答案很简单那是因为精神领域与我们、我们的实质、我们的自私的本质相反。利己主义在控制我们，而我们渴求满足它。
于是从环绕我们的所有一切中，我们只看到我们愿意在我们的利己主义中去看到的东西——舒服的或者在极端情况下，危险的。
于是人如果愿意发现在我们的利己的感知中抓不住的精神世界和环绕他的环境，需要重建本身。
于是环境是如此重要，毕竟环境会帮助人重建他的感知——调整自己去感到对利己主义而言不愉快的、相反于它的东西是多么重要。这样一来，人会看到曾经环绕他的广阔的世界。这个世界被称为精神的，因为它超越自私的世界。
我们认为，我们的信念是经验的结果，但信念是对我们利己主义而言是“舒服”的信息的积累结果。无论说的是什么，真理还是假话，我们把真理当作符合我们的想法/利己主义。
我们总是寻找能证实我们观点的事实，并拒绝相反于它的。最终我们形成自己，但不愿意改变自己。只有痛苦，对生存意义的寻找和强烈的精神的环境，即团队，将会帮助人变得客观，并把自私的感知变为环境的观点。那时他将会显露一直在他周围存在的更高的世界！

问题：为了“走出埃及”（即利己主义的奴役），团队缺乏什么？
答案：我们缺乏相互关心对方——缺乏感觉如果我们没有一起去做这一点我们不会走出。
你们还记得在什么情况下法老同意让摩西走：一开始他让摩西和几个人走出；然后他同意了一代以色列的人走出；然后又说只有男人能走出，要留下女人和孩子们。但摩西没有接受这种走出的条件。那时法老说了，他们都可以走，只是不要带牲畜。莫西也没有接受这种条件。
就这样，他们发生了争执，直到从埃及拿走了他们的所有东西，甚至拿走了埃及人的财产。我们经历整个过程，直到准备好自己走出埃及。
我们为了走出主要缺乏的是相互担心：如果我们不担心彼此，那就不会走出。每一个人要担心所有其他人，而他们担心的程度会取决于我的愿望。通过我的新“我”来点燃所有其他人的心。我应该担心，我们都上升，每一个人在各自的利己主义之上，并在利己主义之上由我们的心里之点连接起来。让我们每一个人都具有巨大的愿望，否则他会在我们的共同的船上钻洞。

来自2011年4月10日的早晨课程的第一部分

卡巴拉是人怎样能相同于创造者的科学！在任何方面！在与它的和谐中，在永恒和完整中。此外，我们的物质的存在不会妨碍我们感到这种“非尘世的”状态。
我们的消费程度也应该与大自然保持和谐，也就是，我们必须仅仅消费为生存所必要的。在这同时，无论人口有多少，自然会在和谐的周期中更新自己
我建议你们观看“东西历史”的视频。
但原因不在于不正确的消费，不在于是利己主义本身，而是我们的自私的本质如此卑鄙地被创造是为了我们的改正，就像所说的那样：“我创造了利己主义也创造了Tora（即通过研读卡巴拉所吸取的光）去改正它”。
人类不了解创造者为我们准备的陷阱，利己主义是特意只在人内部创造的，以便我们开始想改正它，并这样变得与创造者相同——这就是目标，其余的一切都是原因！
所推荐的解决方法不会安排新的健康的生命，那是因为我们的利己主义不会发生变化——并不会让我们改变任何什么。直到我们把它在更高的光的影响下改正，正好这光创造了利己主义。

我们在走出“埃及”（即利己主义）之后所有的希望看到的状态还在“埃及”中，现在当我们在团队工作时就需要看出来。
不管利己主义的控制，我们愿意在这里和现在发现精神的世界。只有付出了努力，我们才能吸引能完成这变化的力量。
我们要找出我们愿意团结的那个地方，并理解，怎样付出努力，怎样要求团结。我们去做借助我们的努力和更高阶段的努力所能做到的。我们请求、要求更高的阶段，吸引它，以让它帮助我们，但在这同时没有忘记我们的贡献。
正确地指出了位置，决定了需要什么努力和怎样的动作之后，我们就能够做出决定。

