2010年7月12日 
原稿发表于 2010年7月1日
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问题：不好的教育与人们彼此之间所缺乏的团结有什么关系？我在这里感觉不到任何关系。
答案：我们所谓的“教育”只是给予教育，但没有提供培养。学校不培养孩子成人，而只是向他灌输知识——物理学、化学等。教育的系统被我们称为培养的系统，但它根本就没有进行培养。所有的结果和所教的科目证明了这一点。
学校里有几节关于培养人的课程和对话？难道有人关心这一点？
在课表中只有物理学、化学、语法、阅读等，而随后我们会惊讶，为什么我们这么难与孩子相处。学校像是在准备着机器人，我们教给了他们怎样在公司里工作。这就是学校的任务——储备人员（工程师等），他们似乎会在“官道”上工作。在教育系统中没有任何人去关心孩子会成为是什么样的人，而且他的生活又会如何。那是因为这不是培养的系统！
这个教育的系统永远都没有以培养人为任务。这系统出现在工业革命之时，要让农民变成工人。那时就出现了现代的学校，以便教给孩子们怎么阅读、写字等，以便让那个一辈子都忙于牵牛耕地的事情的人能够处理机器，懂得最简单的物理学和化学的规律并能够根据说明来工作。这就是学校的基础，迄今为止学校都以这种形式存在着。
但现在我们真的能够转到“培养”的系统上来，而这是某种完全不同的系统。你懂得多少物理学或数学在这个系统中不重要，重要的是你是什么样的人！人指的是与他人连接的人！只有这种关系能让你成为人，而不是你所学会的知识。
假如你只在科学方面获得成就，这只会帮助你发明更恐怖的武器。毕竟给自己的未改正的利己主义加上在学校学到的知识，你会借助这一切去利用他人。而这就会是决定你生活是否成功的因素。
就这样培养人——首先来问，你选了什么专业，能挣多少钱？这就是教育吗？！
如果人们能看到，出现了一种真的能教育孩子的系统，他们一下子就会有反馈。毕竟大家都理解这个问题。今天人们甚至都不想生孩子，他们没有任何一切能够给予孩子们。人们不想生孩子，不想让他们在这个世界中遭受无用的痛苦。
因此应该让人理解，社会上的和我们个人生活中的所有问题，都是因为我们缺乏彼此之间的关系。只有借助光能够建立这种关系。
来自2010年6月28日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的《对〈Panim meirot之书〉的前言》
创造者与人玩时享受着，就像父亲与自己的孩子玩的时候那样。父母天生就有给予自己的孩子愿望，它来自精神之根。从这个物质的例子中可以理解一些关于精神领域的事情。就像我跟我的孩子们一起玩时感到愉快那样，精神的父母、最高的系统在忙于自己的精神的子女时，也享受着。我们也是这样的孩子，只不过看不到这一点而已。
当你与孩子玩时，游戏本身不那么重要，主要是你对他的态度及他对你的反应。假如孩子没有反应，那么游戏不会带给你满足。你感到快乐，如果他感到愉快，如果他理解你为他所做的，甚至如果他能够重视从你身上所收到的这一切。这要求你们的愿望和品质的相同。
在我们世界，我们理解不了这一点，因为孩子们越长大就越远离父母。在精神世界是相反的！孩子越大，他就越接近父母。但这可不意味着，他开始取决于他们。孩子的依赖性就像在这个世界中一样会消失，但是关系会变得更加强烈。
这有点像具有共同活动和共同目标的父母和孩子——那时他们也团结。创造者和创造物由一个共同的目标连接，它们毕竟渴求相互充满对方，相互让对方满足，以便一方理解，双方多么重视从它那里所收到的一切，以及在这个接受中发现爱。否则我永远都不会感到它，理解不了它……
来自：2010年2月9日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
问题：更高的阶段为什么想要给予下面的阶段，如果它属于“Hafec Hesed”（即自己什么都不需要）的状态中。
答案：不是更高的阶段想给予下面的阶段，而是下面阶段的Reshimot（信息基因）要唤醒它。我们生孩子并不是因为我们自己想变为父母，而是要出生的那个人的Reshimot在我们内部唤醒我们做父母的愿望。未来的由你生出的人借助Reshimo在你内部里唤醒去生他的想法。
来自：2010年1月18日的《早晨课程》的第二部分，根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》
根据心理学家所说，人这一辈子，小时候按照受到的榜样和模式来行动，而后来在这个基础上又加上了广告、电影英雄及其他例子的影响来行动。
老师们“养成”我的心理，向我灌输偏见、想法和行为。
我将这种信息当作事实。它潜意识地决定我对生活的看法。
我通过这些偏见来观察世界。在我的内部中它们建立了全部的价值观：依赖它，我来判断世界上所发生的事件，每一个现象的重要性对我来说或多或少。
