有吃的,就去从事灵魂

人类、社会利他主义灵魂
原稿发表于 2011年3月23日

问题:为亲近的人提供他所需要的意味着什么?
答案:当然,我们谈的根本就不是我们世界的事情。不然大家会开始埋怨你残暴、冷酷:“你还有面子吗!学习卡巴拉而不去献出去你所具有的。”
不懂事的人们认定,要付出艰辛汗水才能满足亲近人的物质的要求。
但其实对亲近人的帮助——指的是为他显示他在何地可以改正自己。
这规则的例外是为生存所必要的。为生存所必要的东西我们要为所有人提供,以在世界上不会再留下对最基本的需要感到缺陷的人。
但是,提供了这之后,我们仅仅关心灵魂的改正。这里没有可疑的地方:首先人要为自己安排基本的“动物性”的生存,而后确保你内部里的人,即灵魂。

来自2011年3月23日的早晨课程的第四部分
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拯救是什么?

利他主义利己主义精神工作
原稿发表于 2010年12月15日

据说,打开卡巴拉书籍的人想要拯救自己的生命、自己的灵魂。他提出人生意义的问题,他寻找意义并愿意排除比死亡都糟糕的空虚感。我们目睹,全人类在逐渐地接近这种状态。
当人在心的最深之地呼叫拯救,那么那时对他而言什么是拯救?这就是全部的问题:他是否正确地想象所请求的拯救?拯救对他而言是不是意味着升到利己主义之上,与亲近的人、与整个现实团结为一个整体?他是否理解,他不再能使用接受的愿望(kelim)?他是否问过自己:如果只有为了接受,为了吸收到内部而生活,这有什么意义?
如果人真的渴求更多,这只有在给予的愿望中才是可以的,这些愿望的方向指向外面。在这种情况下,他之于请求的叫喊指的是:“在那个吸收而非给予的愿望的控制中来拯救我吧!”
如果人的心已经指向外面,如果他已经想走出自己之外,与大人建立关系,并在关系中感到生命——那么他的意图就是正确的,并且,到来的光将会让他回到根源。

来自2010年12月15日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》,前言
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满足他人的愿望

利他主义团队、环境愿望、思想精神工作
原稿发表于 2010年12月12日

问题:怎样实际地满足他人的愿望?
答案:这发生在愿望之中。随着人逐渐改正,他开始感到他人的愿望,将自己与所有共同灵魂的愿望相连接——并在那时去满足。当然,他不向人们提问,而是想怎么去满足他们。
类似地,在团队中指的是感到团队的愿望,在我们之间的关系中,这关系存在着,甚至在我们感觉不到它的情况下。但我想有意识地、不隐藏地参与到这个团结中,完全感觉到它!
我看到我们是分开的,但卡巴拉学家撰写,在我们之间存在团结,而我想要发现它,全心全意进入其内部!
而如果我进入团队,我就开始这样工作,在我内部里出现那个层面,我突然间发现,整个世界都是这样工作的!我立刻看到 ,所有人都在为了创造者而工作,而我处于Schina中。但我唯一要做的是帮助他们自己意识到这一点。毕竟创造者想让这一点为所有人显露出来。

来自2010年12月12日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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下正确的订单

利他主义利己主义团队、环境我像创造者精神工作
原稿发表于 2010年12月10日

问题:我清楚我要获得第二个本质。但怎样获得?
答案:借助使我们返回到根源的。你自己不能诞生、产生或者在某地购买第二个品质。我们谈的是更复杂的更好组织的创造物。你似乎是一只要变为人的苍蝇。你要获得的新的创造物,不会给予你甚至微小的线索。你仅仅有微小的火花,而你自己不知道它所渴求的是什么。
于是,如果你想获得第二个本质,你就需要在光那儿去“订购”它。它在自己内部创造了目前的本质,而你现在要这样联系它,直到它接受你的订单。你要知道怎样请求、祈祷、迫使光在你内部创造新的创造物。
为了这一点,我们使用研读和团队,借助这些手段,光将会点燃我们的火花并在我们内部形成精神的本质——给予的本质。

来自2010年12月9日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》,前言
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给予=满足他人的愿望