来自2011年4月18日的早晨课程的第四部分

问题：卡巴拉科学有史以来为什么会被隐藏？
答案：卡巴拉科学几千年里被隐藏，是因为我们必须经过我们利己主义的发展过程，直到利己主义在这个世界上发展到极端。现在我们达到了这种状态：我们每一个人都作为个别的利己主义者，都经过了自私的对食品、性、家庭、财富、名誉、实力和知识的渴求，而现在我们都感觉到，任何物质的满足都不能满足我们。

这是自私发展的问题：无论我们在利己主义中进步的程度有多少，我们仍然会感到我们不满足。毕竟在我的利己主义中我无法感到满足，毕竟在我的利己心中我不能感到满足，那是因为我那个试图充满我愿望的满足，立刻就被愿望毁灭，而毁灭的力量取决于它们彼此相反的程度，就像短路那样。
愿望是满足的缺陷、“减号”，而满足是充满、“加号”。在相互接触的那一刻，它们相互中和对方。于是我们感到，一旦我们达到了某种满足（对食品、性或其他物质的满足），它立刻就会消失。
但无论怎样，我们必须要实现所有这些从食品、性、家庭、财富、名誉、实力、知识那里获得的满足，而现在我们进入了我们需要从自私的层面上升到我们相互团结的状态中。
也就是说，每一个人或多或少地准备承认，这生命并没有为它带来满足，而最终人感到空虚——“减号”。
那时我们走到下一个阶段。我们发现，共同机体的任何细胞只能在与别人团结中存在。于是卡巴拉科学被隐藏，直到出现了对团结的至关重要的必要性。
如今，我们在生活中的所有方面发现，我们都是在一起相连接的，我们怎么也脱离不了这共同的相互依赖。有史以来，人类从没有感到他们之间如此相互依存。
所以正好现在卡巴拉科学出现，以给我们提供正确的团结的手段。

来自2011年4月1日的新泽西州会议第一节课

迄今为止，我们单独地在精神基因（reshimot）的影响下、在我们的利己主义中发展了。而现在我们开始一起在共同的reshimot的影响下发展。我们的确目睹，全世界是相关联的，如同一个统一的系统。
如果以前似乎是在电脑里为每一个人打开了他自己的“窗户”（在它之中每一个人都建立了自己的生命，与他人没有任何关系并能够去做他所想要的），那么现在这已经无作用了。而问题是因为我们不熟悉我们彼此间的关系及每一个人在共同系统中的位置（在这里人与其他人是相连接的）。
我们的悲剧是，现在为我们显露出了统一的全网的系统，而我们不适合这系统并不懂得怎样去对待它。毕竟在里面，我们每一个人都留下了个别主义者／利己主义者：每一个人都渴求按照各自的愿望去行动。
然而，一种完全不同的系统已经在影响着我们！曾经的时代结束了，新的时代到来了！那些与我们所有人工作的力量开始影响我们。于是，我们不得不去学习这个共同的完整的系统：其结构、其对我们的影响以及让我们适合它的方式。没有这种研读，我们就生存不下去，于是每一个人都要从事卡巴拉。

