原稿发表于 2010年7月23日 
这个愿望（我们要升在它之上）是如此巨大，就像创造它的光那样，无论大小、深度、广度、力量或是强度。我们无法改正它。
因此，创造者把这个愿望分为许多部分，以便我们都有机会改正自己的一小部分在这个巨大的愿望中。而之后这些部分连接在一起。
毕竟在卡巴拉科学中，据说是，让我们分开的原因是让我们建立充满爱的彼此间的关系，当我们提升在憎恨之上，而之后怀着同样的爱来对待创造者，不是吗？
也就是说，我们被分为不同的灵魂是为了在我们内部里创造出对亲近的人的恐惧的态度，而并不是为了使与享乐愿望的工作变轻吗？
两个都对。我们被分开是因为，在达到创造者之前，我们要获得对亲近人的爱，据说是要“从对亲近人的爱转到对创造者的爱”，也是因为要让我们更容易地改正我们的自私的愿望。
毕竟创造者可以创造两个亚当，而不是一个，难道他们不能相互工作以建立彼此间的关系吗？毕竟“最少也要有两个”， 两个也足够使人学会怎样走出自己并感到亲近的人。
但创造者根据利己主义的比重把共同的愿望分给全人类，以便我们每一个人能够改正他内部里的利己主义，限制它并这样使用它——借助它去给予亲近的人。
因此，我们去改正这愿望的工作被分为许多部分，根据我们世界上具有的灵魂或人们的数量。因此，地球上的人口根据在特定的时刻内出现的利己主义的力量增少或增多。
除了这工作被许多生活在这个世界上的人分担这一事实，每一个人逐渐地、在转世的过程中来完成这工作。就这样我们一部分一部分地改正自己，在人生中，在所有生命之内。
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问题：我明白，在很大的团队中，人在体验降落时，将会受到关心和支持。但这怎样才能保持下去，当你和他人之间的距离很远时，比如在欧洲，而且在那里精神的环境非常陌生。
答案：我们认为生理的接近对精神发展有着积极的影响，但这并不是那么确定。如果人在他所处的地方付出努力以得到关系和前进，那与他尽快搬到与他人更近的地方相比会赢得更多——一开始，起码半年，要在自己的地方付出努力以便与他人建立关系。不要去注意环绕你的身体，要追求通过周围的人看到精神的距离。
来自2010年7月28日的早晨课程第四部分，根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》
存在崇高的目标，我们在我们的自私的感受中根本就不能感知它，它隐藏在对一切都要吸进“自己内部里”的追求中。 走出自己并关心“我之外的”一切被称为精神的恐惧（irat ashem）。
现在我一直在担心怎么充满自己、保护自己——这被称为关于自己的恐惧。潜意识地，我们一直都在担心怎么去吸引有益的东西，并远离对自己、利己主义有害的事情。
精神的恐惧指的是，我在为处于我之外的人而恐惧，我担心他们、担心创造者，就像母亲担心小孩那样——当她的所有想法都与宝宝有关。
在这个恐惧之中，在对亲近人的关心中，在自己（自己的利己主义）之外，我感到更高的现实。
来自世界大会第一节课程
问题：如果你在这三个时段：会议之前、会议之中、会议之后，能够选一个最有效的，应该是哪一个？
答案：没有其中一个时段就不可能有其他两个。如果会议之中我没有受到很大的影响，如果会议之后我感觉不到降落，我就不会有可以上升的基础，并不会有进行上升的力量。毕竟这上升是到下一个阶段的上升。每一个上升都基于（１）从环境获得力量（目标的、创造者的伟大性——会议之中），（２）揭露新的自私的愿望（降落——正好是会议之后），（3）付出努力以通过获得的力量升到所获得的愿望之上（尽快、尽量深入地接近对方，进入日常工作、对下一个会议作出准备）。
会议之前我们一直都在为下一个会议准备自己，作出准备以团结，并从那么多的人中获得影响，以便他们能够尽量地影响到我们每一个人，而且每一个人都激动得浑身颤抖。
毕竟唯一的自由的选择是从环境那里获得力量，环境的影响——唯一的精神上升的手段。
会议之中，我吸引的印象越大，之后通过实现我的印象，能上到的阶段就越高。这印象应该转变成我自己的、持久地属于共同愿望（kli）的感受。