利他主义利己主义我像创造者
原稿发表于 2010年12月5日

问题:我可以理解,在物质世界怎么给予,但在精神领域中什么叫给予?
答案:而我,相反,我不理解你在物质世界怎么能给予。毕竟你的所有行为都是为了你好,而这不算是给予。
在精神世界,给予的人是高于所有自私计算的人,他提升在自己的利己主义、自己的愿望之上,并在那时获得他本来没有的新的力量 。借助它,就可以去给予,并与自己的愿望不具有任何关系。
如今你的所有给予的动作都有自私的动机:需要维护世界和生态,需要帮助病人,那是因为你为他们的痛苦而心疼,或者明天,上帝保佑,你自己生病,那么别人又会帮助你。毕竟这不是给予,这是普通的自私的计算。
天生的我们的物质的身体像发动机一样需要“燃料”。你渴求我给予或者做某种事情,那时你要为我提供“燃料”——否则我甚至不会做出一个动作。
在我们的生活中,这种动作把人当作给予者、有良心的好人。但根据精神的检查,我们都是利己主义者。在这个世界中我怀着享乐的愿望所做的动作都指向“满足我自己”这一目标。这样一来,我感到的世界和我自己,就是现在所感到的样子。
而在精神世界我发现怎样才能给予他人,即感到他人的愿望,似乎它们就是你的。我为了满足他们的愿望而工作,并感到在我外部所具有的。如果现在我感到进入我的所有一切,那么在精神世界我感到在我外部的、在陌生的愿望中所存在的那一切。这是可以的,但只在最高之光在我内部创造了给予的品质的前提下!
于是这样,“像爱自己那样,爱你亲近的人”是为了感到处在外面的现实,即为了产生精神感受的条件或公式。
物质世界和精神世界——感知现实的两种方法:要么在自己里面吸收,要么往外走出并给予。

来自2010年11月30日的课程
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不要欺骗自己

利他主义我像创造者精神工作
原稿发表于 2010年11月30日

我们需要彼此,以便能够克服自己的利己主义并真的达到为创造者的给予。它期待我们这样去做。但你与朋友们团结了之后才能为创造者带来满足。人单独无法完成这个任务。因为如果你一个人去这样做不算是给予。这不会有效。如果你单独去做,这不意味着你在给予——你在欺骗。
整个系统是这样安排的:在你的道路上似乎有着某种“过滤网”,它不让你达到这样的给予,反正这根本就不是真正的给予。

来自2010年11月27日的课程
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大家都能!

利他主义利己主义团队、环境
原稿发表于 2010年11月29日

问题:“铁公鸡”也能获得给予?
答案:每一个人都能改变,除非他是在精神上有缺陷。我们都是“犯罪者”和“违规者”。所以我们才找卡巴拉科学——以便光改正我们,以便我们变得值得获得它并变得与它相同。
在人内部,任何东西都不能作为无法克服的障碍。每一个人都有改正的机会,如果他在精神的工作中没有“狡辩”和“忽视”。

来自2010年11月29日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》,前言
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从上面来研究自己

利他主义利己主义早晨课程精神精神工作
原稿发表于 2010年6月25日

问题:什么是自由?这是哪方面的自由?怎样才能达到它,如果在这个世界和在精神世界一切都是被以严格的规律所预设?
答案:自由意味着不处于自己的利己主义之中,没有其他的。我想让最高之光到来并开始控制我,我不再想处于利己主义的控制中。我一定要接受利己主义或利他主义的控制,有必要选择一个。
存在两种本质:下面的阶段的本质(接受)和上面的阶段的本质(给予),它们两个都是被注定的,并根据不变的规律来行动。唯一的自由的动作是从自己的自私的本质升到利他的本质之上!也就是,离开利己主义的、接受控制并进入给予规律所控制的领域中。

我们没有受到第二个本质——利他的,就不能提升我们的原来的本质。毕竟现在,我们似乎被封闭在一个平面中,并留在其中永远都不会理解它。
你们看,我们犯了多少错误。几千年中我们在自己的自私的本质中发展了,但甚至我们都不能认识到它。毕竟我们处于它之内,而为了理解,需要进行对比,需要相反的对象。
如果我们也有了相反的本质——给予的品质,那么把它与利己主义相比之时,我们将会理解什么是给予和接受。但在我们世界中,除了接受什么也不存在。无论我们在做什么,一切都是为了利益,都是为了自己。因此我们甚至不能理解,我们是怎么行动的,以及这个世界是怎么运转的。
你们可以看到,人类一直都在做错的事情并且没有发觉,怎样才能继续发展。特别是现在,当我们的利己主义已经达到了极点时,我们发现我们根本就不会理解这个世界。而这让我们都理解,我们别无选择,并不得不升到自私的本质之上。
甚至为了正常地存在于利己主义之中,我们需要走出它,从上面目睹着并好好研究。如果留在利己主义之中我们什么也达不到,需要升到所研究的对象之上,只有那时才会搞清楚。如果你提升到自己之上,那时你就会理解你是谁,并学会以正确的方式生活,即使只有在这个世界中。目前的全球危机驱使我们这样去做。