历史是Reshimot的浮现

我们要理解，现代问题的解决不是在压迫我们的利己主义，而是提升在它之上。于是卡巴拉科学很不简单，他不属于与其他手段同样的层面（其他手段教育人怎样逐渐地克制、减少邪恶的基础）
卡巴拉则说，不，你不要克服你的利己主义。你甚至做不到，利己心仍然会滋长，它仍然比你聪明，因此会划出并占据更高的位置。
你唯一要知道的是怎样给它指出朝向外面的方向。于是卡巴拉科学是一门使用利己主义的科学。一门很不简单的科学，毕竟它包含了实际上一切。它让我们正确地使用我们的利己主义，而它继续滋长，但它滋长得越多，我们具有走出自己并感知环境的机会也越大。
好不容易对人们展示出，改正不是意味着减少利己主义，而是正确地使用它。恰恰相反，你越自私就越好。人们却不懂得这一点。“怎么会是更好？我对其他人越不好，越妒嫉、越贪婪、越狡猾，这就越好吗？”没错，这就是好。
“怎么会是好？相反，我们要破坏所有这些缺点。正义者可没有这一切。”不对！正义者是那个具有巨大的自私瘴气的人，只不过他把他们变为与他人关系！关系！这种人不是渴求以某种方式使用它的有害的品质，而是把它们转变为有用的。转变！千万不要取消。
甚至对聪明的和懂事的人而言，解释这一点有难度。如今我们破坏了与自然的平衡，在社会和个人生活中，哪里都没有平衡。这好还是不好？当然好！越糟糕就越好吗？当然是这样！
人很难理解这一点，他不能立刻意识到、理解到这一点。需要耐心。慢慢地，一切会清楚起来。

来自柏林会议第二节课

为什么人突然放弃并不再去与痛苦战斗？这是在人内部中具有的数据基因（“回忆”、reshimot）的结果。对于动物而言，永远都不会发生这种事情，毕竟动物像机器那样行动，为其生命的战斗它会保持到最终，永远都不失望——不像道路上的人那样。
动物拼命战斗或者逃避，但怎么都不会忍受痛苦。只有人会停手：要怎样就怎样吧。这是因为在他内部含有“人类的”数据基因，他不是靠本能而行动的。人不像机器那样：其内部里的满足和痛苦没有严格地相互连接。
人类全部的心理学都基于这个极限点：当人放弃为自己的生命而战斗并接受“顺其自然”。毕竟我们的所有内在的数据、reshimot都是共同灵魂分裂的效果，而且甚至在最微小的和最低的reshimo具有某种与更高的阶段的、与创造者的关系。创造者跟我们一起，跟那个精神的阶段发生了破碎。
于是，在我们内部里潜意识地唤醒了这种品质：当我们立刻不再去想，基于接受我们能够获得某些好事并感到我已准备去给予。

来自2010年12月22日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

据说，打开卡巴拉书籍的人想要拯救自己的生命、自己的灵魂。他提出人生意义的问题，他寻找意义并愿意排除比死亡都糟糕的空虚感。我们目睹，全人类在逐渐地接近这种状态。
当人在心的最深之地呼叫拯救，那么那时对他而言什么是拯救？这就是全部的问题：他是否正确地想象所请求的拯救？拯救对他而言是不是意味着升到利己主义之上，与亲近的人、与整个现实团结为一个整体？他是否理解，他不再能使用接受的愿望（kelim）？他是否问过自己：如果只有为了接受，为了吸收到内部而生活，这有什么意义？
如果人真的渴求更多，这只有在给予的愿望中才是可以的，这些愿望的方向指向外面。在这种情况下，他之于请求的叫喊指的是：“在那个吸收而非给予的愿望的控制中来拯救我吧！”
如果人的心已经指向外面，如果他已经想走出自己之外，与大人建立关系，并在关系中感到生命——那么他的意图就是正确的，并且，到来的光将会让他回到根源。

来自2010年12月15日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言

问题：我清楚我要获得第二个本质。但怎样获得?
答案：借助使我们返回到根源的光。你自己不能诞生、产生或者在某地购买第二个品质。我们谈的是更复杂的更好组织的创造物。你似乎是一只要变为人的苍蝇。你要获得的新的创造物，不会给予你甚至微小的线索。你仅仅有微小的火花，而你自己不知道它所渴求的是什么。
于是，如果你想获得第二个本质，你就需要在光那儿去“订购”它。它在自己内部创造了目前的本质，而你现在要这样联系它，直到它接受你的订单。你要知道怎样请求、祈祷、迫使光在你内部创造新的创造物。
为了这一点，我们使用研读和团队，借助这些手段，光将会点燃我们的火花并在我们内部形成精神的本质——给予的本质。

来自2010年12月9日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言