我内部里的价值观是什么，我的世界是什么。我看不到正确的画面，我观察世界并不知不觉地根据社会所提供的“程序”来进行分别。
我们无法放弃这些被灌输的数据、对世界的看法。
但是，通过研读卡巴拉，我们会演变出额外的、全新的感官及在其中（即给予品质中）的行为模式。
因此，在其中我们不再受世界的看法的影响，我们本身是自由的！
来自：2009年11月26日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《身体和灵魂》
问题：我们的这个时代存在着许多诱惑，而周围的环境在向我们的微小的利己主义发挥着作用。就在这种情况下，怎样才能在精神发展方面培养孩子，并使之变为他们生活中的最重要的一件事？
答案：实现这一点比想象的要更加简单。如果我们为他们树立良好的榜样，他们将会模仿我们，并将所学的一切使用在自己相对纯洁的“物质”上。教孩子的时候，你似乎就开始在空白的纸上写字，因为孩子还没有被“弄坏”，和我们不一样，他们自身没有充满社会的“垃圾”、困惑及自私自利的算计。
当然，孩子们也是利己的，渴望欺骗对方、渴望获得成功。他们会很快地计算，甚至每一个孩子都在为私利而努力。但这是自然而然的，因此就显得不一样。同样，他们会自然地感知到对他们所处的系统、世界及恰当的相互关系的解释。如果这种解释进入到他们的情感中，那他们内在的体系就会被营造。
这与计算机设备相类似。电脑本身是一堆普通的“金属”，它们自己什么也不能做。但在其中安装的软件将其所有部分连接起来，并决定它们操作的方式。假如安装了另一个软件，它则会覆盖以前的程序，并会下命令以另一种方式连接其各个部分。
类似的，你将新的、决定生活方式的软件“安装”在孩子的“设备”之中。这才意味着“树人”。一切依赖于孩子周围的大人，依赖于大人的精神发展的阶段。
卡巴拉之于教育
周五，2009年6月13日我给孩子们上了国际课程。此直播课程从希伯来语翻译成英语、西班牙语、德语、法语和俄语。
数千年来人类创造的培养系统被分为：
一、 教育（思想、智力、头脑）：教给孩子职业，没有职业就无法安排稳定的生活。
二、 培养（感情、心）：如果我们不想让孩子变成人，教育只会有害，而不会带来好处。
甚至在学习职业的时候，孩子并不应该接受现成的定义、公式和解决办法，他应该通过讨论、检查和分析来自己发现真理，像先驱那样。这种态度让孩子兴奋，且他会自己开始发现老师想要告诉他的内容。
一直以来，通过讨论和发表不同的意见，人们来学习《Tora》。在这之下，使学生“糊涂”，进而促使他解决问题。学生必须自己找到解决问题的办法，指出论点。当学生随着其发展克服了困难，就意味着他为自己“打开了书”，也就是说，理解了书中所写。
书籍内容阐述的方式应该使孩子进步。孩子要自己发现公式，就像先驱一样发现它。
不能给予孩子知识，孩子自身要获得它——这就是传统教育最大的缺点。
从这种角度来看，《塔木德》是一个很好的教科书的范例。我们毕竟是为了演变，并不是为了记住信息而学习。
未来的学校应该是什么样的？
我们要的是机器人还是人？
培养人的学校在何处？
对“感知现实”的培养
汤姆、杰瑞和我们的孩子
卡巴拉之于教育
问题：怎样把新的培养方法与学生们取得好成绩的渴求相结合？有了好的成绩才能考上大学。我们的社会毕竟全神贯注于“比赛”。
答案：只有自由自在演变的人才能取得生活中的成功。我们面临科学、培养、文化中的危机正是因为我们不去培养人。
现代人已经没有能力去发现自然，什么都不会暴露出来，那是因为我们严格地限制了他们。我们仅仅把每一个人当作了螺丝钉。他知道应该选什么专业以挣更多的钱，知道应该学会哪一门课程，并只渴求这一点。但这不会让他感到幸福，仅仅能获得成功。
主要的问题是我们不给孩子自己发展的机会：孩子不用自己想出或创造出什么来。瞬间以五花八门的知识来充满他，这让他通过考试，得到好的成绩，继续在大学研读。通过这样去做，我们扼杀了孩子们的创意力，而这就是问题——人们变成了木偶。
我们认为，孩子要受具体的限制和严格的教育：班级、考试、措辞。可我们本性受不了这一点。如果不是我们改变这种有错误的培养系统，那么孩子们就会自己放弃它。
我们目睹，新的每一代人更加地不认同它，我们错得越来越深，无法找到自己。
地理学、历史、数学等都能以截然不同的——有创造力的方式来学习。对这些课程的态度应该变为社会性的。
如果我们说世界是“圆形的”，教室也应该是“圆形的”，包括所有一切。也就是，通过问答和讨论，孩子们要彼此教导对方。教师的任务就是帮助他们从一个话题转到另一话题。
正好是通过对话、讨论、争议进行的教育允许人演变。而这不只是由卡巴拉科学佐证的事实，古代民族几千年的经验也证明了这一点。
未来的学校应该是什么样的？
我们要的是机器人还是人？
培养人的学校在何处？
对“感知现实”的培养
汤姆、杰瑞和我们的孩子
卡巴拉之于教育