来自2010年6月25日的早晨课程的第一部分,根据《Shamati》第99偏文章
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给予的基因

利他主义利己主义早晨课程精神工作
原稿发表于 2010年5月21日

我们越追求光,我们的未来就会越来越好,毕竟我们自己吸取光的显露。光会越来越强地照耀这个世界,而那些想要面对它的人将会把这个状态感受为好的,而其余的为不好的。
一开始,光(我们的宇宙、地球、所有万物)在非生命的、植物的和动物的阶段演变出全世界,并让自私的愿望滋长。这是物质的发展,这种发展的极点是动物的层面,这样一来光发展了物质。当利己主义发展到动物的层面上,它将不能再继续发展,它感到自己完全无力,感到自己进了死胡同,而在前面只有黑暗。
就这样,世界变得充满危机和失望。但一切都发生在光的影响下,它向我们指出,我们不再能满足我们的享乐的愿望。其实,我们从来都没有满足过它,只不过是期待了未来的满足并追求了它。
在未来,光不再像以前一样照耀我们之时,我们就会完全在动物的阶段来实现自己的愿望,我们感觉不到任何发展的前途。
为什么?为了什么?人类在这里碰上白墙,没有任何目标和对未来的希望。
于是现在卡巴拉科学显露出,它则向我们解释,这一切被创造出来的目标是什么,以便现在我们自己变成光的伙伴,达到跟创造者一样的人的阶段。
这是我们发展的下一个阶段——从动物的阶段升到人的阶段。没有意识,这就无法做到。无止境世界的Malchut终于实现了由创造者想出的创造的目标。创造者想让创造物认识到它,变得独立,就像它那样。而创造物现在开始实现这个最高的念头。
我们和你们第一次面对特别的信息基因(reshimo)显露的年代,这个基因属于人的阶段,而我们必须实现它。因此,在这个世界上运转的光,对自私的愿望永远都会有坏处,以便让我们提升到自己的利己主义之上。而另一方面,光总是会帮助那些想要在自己内部实现这个“给予的基因”的人。
创造者接近了我们……它向我们显露了《光辉之书》、卡巴拉科学、全球的危机,也就是说,显露了所有的状况和所有的手段,这帮助我们看出这新的发展的方向并去实现它。我们应该主动去追求光,然后我们就会看到它的善良。

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Pesach节日的独特性——信仰之光

利他主义利己主义精神工作
原稿发表于 2010年3月29日

精神的根源对物质的支也在施加着影响。光的力量分散的秩序来决定一切,光影响着我们的物质、享乐的愿望。
在这些光的行为中存在着特别的周期性、因果关系和促进的机制,后者从Acilut世界的头部来控制所有一切。从那里,从Arich Anpin、Aba ve Ima、ISHSUT与 ZON(它们彼此的关系很特别)到我们这里经历的所谓的变化:年、月、周、日、分钟、白天和黑夜,有许多不同的更内在的状态。
我们所谈的是品质和品质的联合,这两者对这个世界发挥着很大的作用。如果人想要把自己与精神的根源连接起来,并让最高之光来更强地影响它,以便使他接近光,那么他就必须利用这些来自上面的、有着特别影响的周期。
如果人想要实现精神的上升,那么在我们世界,在这些时刻(即节日),他必须与属于这种影响的思想团结。在《意图之门》这本书中,Ari解释了,在这些对世界施加特别的影响的时候(比如rosh hashana、sukkot、pesax、shavuot等),应该怎样去行动。
就拿Pesax 来说,这个节日的主要的特点是Hasadim之光,人在他的人生中第一次获得给予的品质,并上升到他的利己主义之上。因此,我们要更多地去想环绕之光,因为在这时它具有更大的力量,把我们提升到我们的利己主义之上,并保留我们在利己心之上、在给予的品质中。在那里,我们已经能够继续发展并感到精神世界的所有的细节。
因此,在Pesax的日子(一个星期)中,需要去考虑我们之间的团结及最高之光,它把我们提升到我们的个人的利己主义之上。在这个节日中,这应该是我们的主要的意图。

来 自:2010年3月29日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》

逾越节(Pesach)——共同和终极
带着什么离开埃及?

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