现在传达！我们没有从一个系统走到另一个，我们一直都处于同样的系统之中，只不过变得越来越有意识。
来自2010年8月6日的早晨课程第四部分，根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》
问题：什么是我们之间的、在阅读《光辉之书》时从创造者那儿所要求的团结？
答案：说实话，我们不知道什么是团结。团结指的是什么？就像在我们世界的具有共同兴趣爱好和欲望的朋友们之间的关系吗？就是那些喜欢一起玩——踢球、钓鱼、喝酒、健身的朋友们之间的关系吗？
就像在潜艇里的做好了心理准备的团队那样（那里每一个人都准备为他人牺牲自己的生命）？
精神的团结是完全不同的。在这个团结中你获得的精神的生命是共同的。这很像连体双胞胎：一个死了，另一个也要死。两个同时活着才能有生命。没有“我的”和“你的”，没有“平等的”，只有一个。
这是所谓的精神的团结——共同的生命。毕竟你所获得的，是你与别人连接之时获得的。你们具有共同的身体——精神的容器，所谓的灵魂的身体，而在它之内——灵魂之光，也是共同的。
没有团结，身体就灭绝了，而同时光也会消失，结果是没有灵魂，没有精神的生命。