来自2010年7月28日的早晨课程第四部分，根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》
问题：我怎样才能对创造者产生恐惧感，如果我只能看到我们的物质的世界？
答案：到这种时刻：我在团队中已经很长时间了，并突然间“听到”，为了达到精神世界我必须与朋友们团结。为了什么我不清楚。暂时我内部里还没有元素间的感情上的关系：
一、更高的目标——我感觉不到和感知不到它，但应该达到它；
二、最高的力量——我要认识到和感觉到它；
三、我对朋友们的关系。
四、朋友们的团结的状态——我们要达到它。
这些都是一条我内在的感情上的显露的链。
毕竟我们都生活在感情中。我们被所谓的“享乐的愿望”创造。这愿望要么感到满足，要么痛苦——没有其他的。
因此，我的对任何事情的态度在我的感受中或存在或不存在。如果在我内部里没有感情上的关系之链——从这一刻开始直到我达到创造的目标（通过对创造者的爱、对它的关心、对它的恐惧、对团队的关心以及与朋友们如同一个人一颗心的团结），如果在我内部里还没有对这一切的感情上的反馈、影响和反应，那么我还要继续与自己工作。
怎么办？存在显露创造者的条件，就像在Sinai之山那样：渴求团结如“一个人一颗心”，它就会在你们的团结的愿望中显露出来。甚至，我们只是要渴求团结，而团结本身创造者会进行。我们应该获得对团结的愿望
但我怎样才能付出努力，如果我不想？只有通过动作才能产生渴求。关于这一点是这样说的：“做到了以及听到了！”。
就是为了这一点我们的虚假的世界被创造出来，在这个世界中我们还处于身体中——所以你能够完成虚假的物质的动作去给予朋友们，甚至如果你一点都不想去谈与他们的团结的这一点。
你没有产生对此的愿望？没关系！你不只是在愿望中生活着，你也在外在的外壳（所谓的生理性的身体）中存在着。通过完成物质的动作去给予朋友，似乎你在关爱他，而不是自己。
于是这就被说成“为自己购买朋友”。以各种不同的方式去给予他，你将会感到你对它的态度。凭什么？那是因为在他身上付出了自己的力量、自己的努力。你没有想，但通过这样去做获得了对他特别的态度。
这被称为“做到了”——根据你在不情愿的情况下所完成的动作，你实现了“听到”——给予的品质（听力是Bina的品质）。那时你就会开始听见Tora所说的，毕竟它在通往光的道路上指引我们（在希伯来文中Tora来自or——光和oraa——指引这些词）。
因此，让我们一起团结，甚至在没有愿望的情况下，让我们提升到我们的感情之上，并以全新的方式来感到自己。
来自世界大会第一节课程
问题：什么是超越Mahsom（这个世界和精神世界之间的壁垒）？
答案：超越Mahsom指的是在自己内部感到现实。心里之点打开并获得最小的体积——十个最小的sfirot。在它们之中我来感到新的现实：光进入和走出，并引起不同的感受。
一开始这都是最低限度的感受和理解，但我已经开始看到“里面”所发生的那一切。而我在新世界的背景下来看我们的世界。
这种两元性并不干扰我们，却相反会提供给我们感受及帮助我们理解两种世界间的、根和支间的关系。在那里，在那个点里面，我看到某种动作，虽然它们还非常小。
我还不懂什么是光的出入，我只是感到某些东西怎么进入和离开，又进入又离开。我还感知不到，这是什么，就像小孩那样——他只是感到某种事情在发生，但还不知道具体是什么。
假如， 灯被关上又被打开。他还不知道，这是光明和黑暗，他只是看到某种现象。但这向我提供感受，这是更高的现实，而我们的世界只不过是它的印记。后来，对那个现实我开始越来越清楚——这都是根据我的能力在品质上变得与它相同。
来自世界大会第五节课程
问题：如果我们在这个会议上穿越壁垒，世界会不会发生变化？这变化将会立刻发生还是逐渐地发生？
答案：现在我们能够通过我们的愿望来团结、唤醒最高之光，让它如此照耀以至于我们感到它本身，也就是精神的现实，也就是我们在给予中的彼此间的关系。我们不再谈爱、完全的相互依赖、“对给予爱的返回”——这是第二个改正的阶段。我们没有在第一个改正的阶段中团结，只能借助光的力量让自己升到利己主义之上。
