精神不会消失

卡巴拉精神

721.03问题:如果经过几年的学习之后,关于生命意义的问题失去了其尖锐性,并且学习成为了一种习惯、一个爱好、一种生活的方式,一个人觉得没有进步,他应该怎么办?

回答:学习成为一种生活方式的事实是非常好的。

1976年我开始单独学习卡巴拉。在1979年,我找到了我的老师,1982年我离他家搬得很进。40到45年的卡巴拉学习是相当长的一生。

我没有遗憾。看着这些和我一样年龄并且还活着的人,我感觉我没有失去任何东西。相反,即使我对生命的理解如果不比他们多,起码也不亚于他们。我很开心,因为我有学生,而且我在他们身上能看未来。

我无法想象卡巴拉会让任何人失望。即使一个人一段时间学过卡巴拉,然后又回到了他以前的生活,然而,他收获了一些东西,他为他的灵魂添加了伟大的更高之光。

尽管此光正处于冻结的“待命”状态,然而,精神不会消失。它是一种永恒的状态;只是,它现在在沉睡着。然后,在某个时刻,它会在一个人身上再次觉醒,而他会继续他的精神道路。

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来自2018年11月11日在线研讨会

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创造者会回答,我会明白

卡巴拉

каббалист Михаэль Лайтман问题:新学生怎么样提问恰当的问题?如何正确提问?

回答:别想变聪明,试着发自内心地去行动,以你所感觉的方式去问。

就像当一个小孩哭的时候,他的妈妈能理解他为什么哭以及他需要什么,你也一样。如果你发自内心地提问,不要过度思考,一切都会很好地被解决。接着创造者会给你一个答案,我也会理解你。

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来自2018年11月11日在线研讨会

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物质上和精神上的兴趣

卡巴拉

каббалист Михаэль Лайтман问题:为什么当我们开始学习卡巴拉的时候,我们似乎和以前的朋友不再有共同的兴趣,我们的社交生活也逐渐消失?

回答:当一个人开始练习卡巴拉的时候,他似乎脱离了他平常的世俗事务。他茫然地工作,不情愿地生活在家庭中,不情愿地存在着,因为他被这门谈论关于永恒、完美和灵魂的科学迷住了,并且这给一个人的印象要比物质生活深刻得多。

但是随着这种感觉逐渐消失,他会平衡他对日常生活和精神生活的感知。这个是必须要经历的。

自然地,你和你以前的朋友将不会有共同点,因为他们的兴趣是在我们的世界这个层面上,而你的兴趣是在更高世界的层面上。因此,你组织起来学习卡巴拉的团队将会代表你最重要的社会。

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来自2018年11月11日在线研讨会

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一个卡巴拉学家的祈祷

卡巴拉精神工作
каббалист Михаэль Лайтман

问题一个卡巴拉学家的请求和一个普通信徒的祈祷有什么不同?

答案一个卡巴拉学家通过请求自我改正,来纠正这个其实在于他里面的世界。每个卡巴拉学家都感觉到自己在为这个世界负责任。一个人只需要改正自己,而不是他人。

另一方面,一个普通信徒为自己求好、请求避免惩罚、请求创造者怜悯他并令他达到天堂。一切都是绝对自私的请求。卡巴拉通常不涉及比较,只有那些为了暴露创造者而内心里感到对生命意义渴望的人才有此机会。

来自2018年4月11日在线研讨会

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谁拥有灵魂?

卡巴拉灵魂
问题:人人都拥有灵魂吗?灵魂是永恒的吗?
答案:只有一个去创造他自己的灵魂的人才拥有灵魂。创造灵魂意味着达到对他人的爱。
根据所达成的去爱别人的程度,我在改正了的愿望中(改正意味着能够爱他人)将会感受到一种满足,后者被称为更高之光。这种有光在里头,而且其整个意图在于给予和爱别人的愿望被称为灵魂。
光是在愿望里对更高力量,即对创造者的感知。这个目的在于爱别人而且被更高之光充满的愿望被称为灵魂,也就是我为了爱别人时,在我的愿望中被感知到的东西被称为灵魂。灵魂的容器是个愿望,而充满愿望的那一切则是更高之光。我们就是这样去发现灵魂的。
因此,很明显在一开始没有人是拥有灵魂的,但每个人都可以通过改正其自己对待他人的态度去获得它。终究,各人生命都是如此安排的:无论如何每个人早晚都要获得其灵魂。
如果我们提到哪一个民族会最先获得灵魂的话,那么,以色列民族存在的目的就是要先获得灵魂。现在,在我们这个时代,每一个人都有这种机会。
这就是卡巴拉智慧现在被揭示出来的原因。
卡巴拉这种方法告诉我们如何从自私自利的愿望中获得灵魂,为了去造福他人如何根据“爱邻如己”这一原则来改变自私的愿望。
随后当全以色列民族开始履行这一原则,并达到那个被称作灵魂的状态之时,全世界所有的民族也都能够做到这样。以色列民族所达到的那一切都会被传递给他们。
最近在以色列和全世界所出现的任何问题和堕落都是因为我们早就应该开始改正这项工作了,但现在仍然滞后。
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怎么去了解卡巴拉?