这光像磁铁一样把我们提升到我们的利己主义之上，在憎恨之山（Sinai之山）之上。
高于利己主义、进入精神世界可以是短暂的，延长在某时间之内，而后来我们又降落到利己主义中，返回到物质的世界。
或者，这上升和进入可以不断地发生，那时，从那个不断的状态开始，我们进入了“沙漠的发展阶段”，我们开始沿着向往无止境世界的125个阶段的阶梯前进，直到完全把利己主义改正为给予和关爱。
让我们一起希望，我们起码能暂时地显露创造者。但如果这不发生，这就意味着我们还缺乏对其的真正的渴望。这愿望还不足够大和正确，以便放弃利己主义。这样，显露就会在下一次发生，当有了足够的力量和愿望的正确性时，以便我们提升到自己之上。主要是关心我们之间的团结，并在这团结中发现创造者。这就是世界系统存在及人生存于这个世界上的目标。
根据我们内部的力量的数量和质量，我们已经能够在这个会议上实现这一切。
来自世界大会第一节课程
2010年7月23日 
问题：在快要开始的大会上，一个人、我具体能感到什么？毕竟这周末会聚集起全世界（52个国家、许多城市）的许多人，而且他们的目标都是相同的？
答案：我们是由两个部分组成的。动物的身体在这个世界中， 正常地、通过非生命的、植物的、动物的和人类的阶段逐渐地发展好了。就像伟大的卡巴拉学家Ari 在他的《生命之书》所说的，人是从猴子进化来的。后来在这个身体中还形成某种“我”，我们叫它“人”。这个“我”无论如何也不属于我们的身体。这个“我”属于身体之外。我们就是要演变好这个“我”。 这个“我”发展，并让我们感到另一种世界。借助我们的五官（视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉）我们感到这个世界，而借助“自我”的感官，所谓的灵魂，我们来感到更高的世界。我们只需要发展这些感知感官。它们根据同样的手段，也就是，经过跟我们身体同样的阶段发展，只是在它们的世界中、在自己的更高的力量的影响下。卡巴拉科学就是这样在我们内部去发展该灵魂。这在《光辉之书》中被说成是：“为我轻轻地敞开你的心，我将会为你敞开整个世界”。这就是我们所要做的一切——敞开自己的心。而为了打开我们的心，我们在这个世界中以如此的数量存在着，甚至我们要把自己的心向所有人敞开。也就是大家都团结起来，这就会意味着我们显露我们的心，那时在那个敞开的心之中，我们将会感到精神的世界。通过敞开我们的心，我们来敞开我们的五种更高的感官，并在它们之中感到精神的世界。于是，我们都聚集在一起。因为我们的灵魂是我们的为所有其他人敞开的心，我们借助这种团结希望得到我们彼此间的关系，找出与其他所有人连接的方法，并这样在敞开的我们的感官之中包含整个精神的世界。这就是我们所希望得到的。我盼望我们会感到这一切。这都取决于我们。所以，让我们成功吧！
来自2010年7月18日的《在线课程》
问题：怎样为全世界的大会作好准备？ 大会就在这个周末，该怎么去参加大会就像去参加盛大的宴会一样？
答案：我们可以做出这样的努力，以至于在大家都在会议上集合起来之后，起码在一段时间里能感到精神的生命。精神的生命在团结中，当我们创造精神的容器——我们之间的关系，而在它之中我们感到精神的世界、相反的部分的团结。在他们之间存在着矛盾和反抗，但在它之上你达到团结，那是因为你渴求和追求它。
只有这种愿望才能获得反应，甚至如果人还没有为这准备好，但是，至少在某段时间内人可以感到精神世界。甚至如果以后我们又降落了也没关系，可以是这样的，也可以是那样的。也许我们就从这第一个精神的阶段起不会再降临，而是开始上升。
我认为，我们完全能够做到这一点，我们具有所有需要的知识、所有资料、充分的准备、所组织的我们需要的外在的系统，以及我们间的关系。一切都准备好了——只需要实现！这都取决于你们。
我们可以感到精神世界，如果开始如此强地渴求相互团结，并在这种关系之中感到精神的生命——给予中的生命，它则会高于个人的利己主义。
而在这里这还不重要：不要因为感到这而开始享受！否则我们会立刻降落。但如果我们感到精神世界并继续渴求不自私地使用它，而只是为了给予对方——那时我们就会发现光。