卡巴拉
问题:为什么这么难理解到卡巴拉内容?
答案: 如果你靠着理智去了解卡巴拉,这很有难度,甚至不可能的,那是因为我们先需要更改一下我们五官、大脑,才可以理解卡巴拉、生命、其意义。当人在圈子里,在团队中施加实际的努力时,当他追求与更高的给予品质变得相似时,光就会对他进行这种改变。
卡巴拉是一个很实际的方法,毕竟只有在发生变化的愿望和头脑中我们才能发觉到它所讲的内容。
小结: 人必须 “弯下腰”并参与到团队的工作中。
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细颈的容器

卡巴拉精神工作
问题:为什么走在精神道路上的人会经历跟普通人同样的问题,并且不能找到解答?
答案: 难道没有解答?所有的问题都有一个解释:我们不符合已经要显露出的。这就是所有问题的原因。
如果你的愿望改正得不够,那么在享乐愿望的过程中中应该显露出的光会被痛苦、问题、疼、灾难影响。
在静止自然、植物、动物和人阶层上的享乐愿望不符合会导致生态危机、植物问题、庄稼歉收、以及动物、人和人类社会的疾病。
这都是我们自私的愿望的错,因为它没有经过所需要的改正。不管是什么问题都是因为光和愿望之间的不符合而造成的。
假设,愿望应该达到20%的改正程度,但其实只有经过了2%改正。那么剩下的18%就是光对容器的压力,就像是光的背面,即痛苦、不幸。
不幸(希伯来文的צער)是一种很细(希伯来文的צר)的地方,毕竟你不打开你的容器。你没有足够Hasadim之光,以扩展并打开容器,因此光在站在容器对面并对它施加压力。光的这种压力会让你感受到不幸、问题、疾病以及灾难。
问题在哪一个物质层出现,就在哪一层去解决,并且要请求创造者来改正它,也就是说,在两个层面行动。
Baal Sulam这样写,你要去看医生,拿到药,谨遵医嘱,但在这同时你应该一清二楚地明白:这些都不值得,一切都取决于创造者,而不是医生。
来自:2014年4月6日的根据Rabash文章的课程

怎样避免痛苦?

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全部的中文书籍

卡巴拉

观看电子书籍:
卡巴拉、科学及生命的意义
危机:想知道为什么?

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用思想的力量来改正世界

人类、社会卡巴拉

问题:您写道,我们由我们的愿望、思想和意图而被连接为一个系统,通过改变它们,在环境的影响下,我们不但改变自己,也改变环绕我们的世界。我们的思想怎么能改变自然和世界呢?
答案:马克思提到过关于将思想影响到世界的手段的必要性。技术是自然的物质,它作为人意志的权力器官或者在自然中实现这意志的器官。这都是由人创造的人头脑的机关,物质化的知识的力量。
物质性的知识的力量指的是思想是能力的形式,力量能够影响到物质的/外在的和心理性的/内在的过程。思想和知识能够实现,并这样变为那个改变外在的和内在的(人)自然的力量。
在我们时代,人类作为全球性的综合系统,这系统具有使用思想、知识的能力——为了改变自然而然的环境,为了在大自然里和在自己本身建立自己的意志。
但是只有当我们能够把这力量当作一幅能够改正我们的全球性的,完整的关系——从自私的/接受的到给予/相互担保——的力量,——我们才能成功使用思想/愿望。

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卡巴拉是为了创造而不是破坏

卡巴拉

问题:世界上存在许多不同的手段和团队,他们谈论道的内容跟卡巴拉差不多一样。我们怎样才能避免这种思想的影响?这有没有危险,而且我们能够怎样对待这一点?
答案:在我的事业中我研究了一些不同的手段,甚至在得到博士学位那时我要经过一些关于它们的考试。卡巴拉和所有其他手段之间有天壤之别。其余的手段仅仅从事道德方面的在这地球上的人的改善,目标基本上是人的舒适、放松。
而卡巴拉却不是。卡巴拉的目的是改变人的本质。因为世界仅仅在我们的主观的感受中,所以唯一改正的就是它。也就是说,你的全部的利己主义,你要留在你身上,不要摧毁,而在它之上要建立新的本质——所谓的更高的世界。恰恰在这个全新的本质中我们将会感到更高的世界。这是一个特殊的手段。
但如果你从事其他手段,谁也不能禁止你们。研读卡巴拉之时,你们会逐渐地发现,卡巴拉和其他手段之间所具有的区别。
任何其他手段都没有以世界真正的本质为基础,也不基于三条线,三个控制这个世界的力量。任何其他手段都没有把利他主义上升到利己主义之上,但在这样去做却不破坏利己主义,而是在自己内部正确的使用它等等。这一点可以从卡巴拉的古老性看出来,而且卡巴拉的古老性和经典文献所具有的力量证明这一点,我们根据书籍的数量和解释的深度能看出来是这样。在我们面前真的有一个巨大的为了改正全人类的手段。
但有一些实际上渴求经过改正的人,无论怎样他们渴求达到目标并准备付出一切。也有另一些人们他们觉得达到这目标也不错:“为什么不呢?”,但不会付出一切,也就是,他们去看要支付什么,需要费多大力工作。这样一来,事实上,很多人会想,但具有真实的愿望的人还不挺少的。但昔日这种人变得越来越多。
我们希望,大家都有快又简单的甚至在我们的世纪、在我们的时期、在我们的一代会经过这场改正的进程。甚至我,年龄比较大的人,还希望看到,全人类直接地、乐意地、准确地、每一天都为了达到最终改正的状态而一步一步地上升到新的精神的阶段。

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